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“孔融让梨”的故事你听说没有，那时候孔融刚刚四岁，就知道谦逊的道理。所以这个故事几乎就成为了教育界的一个经典案例，被广泛的推送于中小学课堂。孔融，字文举，鲁国（治今山东曲阜）人，东汉文学家，“建安七子”之首。家学渊源，是孔子的二十世孙，太山都尉孔宙之子。少有异才，勤奋好学，与平原陶丘洪、陈留边并称俊秀。世人皆以“孔融让梨”的故事教后人学习谦让。
孔融是死在曹操的手里的，那么他犯了什么事情惹怒了曹操呢？公元197年，那时候袁术在寿春称帝，曹操一时间没办法歼灭袁术，所以这心里这个气啊，那满腔怒火无处发泄怎么办？于是，曹操就盯上了袁术的联姻亲家杨彪。
曹操说，你杨彪罢黜天子，罪不可使，理应问斩。但这话就传到孔融耳朵里了，文人傲骨一起，孔融当即便指着曹操鼻子说道，“《周书》上说，父子兄弟，罪不相及，何况杨彪和袁术还只是亲家！”。曹操辩道，“我杀杨彪，是皇帝让我做的！”，孔融一听，又辩道，“周公摄政，成王杀召公，周公岂能不知？”
孔融字字铿锵，曹操被辩的哑口无言，只能作罢。这按理说是个好事，但你孔融是不是也有点太充大头了？折了老大的面子，以后的路还能好走？
第二件事更有意思。
曹操平定北方后，下令南征孙权和刘备。但这时候，孔融又来了，他说，孙权盘踞江东时间有点长，不好打。至于刘备，他民心所向，咱打他，不就成了无义之师吗？曹操怒，斥退孔融，跟着还公开下令道，这仗我打定了！谁再劝阻我，我就杀了谁！
孔融只好退下，但你说退下就退下吧，这时候孔融前脚刚出门，跟着就扬天长叹一句，“无义之师讨伐仁义之师，岂有不败之理？”曹操震怒，遂下令斩了孔融。
于是，孔融死了，当时曹操对此还发了布告，昭告天下说，“融违天反道，败伦乱理，虽肆市朝，犹恨其晚。”这话翻译过来就是，孔融大逆不道，当官不好好当官，天天说这个，评论那个的。我下令杀了他，遗憾归遗憾，但很正确。
历史上说孔融吃人肉，其实不是他真的吃过人肉，而是他著名的吃人理论。
晋朝的杨泉在《物理论》中记载了一件事，说汉末有个叫管秋阳的人与弟弟及其同伴，因避战乱而结伴同行，天下雪断了粮食，管秋阳就对弟弟说：「现在如果不吃你的同伴，我们三人就一起死。」於是兄弟俩一起杀了这个同伴，得以活下来。孔融对这件事的看法是，管秋阳爱惜父母赐予的身体，所以吃了同伴，没有什麼错，因为这人只是一个同伴，不是朋友，如果像管仲吃了鲍叔，贡禹吃了王吉，就不行。而管秋阳吃的那个人，不过是一只能说话的鸟兽罢了，就像狗吃了一只狐狸，一只狐狸吃了一只鹦鹉一样，没什麼奇怪的。 孔融认为人饿起来的时候，「聪俊者」可以把「底下者」掉，就像吃一只猩猩或者鹦鹉那样。 表面来看，这很有点后世达尔文「优胜劣汰」的意思，然而现实生活中，往往是「弱肉强食」，而不是「蠢肉智食」。看来世界上第一个提出弱肉强食理论的不是达尔文呀！居然是孔融。
孔融还有史书上说他不孝，有一次，孔融发表了一篇高论《父母于子无恩论》，中心思想是说：“父之于子，当有何亲？论其本意，实为情欲发耳。子之于母，亦复奚为？譬如物寄瓶中，出则离矣。”
这句话，翻译成白话文就是：父亲对子女下一代，是没有什么恩情的，只不过是为满足一时情欲，才生了下一代。母亲对子女，也是没什么恩情的，母亲十月怀胎生了下子女，就像从一之瓶子里拿出一样东西而已，拿出来后，就没关系了。所以，我们子女，对于父母，也不要有什么恩情，什么孝道，都是扯淡的。
这些言论，在古代可谓是冒天下大不韪的。况且在现在，小编我都觉得孔融的这番言论真是大逆不道，在人情味很淡的美国，虽然子女18岁成年后就要离开父母独立生活，可也没人说过这样的话啊。孔子的那套儒家理论，居然会被自己的20代孙子孔融亵渎了。孔子在地下有知，说不定会爬起来骂这个20代孙子。在现代，我们不能仅凭一个人的言论就判他死刑，可那是在古代。等了很久的曹操，终于等到了这个机会。曹操大小，哈哈哈，机会终于来料 。他以孔融不孝为理由，下令杀死了孔融，而且还杀了他全家，连孔融的妻子，儿女都被杀害。真实斩草除根啊。
其实，仅仅凭孔融的这条言论，曹操是不会杀孔融的，在那个兵荒马乱的时局下，谁还有闲情雅致来管别人的言论呢？只不过，曹操和孔融早就结下了梁子，曹操只不过那这个当借口来杀孔融而已。而且以这个借口来杀孔融，也能封了天下人的悠悠众口。
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