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重读红楼梦学习笔记第二篇：
2020年2月22日 星期六
01
最近，陪着孩子在看台大欧丽娟老师的红楼梦公开课，这是目前惠民大叔找到的比较理性、深刻的讲解红楼梦的课程，我也在学习之中。
原来女娲氏炼石补天之时，于大荒山无稽崖炼成高经十二丈，方经二十四丈顽石三万六千五百零一块。娲皇氏只用了三万六千五百块，只单单剩了一块未用，便弃在此山青埂峰下。谁知此石自经煅炼之后，灵性已通，因见众石俱得补天，独自己无材不堪入选，遂自怨自叹，日夜悲号惭愧。
在第一回中，有这么一段文字，原以为只是神话小说开头的一个套路，没想到这里面有很多细节，听老师讲解后豁然开朗了。
比如：
1、高经十二丈：这里的十二，是天之大数，就像古时的十二时辰，这里指的是红楼梦的十二金钗。
2、方经二十四丈：这里指的是24节气。
3、三万六千五百零一块：一年365天的话，那36501代表100年，而100年是一个家族的存在与兴亡，相当于在讲贾家的百年兴亡已到末世。
4、为什么说是石头？原因是曹家爱石，在老师的研究讲义之中就有说到，曹雪芹的祖父就写过不少关于石头的诗句：
这里说到两个内容，一个是女娲补天，另一个说的是石头入世。
本身女娲补天用了36500个石头补好了天，但多余了一块。这块多年无用，立在那里，求一僧一道让他去红尘中的繁华无比，想去体验人间一回。
“携带弟子得入红尘，在那富贵场中，温柔乡里受享几年，自当永佩洪恩，万劫不忘也。”
而贾宝玉就是那块无用的补天之回幻化为人形到人间去了。
02
古人写小说，喜欢以神话开篇，特别是明清时期。大概这种写作风格容易吸引人，镜花缘、水浒都是神话开篇，红楼梦也是这样。
女娲炼石补天，大家都愿意相信它的真实性，不是历史的真实，也是情感的真实。
女娲冶炼“顽石”补天， 三万六千五百零一块，单剩一块，却通灵性……我们似乎就只能相信这是小说，于浪漫中寓以荒唐。作者又说于荒唐中寓以趣味。
大荒山，荒唐山；无稽崖，无稽之谈。脂砚斋的解读也确实有趣啊。把谐音艺术发挥到极致，《红楼梦》也真是伟大。
如果贾府是一座金字塔形的山峰，贾府也就必定是荒唐山无疑了。除了贾政，贾府的男人哪个不荒唐，可是这贾政，人们又说他名字的谐音是假正经。于荒唐的人群之中，夹杂着一个正经之人，也确实是一件蛮荒唐的事情。
“女娲补天”的故事也确实是暗示贾府倾颓之时 ，贾府在大母神的指示下所付出的努力啊。
想那顽石三万六千五百零一块，除掉派不上用场的那一块，数目也就是三万六千五百。台湾欧阳丽娟教授说，这三万六千五百是可以理解成天的，也就是贾府百年的基业。而最终毁于一旦，宝玉这块顽石，就是那独独无法出力、无法派上用场的那一块吧。
贾母也是太溺爱宝玉了，留得青山在，不愁没柴烧， 宝玉最像荣国公，荣国公开山鼻祖，宝玉根正苗红，又怎能不好好保护，而让其作为炮灰，作为牺牲品呢？贾府将来的兴起也是未可知的。
宝玉生性柔弱多情， 闺中厮混久了，全无一点男儿的血气方刚。贾府家败如山倒，有的只剩宝玉的青埂峰——情根峰——堕落情根。情根峰下，荒冢一片。曾经烈火烹油，鲜花着锦，如今归于死寂，一切富贵繁华，悲欢离合，均如梦幻，如泡影。
小小心得：
没想到，做为四大名著之一，曹雪芹的写法就如此的新颖，而且考虑的如此的周到全面。
很多网文写作的作家也经常采用山海经、神话传说、穿越古代等方式做为小说的创业背景，也确实能给读者带来耳目一新的感觉。像春节前看到《庆余年》用未穿越到另一个时代，然后用自己看的红楼，背的古诗，在新的时代中发挥绝无仅有的力量，蛮吸引人的。
中国文化博大精深，确实值得好好深入的去学习和体会。
以上，完毕！
【资料来源】
欧丽娟红楼梦公开课
珍爱红楼梦《红楼梦里女娲补天的隐喻》
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