今天向大家介绍一首爱情里无可奈何却难以放下的诗歌。“一尺深红蒙曲尘，天生旧物不如新。”主人公看到一块原本很亮的红色丝绸，但由于上面布满灰尘，颜色变得暗淡。它和“曲尘”一样古老。然而，“一尺深红”的丝绸似乎并不是普通女人的装饰品，很可能是女人新婚时使用的方红色丝绸。这种“一尺深红”在女人眼里应该是不寻常的。她一直把大约一英尺宽的红绸当作婚姻的象征。看到红色的丝绸，她期待着幸福。但现在，眼前的红绸已经布满了灰尘，还有很多像“曲尘”这样的霉斑。
睹物思人，主人公不禁感慨。唉，俗话说，很多事情都是旧不如新啊。就爱情而言，最好不要“喜新厌旧”，而要“日久长新”。否则，如果爱情不专一，就会产生怨恨。窦玄妻在《古怨歌》中说：“衣不如新，人不如故。”在这里，诗人把“人不像过去”和“衣服不像新的”作了对比。似乎是她的丈夫有了新的爱情，才导致了女主角的痛苦。这两句话使用比喻，技巧很好，语言质朴，情义动人。
“合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。“这两句话还是用比喻来表达被遗弃妇女的‘恨’。”“合欢桃核”原本是情侣恩爱的象征，在旧的婚姻习俗中，枣子、栗子、桂枝、桃核等水果常被放在“新人”家里，以示吉兆。起初，当女主人公和丈夫两情相悦时，她相信他们用桃核表达的永恒的誓言。现在她知道原来的“合欢桃仁”里还有另一个“人”，“人”是“仁”的谐音，也就是说，“合欢核桃”里还有另一个“人”，也就是说，她丈夫心里还有另一个“人”。
因此，这是借鉴民歌中常用的谐音双关手法，写下桃核里有“仁”来比喻合欢之人的心中原有不同的“人”，有着浓郁的民间生活气息。因为对方心里还有别人，所以第二句话是“旧物不如新”。虽然以前有过“合欢桃核”的约定，但也有“恨之入骨”的无奈。这不仅讽刺了爱情中的喜新厌旧，也表达了主人公对所爱之人的执着追求。“恨”这个字揭示了一种难以言喻的爱。面对负心的人，诗人委婉地提出了自己的建议，意蕴无穷。在艺术方面，这首诗通过比兴、暗示、谐音等手法加强了抒情效果。
南歌子词二首 / 新添声杨柳枝词唐代：温庭筠一尺深红胜曲尘，天生旧物不如新。合欢桃核终堪恨，里许元来别有人。井底点灯深烛伊，共郎长行莫围棋。玲珑骰子安红豆，入骨相思知不知。
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