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人类打仗历来是要讲个理由，要有合法性。刘邦就是揭竿而起的，司马迁在《史记》里是这样记载的：“祠黄帝，祭蚩尤于沛庭。”起义打仗前祭拜蚩尤是怎么回事？蚩尤虽是战神，但战斗力强就能拜吗？看看有多少关公祠，有多少吕布祠就知道了。
司马迁在《史记》里就记载了“蚩尤作乱，不用帝命”。很显然乱臣贼子啊，刘邦就算是个混混，好歹也是个亭长，官僚体系的人，怎么会不懂，在起义争天下这件大事上去祭拜一个人们心中根深蒂固的乱臣贼子？都是炎黄子孙好不好。
魔神蚩尤
那么只有真像只有一个，这可能只是司马迁安插的一个线索，引起人们的注意。
黄帝蚩尤的大战史称涿鹿之战。为什么黄帝、炎帝和蚩尤要在那个特定时间打了那么大的一场战争呢？这场仗打得很奇怪。先看地图：
涿鹿之战地图
黄帝、炎帝、蚩尤具体在哪儿，说法不一，但人们基本认同的是《水经注》里所说，他们都离涿鹿很远。很不符合常理，打统一战，直接冲过去抢地盘不就完了，犯得着三家长途奔袭几百公里，到一个大家都不熟悉的山地去打仗？除非，他们到那儿是去抢一样特别重要的东西。
肥沃的土地吗？他们本身就占了中国最肥沃的河南平原了，真要再想抢耕地，那要往西去关中，想要盐，那要往东到海边，到涿鹿去抢什么？
涿鹿地图--上古时有古湖
《山海经》说，蚩尤和黄帝打仗，黄帝叫应龙在冀州野外蓄水，要水攻蚩尤。神奇的是蚩尤不嫌水多，还召唤来大风雨。黄帝吃了亏，请神仙“魃”来停雨。《山海经》又说，应龙这个蓄水的家伙，后来杀掉了蚩尤和夸父。夸父不是逐日的家伙吗？后来渴死了，和蚩尤有什么关系？
答案就在这个“渴”字上。上面的故事有一个共同点，就是和大干旱有关。夸父渴死，就是旱没水喝，应龙不得复上，估下数旱，黄帝请了个“魃”，也不是什么神仙，而是遇到了大旱。他们到涿鹿混战，其实就是遇到了旱灾，大家都没水喝，结果发现了涿鹿应龙的部落有水，大家都跑去抢有水的地盘。
因为干旱--需要抢占水源地
涿鹿之战的结果是黄帝将炎帝打败，收编了炎帝的部落，还待他们很好，所以我们才是炎黄子孙。但是对待蚩尤就不一样了，同样是打败了蚩尤，但对蚩尤却异常残暴。马王堆帛书《黄帝.正经》中描述，抓到蚩尤后，剥了他的皮，让人当靶子，抽骨扒筋，把胃填满了当球踢，还把他的肉煮了分给大家吃。
这场面都不敢去想，这还是我们口中的圣君黄帝吗？为什么能善待炎帝，而不能容忍蚩尤和他的部落呢？唯一的解释就是黄帝害怕蚩尤和蚩尤部落的人。
蚩尤及其族人（网络配图）
《龙鱼河图》里描述，说蚩尤族人长得和黄帝部落的人不一样，他们铜头铁额，食沙石子，兽身人语，武器先进。当然这是神话夸张，去除妖魔化的成分，也就是他们抗打击能力强，牙齿锋利，身体强壮，毛发较多，武器先进。
这不很奇怪吗，黄帝、炎帝、蚩尤生活在同一片平原上，进化条件和程度应该是大致差不多的才对，而且传统上我们都认为黄帝部落代表的是先进生产力啊，那怎么蚩尤部落那么彪？黄帝九战九败！这有些不对啊。
看过《疯狂原始人》的都知道，人类其实是有不同批次的，人类学家们掌握的证据看，像尼安德特人就比智人更早使用文字符号，更早制作武器和工具，并且更具智慧。而且中国考古学家在许昌就发现了有尼人特征的头骨化石，我们有理由相信，也许蚩尤其实是更早期文明遗留下来的人类。他们不像智人是三四岁就能开始繁衍，他们要等到十七八岁。黄帝虽然九战九败，但人多啊，九仗下来，蚩尤的人就消耗的差不多了，最后安能不败？
尼人和智人
“非我族类，其心必异！”黄帝大概就是这么想的，才会对蚩尤赶尽杀绝吧。就像非洲原始部落间的屠杀，就像白人第一次看到印第安人的屠杀，蚩尤部落虽然有更先进的武器、更彪悍的军队，可惜繁殖能力太差。所以最终还是我们胜利了。
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