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在小时候我们都听过女娲补天的故事，在传说中共工与祝融争夺帝位，共工在争夺帝位失败后，一怒之下头撞向此时支撑天地的不周山，刹那间，天地失色，大地不稳，爆发洪水。
此时身为万灵之神的女娲，采用仙山上的五色土，炼化五色石，将炼化好的五色石补在由于不周山倒后天柱折断后残留的缺口，用时九天九夜终于将缺口补好，天地在没有缺口后，重新归位，肆虐人间的洪水渐渐平息，困扰人间的大火也逐渐平息，四海八荒趋于宁静，后人为纪念补天的女娲，建立女娲庙，从此女娲补天的故事深入人心。
但在真正的历史上事实真的是这样吗？根据先秦之前的古书记载与我们对中国先秦文化的研究与发掘，事实可能没有在神话故事在那样宏伟与辉煌，但也有着一定的真实性。
女娲与伏羲的民族生活的时代，处于母系氏族社会与父族氏族社会过渡阶段，在此之前，由于人口稀少，无力对抗大自然与利用大自然，氏族的生活大部分只靠采集为生，所以当时氏族里以母系为尊，生下的孩子也是只知道母亲是谁，父亲由于太多反而不清楚。
而随着时间的推移，人类社会也在逐渐进步，人们开始会利用原始材料（石头、骨头、木材）进行初级的打磨，开始进入“石器时代”，人类的生产生活得以加强，而随着工具的出现，男性的地位逐步上升，此时就出现了以男性为尊的父系氏族，而女娲补天这段地理就处于母系与父系氏族过度时期。
此时的人类大多居住在昆仑山山脚下，此时全球气温要比现在暖和的多，昆仑山脚下郁郁葱葱，生机盎然，十分适合人类居住，这也是后来人们为什么将昆仑山成为“万山之祖，人类起源”。
当年可能是因为父系氏族中正在进行首领争夺战，主要有两大候选人，后来演化成（水神共工与火神祝融），其中一个候选人落选，便怀恨在心，将当时昆仑山是天然阻挡水流的堤坝毁坏（共工撞不周山），使得昆仑山上的洪水顺流而下，一举冲击在人们居住的平原地带，对人们的生产生活造成了破坏。
经过人们发现是原本阻挡洪水的天然屏障遭到破坏，此时有一个母系氏族前来修补缺口，而他们的族长正是女娲，“女娲”这个词，不单单指一个人，指的是所有担任过族长的人，就如现在的“省长”“市长”这样的头衔名称，在女娲的领导下，人们将被人破坏的缺口重新修缮完毕，人们日常生产生活恢复宁静，在之后人们为了纪念这个母系氏族与他们的族长，经过上百年上千年的演化，逐渐形成了这样一个神话传说。
其实我们有许多这样的上古故事，如“女娲补天”、“精卫填海”、“神农尝百草”，它们有很大一部分可能是远古时期的真实时期改变与演化的，只是随着后来时代的变迁，逐渐将这些故事变得神话化罢了。
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