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在中国传统节日中，有一个节日极为特殊。历史传承中，它不仅包含了三个节日的习俗，而且又是二十四节气中一传统节气，同时兼具人文和自然双重含义。这个节日，就是与端午、中秋、春节并称为中国四大传统节日、被列为国家非物质遗产名录的清明节。
清明节是我国历史极为悠久的传统节日，起源于上古时代的春祭习俗。四月五日春祭这天，举国民众不论尊卑贫贵，都要去祠庙祭祀宗族共同的祖先，或去祭拜、祭扫先祖的坟墓。以此表达对先祖荫庇、养育之恩的感激。同时祈求先祖佑护福祉，对后代进行孝道教育。春祭习俗对增强家族凝聚力、增强民族凝聚力的作用无比巨大。几千年中，华夏文明几经摧折终归屹立不倒，传统习俗功不可没。今天，每逢清明，城市的陵园和乡村的墓地到处都是手捧鲜花追悼、燃烧纸钱哀思的人群。“追思先祖、祈愿求福、弘扬孝道”，依旧是人们举行仪式的初衷。清明习俗虽历经几千年断续但存留至今。
后代人既传承了这个节日又有所演变。祭祀日被拓展为“前三后四”，即四月五日前三天、后四天均可祭祖扫墓。清明节由一天演变成了一段时期，这既为清明节增添“踏青游赏、亲近自然”习俗创造了条件，又为清明涵盖了寒食节、上巳节的习俗打下了奠基。
寒食节和上巳节与清明同为历史悠久的上古节日。寒食节在冬至日后第一百零五日、清明前一两天。上巳节在阴历三月初三，也在清明前后。因清明节前后延长为一周，恰巧包括了这两个节日，寒食节和上巳节就逐渐被人们所淡忘，节日风俗也被清明节所收纳。
寒食节的起源有个广为人知的传说。晋文公重耳称帝之前有段流亡的历史。流亡途中饥饿难忍，随从介子推割腿上肉烹食进献。成为晋文公后，重耳论功封赏却独忘介子推。介子推心寒，隐居于绵山脚下。在重耳带人寻找时背老母躲进大山。重耳无奈叫人放火逼迫介子推出山。最终，重耳找到的只是介子推烧焦的尸骸和一只让他痛心大呼“足下”的木屐。重耳悲悔之余，命全国百姓这天不许生活做饭，只许吃冷食。
其实，寒食节的真正来历是对远古“改火”旧习的沿袭。钻木取火时代，每个季节用不同的树木保留火种。《周书·月令》有更火之文。“春取榆柳之火，夏取枣杏之火，季夏取桑柘之火，秋取柞楢之火，冬取槐檀之火。一年之中，钻火各异木，故曰改火也。”天干物燥，易起火灾，因此每年春始，古人要举行祭祀仪式，熄旧火，换新火。“改火”期间，禁止百姓生火做饭，只许吃冷食。最初的寒食节长达百日，又叫“禁烟节”，民间不堪其苦。现在，北方春季山林也都设有防火期。防火期内，山林景区闭园谢客。因闭园时间不统一又不能广而告之，很多游客也深受其害，兴冲冲驾车远程奔袭去踏春却被防火禁令拒之门外。
上巳节在每年的三月初三。祓除畔浴、曲水流觞，祭祀宴饮是其主要风俗。春归伊始，万物更新，人也要用全新面貌迎接新春。百姓们要去河边沐浴，清洁身体。这个仪式称之为“祓禊”（音伏细）。以此消除疫病隐患并求神祈福。祈福毕，可席地宴饮，亦可做“曲水流觞”的游戏：众人沿河而坐。在上流木盘中放置酒杯。木盘顺流而下，停在谁面前，谁就端起酒杯一饮而尽。曲水流觞既是游戏又是祈福仪式。
寒食节的冷食习俗至今已被淹没，而上巳节的沐浴、祭祀、宴饮习俗在我国南方还虽隐时现。傣族的泼水节与上巳节就有着一定的渊源。而在北方，清明时节还时有“雪纷纷”景象，无法郊外踏青。河畔沐浴、曲水流觞更是不可能做到的，寒食也会伤身体。因此，清明的习俗就只保留了“祭祖”和“宴饮”。带着孩子追思先祖回来，做上一顿美餐，把所有的情结都倒进酒杯一饮而尽，也不失对清明节最好的交待，也不失对春天、对日子、对生活最好的祈愿！
除了传统节日，清明还是节气。“……惊蛰乌鸦叫，春分地皮干。清明忙种麦，谷雨种大田……”，北方“二十四节气歌”中，清明伊始耕垄播麦。“陌上闲新麦，伤魂祖墓前”。祭祖祈福完毕，播上春天种子，精心呵护，静待秋日收获。毕竟，生活离不开祖先的佑庇，更离不开勤劳！
今年清明，哈尔滨最严的“烧纸”禁令出台。文明祭扫已是众望所归、大势所趋。我想，我们的祖先也更愿意看到他们的后代子孙生活在碧水蓝天之中。
【作者简介】窥谷客者，龙江人氏。幼顽劣，幸得祖父严教。承家学渊源，蒙名师点化，学成于师范大学。杏坛执教廿载，芬芳桃李无数。不惑之年，厌世俗名利之扰，慕山水田园之乐。纵马龙冮，遍寻桃源之趣，怀家乡扬名宿愿；信笔华夏，尽享舌尖之味，抱文化传承宏志。含英咀华，会文字之妙；乐山悦水，见愚庸之髓。
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