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有人说：普天之下，最难测的是人心。
尽管看清一个人很难，但这并不代表没有捷径。
《资治通鉴》通过描写战国时魏国崛起的故事，给我们提供了一条辨人、识人的捷径。
战国时期，魏国是“战国七雄”之中最先崛起的国家。
为什么魏国能在群雄中最先脱颖而出呢？原因是多方面的。
比如，魏国位于中原的中心腹地，这一地区是当时中国经济文化最为发达的地带；魏国虽然夹在秦、齐等强国中间，但秦国当时仍处在变法前的黑暗之中，而齐国国君大权旁落且有内乱之虞。
不过，相比“天时”与“地利”，让魏国强大起来的真正原因是“人和”。
当时魏国的国君魏文侯，很早就意识到了人才的至关重要性。
有一次，魏文侯跟一个叫田子方的大臣一起在宫中赏乐。听到中间，对音乐有一定研究的魏文侯听出了破绽，说：“怎么这钟声不太对称啊，左边的声音似乎要高一点。”
田子方听了，露出了迷之微笑，但笑而不语。
魏文侯感觉这老田必然有话说，于是便追问他到底笑什么？
田子方说：“君上，为国君者的任务是选择任命负责音乐的官员，而不是去分辨音乐本身啊。如今君上只在意音乐有无瑕疵，臣担心您会忽略对官员的辨识。”
田子方并非就事论事，他的潜台词是：作为一个国君，就应该把主要精力放在选人用人上，而不应该对下属的具体工作品头论足，否则就是管得太多、太宽，管了不该管的事。
魏文侯深以为然，而他在用人上，也确实开创了许多为人称道的先河。比如，有一次，他问自己的谋臣李克，谁适合做魏国的国相。
李克并没有向魏文侯推荐具体人选，而是给他介绍了5条具体的选人用人标准：
“居视其所亲，富视其所与，达视其所举，穷视其所不为，贫视其所不取。”
这几句话翻译过来就是：认识和考察一个人，就要看他平时爱与谁亲近，富贵时爱跟什么样的人结交，发达时爱推荐什么样的人，身处逆境时看他何事不为，穷困时看他何利不取。
凭借着这样5条，魏文侯就可以放心的选择自己的相国了。
其实，李克这5条，也可以归纳总结为2点：一是物以类聚、人以群分，二是患难之时可见一个人的真性情。
故事到这里还没完，李克刚刚出来，就遇到了另一位大臣翟璜。
翟璜问李克：“听说君上今天就相国人选一事征求您的意见，您最终推荐的谁啊？”
李克说：“我猜君上会选择魏成。”
翟璜听完，当场就怒了：“这个魏成，哪一点能比得上我？”
李克接着就套用他刚才的“5点论”，对翟璜说：“魏成和您都给国君推荐了大量人才，但是你们二位推荐的人才，层次是不同的。魏成推荐的帝王师，是‘坐而论道者’，而您推荐的是文臣武将，是‘分而任事者’。”
魏成推荐的人，魏文侯以之为师；翟璜推荐的人，魏文侯以之为臣。因此，翟璜的人生境界，肯定也要比魏成差了一大截。这就是物以类聚、人以群分的道理。
另外，患难之时可见一个人的真性情，这个也很好理解。
平时，人们在社会交往中，总会努力经营自己的人设，必要时，还会让渡一部分利益给别人，以凸显自己的高尚。
可到了患难之时，人自私自利的一面总会显现，而其本性也就会暴露出来。
所以，我们总会看到这样的情景：在一起合作的几个人，风调雨顺时，你侬我侬，亲如兄弟；而当事业不顺时，则会互相埋怨，最后各奔东西。
而相反，梅花香自苦寒来，经历了苦难的考验，最终沉淀下来的爱情、友情，都是真挚的。在这种情况下认识的对方，也都是最真的，是值得用一生去珍视的。
所以说，想要认清一个人，一方面要看他喜欢和什么样的人交往；另一方面，则要主动去设定一些“困难”来考验你们的关系，看他对你的态度有何变化。
这样，你就可以深入了解一个人的本性。
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