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在小时候我们都听过女娲补天的故事,在传说中共工与祝融争夺帝位,共工在争夺帝位失败后,一怒之下头撞向此时支撑天地的不周山,刹那间,天地失色,大地不稳,爆发洪水。
此时身为万灵之神的女娲,采用仙山上的五色土,炼化五色石,将炼化好的五色石补在由于不周山倒后天柱折断后残留的缺口,用时九天九夜终于将缺口补好,天地在没有缺口后,重新归位,肆虐人间的洪水渐渐平息,困扰人间的大火也逐渐平息,四海八荒趋于宁静,后人为纪念补天的女娲,建立女娲庙,从此女娲补天的故事深入人心。
但在真正的历史上事实真的是这样吗?根据先秦之前的古书记载与我们对中国先秦文化的研究与发掘,事实可能没有在神话故事在那样宏伟与辉煌,但也有着一定的真实性。
女娲与伏羲的民族生活的时代,处于母系氏族社会与父族氏族社会过渡阶段,在此之前,由于人口稀少,无力对抗大自然与利用大自然,氏族的生活大部分只靠采集为生,所以当时氏族里以母系为尊,生下的孩子也是只知道母亲是谁,父亲由于太多反而不清楚。
而随着时间的推移,人类社会也在逐渐进步,人们开始会利用原始材料(石头、骨头、木材)进行初级的打磨,开始进入“石器时代”,人类的生产生活得以加强,而随着工具的出现,男性的地位逐步上升,此时就出现了以男性为尊的父系氏族,而女娲补天这段地理就处于母系与父系氏族过度时期。
此时的人类大多居住在昆仑山山脚下,此时全球气温要比现在暖和的多,昆仑山脚下郁郁葱葱,生机盎然,十分适合人类居住,这也是后来人们为什么将昆仑山成为“万山之祖,人类起源”。
当年可能是因为父系氏族中正在进行首领争夺战,主要有两大候选人,后来演化成(水神共工与火神祝融),其中一个候选人落选,便怀恨在心,将当时昆仑山是天然阻挡水流的堤坝毁坏(共工撞不周山),使得昆仑山上的洪水顺流而下,一举冲击在人们居住的平原地带,对人们的生产生活造成了破坏。
经过人们发现是原本阻挡洪水的天然屏障遭到破坏,此时有一个母系氏族前来修补缺口,而他们的族长正是女娲,“女娲”这个词,不单单指一个人,指的是所有担任过族长的人,就如现在的“省长”“市长”这样的头衔名称,在女娲的领导下,人们将被人破坏的缺口重新修缮完毕,人们日常生产生活恢复宁静,在之后人们为了纪念这个母系氏族与他们的族长,经过上百年上千年的演化,逐渐形成了这样一个神话传说。
其实我们有许多这样的上古故事,如“女娲补天”、“精卫填海”、“神农尝百草”,它们有很大一部分可能是远古时期的真实时期改变与演化的,只是随着后来时代的变迁,逐渐将这些故事变得神话化罢了。
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