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一、孔子诛杀少正卯的故事
少正卯(mào)是春秋时期鲁国大夫,少正是官职,鲁国名人。
孔子诛杀少正卯
《论衡》一书记录:少正卯与孔丘都在鲁国开办私塾,招收学生。少正卯把孔子的学生都吸引过去了。到鲁定公14年时,孔子做了鲁国大司寇,上任7日就把少正卯以“君子之诛”杀死,曝尸3日。
王充
很多史学家都考证过故事真实性,认为不管从思想上,还是从历史事实上来看,故事都是虚构的。《论衡》一书是东汉王充所作,这本书是唯物主义无神论哲学著作,王充反对将儒家思想神秘化。
荀子
对于孔子诛少正卯的故事,在《荀子》一书也被提及,荀子与孔子思想最大的区别是性恶论与性善论。荀子儒学大家。荀子有个弟子韩非子创立了法家。荀子名况,是战国时人物。
故事真假无法考证,我最想了解的是“君子之诛”的杀人理由。
正版 荀子 国学典藏 文白对照 中国古典哲学书系 名著精读 墨子韩非子 原文注释译文评析¥17.5淘宝月销1购买二、君子之诛
少正卯死后,孔子弟子不明白为什么要杀他,忍不住问孔子,孔子回答:“少正卯有‘心达而险、行辟而坚、言伪而辩、记丑而博、顺非而泽’五种恶劣品行,人品只要有其中一种,就可以施加君子之诛。”
翻译一下这五条罪状:一是通晓世事而用心险恶;二是行为邪恶而不知悔改;三是强词夺理而且善于狡辩;四是刻意关注社会阴暗面;五是顺着违背道德的想法四处散播言论。
以君子自居的人,本来应该遵行三纲五常五德,尤其要体现“仁”的思想,怎么可以动不动就杀人呢?法律规定要惩治的人不在此讨论之列。问题是如何面对有些“少正卯”一样的人,显然“君子之诛”可以作为借口。
人品有问题也是罪行,重则可以致死。犹记得与士大夫共治天下的大宋,有个被一贬再贬最后死在路上的苏轼,他当年的“乌台诗案”应该是比较早的“文字狱”,令人想不到的是写《梦溪笔谈》的沈括将苏轼的很多新诗作了注解,到监察御史控告他诽谤朝廷。还好,还好,苏轼没有被处死!
文字狱
不过,到了明清,“文字狱”不仅仅要死人,而且是要死很多人,令人毛骨悚然。封建王朝奴化百姓的统治显然走到了尽头,推翻封建统治成了全世界历史的必然选择。
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