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寒假将至，期末考试成绩如何，既检验了学生学习成果，也是检验教师教学成果的重要标准。
古代没有统一的期末考试，如何分辨哪些老师是名师呢？方法之一就是——德教碑：对那些品德高尚、治学严谨、潜心育人的老师，弟子们往往筹资树德教碑以感念师恩、彰显教绩。
在宛城区红泥湾镇发现的一通清代德教碑便是如此，碑刻不仅体现了尊师重教的传统，而且碑文中“因材施教、循循善诱”的教育理念以及为人师表者自身的仁孝礼义等品德，在如今仍具有现实意义。
学高为师，刻苦学习成宿儒
这通德教碑立于清咸丰二年（1852年），网友“天赐寨主人”特意拓下了碑文，“碑文文辞优美，且以实例论证，很有教育意义。”该德教碑为在道光二年（1822年）中得举人的赵炳蔚之弟子们所立，碑文简要讲述了赵炳蔚生平，包括治学、教书育人、孝敬父母及为人处世等。
碑首“春风时雨”四个字，便表明了此碑是要称颂师长的教诲。“先生讳炳蔚，字灿如也。世居宛郡东曹家庄，南峰其别号也。夫天资粹美，喜怒不形，气量汪洋浑厚如万顷之波，人莫得窥其涯岸……”赵炳蔚字灿如，世代居住于南阳郡东曹家庄（今红泥湾镇曹庄），他是个博学多才的人，其胸怀十分宽广，因此弟子们认为其“气量汪洋浑厚如万顷之波”。
赵炳蔚幼时学习，诵读若遇到难点，便立窗前听别人读，以此来增添见识，一番努力后终于成为一代宿儒。“初应童子试，辄列前茅，弱冠即补弟子员，寻食廪饩，道光壬午乡荐亚元……”从这几句可以看出，赵炳蔚在童试中总是名列前茅，20岁递补弟子员，因此享受官府所发的膳食津贴，在道光二年乡试中了举人，且名次靠前。
“天赐寨主人”告诉记者，清光绪《新修南阳县志》记载有赵炳蔚：“不仅他本人中举，他的门生里也出了好几个举人，县志均有记载。为他立德教碑的弟子多是有成就的。”赵炳蔚家境贫寒，虽然中了举，但三次赴会试未中，便毅然决定以教书为生。
清光绪《新修南阳县志》 关于赵炳蔚的记载
身正为范，品德高尚名四方
该德教碑不仅简要讲述了赵炳蔚就学及参加科考过程，更重点讲述了他孝敬父母及教书育人方面的事迹。
赵炳蔚对父母极为孝敬，父亲有病时，他精心侍奉，“汤药必尝而后进”。当时正是隆冬天气，他晚上也起视探问数次，“子弟欲代其劳，先生曰非亲身之心不安也”，子弟想替替他，他却说自己不亲自照料心下不安。赵炳蔚的母亲身体一向强健，偶得疾病，他获悉后赶紧从教学的书馆回去时，母亲却已经去世，他因此引以为憾，服阕(古代三年之丧满）后仍戒荤酒数年。不仅孝敬父母，赵炳蔚对他人也非常厚道，本族有贫困者，他动辄予以资助，不在乎自己衣食足不足。
赵炳蔚名气日渐大起来，前来就学者“履满户外”。他教学遵照鹿洞成规，“循循善诱”，因此，南阳、唐河、方城等地方，“考试冠军者，大半出其门下，凡经先生口讲读书者，皆能卓然成立，若孝廉胡润之、李吉甫其尤著也”。有人请教赵炳蔚何以能培养出众多有成就的子弟，赵炳蔚说，他的依据就是“圣门因材施教、孟子勿忘勿助”。尚书许滇生是赵炳蔚考举人时的主考官，对赵炳蔚很厚待，有人想通过赵炳蔚托许滇生办事，不肯攀附别人的赵炳蔚笑着拒绝了。他有五个儿子，其中一个是廪生、一个是郡庠生；五个孙子都以儒学为业。由于两个儿子先后死去，赵炳蔚家境渐渐困窘，但“先生处之晏然也。设帐四十七年，终日危坐未尝有惰容”。这样的先生的确令人尊重，与其同年中举的一名名士即称赞他“德盛礼恭”。
为赵炳蔚立碑的不少学生 县志也有记载
高中教师、南阳书画家赵显志是赵炳蔚后人，他说，先祖赵炳蔚的事迹，家族一代代都传颂了下来，赵氏后人在医学、文学、艺术、教育等行业都代有才出，“可以说先祖赵炳蔚无论是为人还是治学方面，都让我们受益匪浅”。
全媒体记者 / 李萍
编辑 /齐杰
初审 / 周若愚
终审 / 柏伴雪
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