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摘要：尧舜禹的禅让制只是计划好的轮流坐庄，夏启的世袭制才是真正的独霸天下。
大禹的治水之功，让他的声誉到达了顶点，也让他收获了帝位。史书有云：“禹于是遂即天子位，南面朝天下。国号曰夏后，姓姒氏。”洪水退去后，老百姓彻底告别了有今天没明天的日子，过上了舒坦的生活，生活资料和生产资料的积累也极大地丰富了起来，等到夏朝建立以后，由于生产方式的变化，就正式告别了母系社会的社会体系，转而走上了父系社会的道路。也正在此时，私有制的萌芽随之也破土而出，奴隶制度也蹒跚着向大家走来。
尧的禅让制
尧之所以称为圣人，就是因为他对时局的准确判断，“识时务者方为俊杰”，因为一直以来，在这片广袤的土地上，存在着非常强大的三个势力，分别是华夏集团、东夷集团、三苗集团，其中尧是属于华夏集团的，三朝元老皋陶就属于东夷集团。三大集团谁也不服谁，而且谁都无法战胜其他两家的联军，为了更好的生存，降低被攻击的风险，尧就想拉拢东夷集团，东夷集团是当时可是先进生产力的代表。“夷，从大从弓”，最早的弓箭就是东夷发明的，这可不得了，在冷兵时代，弓箭和甲胄永远都是违禁品，因为这些都是造反的标配。一旦发现民间私自拥有、藏匿、贩卖，立即抓捕处以极刑。
尧的禅让制
尧不愧是圣人，他的智慧绝对超越了那个时代！他先是自说自话：“从群众的反映来看，舜也是一个贤德之人，做事能力强，处理问题及时果断，但这只是传言，为了大家的利益考虑，还是要慎重，毕竟这么大个天下，不能所托非人，耽误了大家的前途。就先把我的两个女儿嫁给他，不入虎穴，焉得虎子，成了他的妻子后，近距离观察他的治家本领——一屋不扫，何以扫天下嘛，细节最是决定成败！等他确实名副其实之后，再把帝位禅让给他！”嫁女儿也就罢了，还来个买一赠一，这个就有点说不过去了，你说尧没点目的啥的，怕是小孩都不信。看来尧为了集团的利益，也是相当的拼啊！
舜的东夷集团
舜是什么人？东夷集团的话事人！
华夏集团和东夷集团的合作有两个办法：一是禅让，二是联姻。尧的办法却是实打实的二合一！
我们看看尧舜禹的权利交替：
舜是东夷集团的，与华夏集团的尧联姻，禅位！
禹是华夏集团的，与东夷集团的涂山氏联姻，禅位！
禹之后，禅位给皋陶，皋陶也是东夷的领导人！
所以，所谓的禅让只是一个幌子，为权力的交替遮遮掩掩而已。洪水泛滥之时，位于南方的三苗集团被洪水冲得七零八落，95%以上的人都葬身于洪水之中，华夏集团和东夷集团莫名其妙的少了一个劲敌，三大集团变成两大集团。洪水过后，势必会有一场角逐！
“武林至尊，宝刀屠龙，号令天下，莫敢不从，倚天不出，谁与争锋！”
斗争，才刚刚开始！
舜的东夷集团，当时先进生产力的代表。
禹的远见
大禹后来死在会稽，死之前召集各部落首领开会，防风氏不来，大禹遂杀之！载于国语，“昔禹致群神于会稽之山,防风氏后至,禹杀而戮之”--《国语·鲁语下》我们看看防风氏，风姓国之一！东夷集团！事实很清楚了，大禹为了维护华夏集团的利益，抢先动手，夏启只是顺势而为，这个名字取得相当巧妙啊：启，承上启下也！
禹治水之功，功在千秋。
启的世袭制
等到禹逝世，把天子位传给伯益。伯益是谁？东夷集团皋陶的儿子！但由于伯益辅佐禹时间不长，天下并不顺服他。所以，诸侯还是都离开益而去朝拜启，说：“这是我们的君主禹帝的儿子啊”。
伯益看到事情成了这个样子，非常生气，便召集东夷部族率军向启杀来。而启早有防备，经过一场大战，打败了伯益的军队。夏启为了庆祝胜利，在钧台(今河南禹州)举行了大规模宴会，公开宣布自己是夏朝第二代国君。
启：禅让制的埋葬者，世袭制的开山祖师
从此，父亡子继的家天下制度便取代了任人唯贤的公天下制度。于是启就继承了天子之位，这就是夏后帝启。
夏启虽然通过这种手段登上帝位，但许多部族对他改变禅让传统的做法表示强烈的反对。有一个部族首领叫做有扈氏，站出来反对夏启的做法，要求他按照部落会议的决定，还位于伯益。于是，夏启就和有扈氏在甘泽发生了战斗。经过一场激烈的厮杀，有扈氏被打败了，夏启的王位也坐得稳稳地。
世袭制经过两代人的谋划，取代禅让制，成为正式的国家制度，也正式拉开了华夏集团和东夷集团表面化的斗争，比如夏朝中期的后裔篡位，寒浞杀相，都是东夷集团发力的结果，华夏和东夷集团的斗争一直渗透在夏商周的历史进程中，挥之不去。
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