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隋代敦煌石窟艺术上承北朝，下启唐代变革、发展时期，但未统一前的隋代开皇初年，洞窟形制和内容依然延续北朝时期的风格，如莫高窟第303窟开皇四年开凿的石窟，《观世音菩萨普门品变相》以山水树木为背景，画面情节较为简单，传统北朝横卷式构图，这种构图将多情节、多场面的故事，并列画成横向连接的长卷，类似传统卷子横向延伸，当墙壁延伸结束时，又呈之字型走势再画一至两条横卷依次并列，直到内容表述完整结束。
《观世音菩萨普门品变相》构图走势 莫高窟第303窟-隋
横卷式构图比较适合讲故事，一般走势也与古代长卷的卷装一样，由右边开始往左边依次展开，可以将佛经故事内容依次铺开，详尽且详细。一般选择故事特殊场景入画，突出特定故事情节，用树木山石和建筑包围主体事件人物来表述，形成相对独立的空间。因此，横卷式对于故事人物和景物的表达更丰富了，主线人物，景物建筑、山石和树木等艺术的表现也呈现多姿多彩特色。
《观世音菩萨普门品变相》之救怨贼难 莫高窟第303窟-隋
建筑：莫高窟第303窟《观世音菩萨普门品变相》建筑绘画多达27处，以建筑内端坐主体人物为单一画面，建筑四周配以树木和山石分割，形成相对独立，显眼的分支情节。除三处采用特别形制建筑，其他24处均以汉式挑檐大殿为中心，可见到了隋代敦煌石窟艺术更多摹仿中原寺院，西域艺术的影响逐渐消失。
《观世音解淫欲毒》之重檐大殿 莫高窟第303窟-隋
汉式大殿，分重檐大殿和歇山大殿两种。重檐大殿高台地基，有围廊，重层庑殿四披，殿顶蓝色，似小楼，墙面白色或红色，设有帷帐。其中解淫欲毒、嗔恚毒两处重檐大殿配有偏房；二求两处重檐大殿设了围墙。歇山大殿高台地基，有围廊，屋顶歇山，即上部悬山，下部四披，前披延伸设前廊，个别如现婆罗门身，大殿左侧一面开有花窗很是特别。
《观世音化现佛身》之歇山大殿 莫高窟第303窟-隋
《观世音化现婆罗门身》之歇山大殿 莫高窟第303窟-隋
盝顶形屋，描绘了两处。一处是东披最后一幅画面，内容不详，其房盝顶，顶绘有藻井菱形图案，设帷帐，帐内端坐人物，似有居士维摩诘之态，此或为化居士 ，待考。第二处西披的化龙王身，屋为盝顶，上部有斗拱彩绘，很像帐形龛，龛内为游戏坐姿的观世音化现龙王身。
《观世音化现龙身》之盝顶形屋 莫高窟第303窟-隋
圆形帐龛，观世音菩萨供养多宝塔，可能是因画面构图的限制，只绘制了没有塔刹的佛塔一层，上部斗拱彩绘菱形图案，设置帷帐，帷帐内须弥座上有佛两身，座下两边跪拜菩萨各一身。
《观世音菩萨普门品变相》之树木 莫高窟第303窟-隋
树木森林：莫高窟第303窟《观世音菩萨普门品变相》树木非常繁茂，多与山石作为故事的自然分割，又作画面空白的填补。有大树，也有乔木，亦有草本植物；它们有的挺拔，有的弯曲，有树冠蓬松，也有紧凑稀疏，或随风飘荡，或长在大山之上，或是大殿左右及屋后。
《无尽意菩萨供养观世音》之背景圣树 莫高窟第303窟-隋
大树，树干挺拔粗壮，土红色树干树枝，树冠蓬松，青绿树叶有扇贝形、桃心形、五角星形和桃心灯笼式，多处于大殿左右，或佛、菩萨身边，似乎有作为圣树的特点。
塔冠之树，莫高窟第303窟《观世音菩萨普门品变相》有11处分支故事采用此种树木，树木直挺，树冠多层，似高耸如云的高塔。树冠分单双之别，单者扇贝形树叶，两至五层由下到上依次变小；双者土红树干，树叶两边对称，树叶四层呈小桃心形。塔冠之树一般多绘制在屋后并排种植，作为绘画的补白填色背景。
《观世音化现比丘尼身》之背景塔冠树 莫高窟第303窟-隋
柳树，绘有四处，或处于野外，或山边，或庭院赏柳。处于野外山边者，土红树干挺拔，枝叶茂盛，或枝条似马尾随风垂下，或春柳随风漂散；庭院赏柳，绘制在观世音化现居士身故事里，处于大殿一侧，树干纤细、枝条稀疏之病态柳，与达官居士的居住身份相符，是特别为体现居士身而专门绘制。
《观世音菩萨普门品变现》之背景柳树 莫高窟第303窟-隋
《观世音化现居士身》之柳树 莫高窟第303窟-隋
山石：三角形山峰与叠层晕染山峰连续依次更迭，形成山脉，多处于故事画面下部，个别分割画面向上部延伸，山石之上长有高大树木，或低矮乔木。与画面主体建筑和人物相比，比例依然人大于山，其山石与树木有园林盆景特色，远山近石，以小见大。
《观世音菩萨普门品变现》之背景山石 莫高窟第303窟-隋
熊熊火苗：《观世音经菩萨普门品变相》大火难故事，画面简单，只见一人处于三撮火苗中，火苗远长并向右边同一个方向飘，画面左侧顺着火苗，还有花草，被熊熊大火燃烧引起的风卷入，随火飘去，表现出熊熊大火烧的正旺。
《观世音救大火难》之熊熊火苗 莫高窟第303窟-隋
大海浪：《观世音经菩萨普门品变相》大水难和罗刹难两个故事是直接表现水的，大水难讲述乘船出行的人们突遇洪水被冲走，危难时刻观音救度，得离水深危险，绘画表现上比较平静，宽阔水面上还绘有荷花苞，给人安全感。但接续罗刹难故事，外出海外寻宝的人们，被大海浪胁卷着去了危险的罗刹国，大海浪用土红线描，绘出螺旋卷曲的海浪，给人从平静河水到大海澎湃的反差紧迫感，螺旋卷曲的水纹正是象形文字“水”字由来的图像化。
《观世音救大水难、罗刹难》之大海浪 莫高窟第303窟-隋
三人成众：《观世音经菩萨普门品变相》绘画构成简单，每个画面人物少则一人如救火难，最多则可达15人，但大部分如化现时一般只有4人，成群则多采用绘制三人一组的模式，如强盗士兵三人、商人三人、被度化者三人，这里的三人均是约数，绘画中三人、三山、三树等，这里多表示很多，三人为众、三峰为山、三木为林，其实正是绘画对“三生万物”思想的一种表达。
《观世音救刀杖难》之三强盗众 莫高窟第303窟-隋
隋代前期莫高窟艺术沿袭北朝风格，于不变中又多了些中原特色，到隋南北统一后，吸收与借鉴南朝文化有了更多变化。莫高窟两幅《观世音经变相》正好体现了这前后艺术特色的变化，下一期继续介绍莫高窟第420窟《妙法莲华经观世音菩萨普门品变相》，敬请期待！
（来源：敦煌写经）
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