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唐代绢衣彩绘木俑1973年吐鲁番阿斯塔那206号墓出土
中国国家博物馆携手新疆维吾尔自治区博物馆举办的“万里同风——新疆文物精品展”日前亮相北京。此次展览，遴选了191件套来自先秦至宋元时期新疆地区出土的精美文物，包括陶器、金属器、纺织品、木器、纸张、佛造像、玻璃器等，还包括一部分的汉唐时期官府文书和多种文字的简牍文书资料，配合以石窟壁画还原视频、投影等多媒体展示手段，多角度全方位地展现了新疆缤纷灿烂的历史文化。
在此次展览中，每件文物都见证着一段历史，讲述着历史上的新疆好故事。
“明星展品”齐亮相
在《国家宝藏》第二季中，来自新疆的文物“绢衣彩绘木俑”，一经亮相就备受瞩目，成为“观众最喜爱的明星展品”。
在此次国家博物馆“万里同风———新疆文物精品展”中，这件展品如约而至。新疆维吾尔自治区博物馆馆长于志勇介绍说：“由于新疆地区气候极其干燥，因而出土的文物中包含很多中原地区罕见的有机物，如纸张、锦绢、木俑等。也是从这些文物中可以看到，作为古丝绸之路的枢纽、东西方文化交流汇聚之地，新疆自先秦时期即与中原内地保持着密切联系。”
作为明星展品之一，1973年出土于吐鲁番阿斯塔那206号墓的唐代绢衣彩绘木俑，十分引人关注。据了解，阿斯塔那古墓群位于新疆吐鲁番市三堡乡、二堡乡，西距吐鲁番市约40公里，南距高昌故城约2公里。该古墓群分布在三堡乡以北至二堡乡以东地带，有墓葬数百座，是晋唐时期高昌国贵族和平民的公共墓地。这里出土文物数量巨大，种类繁多，其中，各类人物俑和动物俑堪称精品，形成了庞大的阿斯塔那墓俑艺术。
这件由新疆维吾尔自治区博物馆珍藏的女俑，头部为木塑彩绘，身躯以木柱支撑，胳膊用纸捻制成，呈侍立恭候状。发束高髻，头微向左侧。特别的是，该女俑面部描绘花钿。身着团花锦上衣、黄底白花绢制披肩。下穿红、黄相间的竖条长裙。一派高贵、典雅、艳美的姿态。
同样出土于吐鲁番阿斯塔那206号墓的唐代彩绘驼夫俑则展现了唐代男俑的典型风格。此木俑将人头、躯干、上臂、小臂、双下肢、双脚分段雕刻，然后胶合而成，再施以彩绘。
此俑为一胡人男子像，浓眉深目、鼻高且挺直、短胡须，头戴白毡尖顶帽，帽檐外翻，露出暗红色帽里，毡帽两侧绘红色四出菱纹图案，身穿齐膝绿色袷袍，胸前左侧衣角外翻，露出红色衬里，上绘深红色树草和蜜蜂图案。腰系黑带，脚穿黑色长靴，两臂弯曲向前并紧握双拳，作牵引驼马状，显得英俊、坚毅、自信。木俑制作技法精湛，艺术风格鲜明，具有很强的写实性。
据介绍，206号墓是高昌左卫大将军张雄与妻子的合葬墓。该墓中出土的木俑做工精湛，大多是由中原生产的具有明显的盛唐风格。
张雄，字太欢，祖籍河南南阳，为避中原战乱，经河西迁至高昌国已有数代，世与高昌王族麴氏互通婚姻。张雄夫妇合葬墓中出土的大批珍贵文物，对研究吐鲁番地区的政治、经济、文化等方面具有非常重要的意义。
除“绢衣彩绘木俑”之外，1964年吐鲁番阿斯塔那13号墓出土的东晋时期墓主人生活图，则为观众描绘了当时墓主人的日常生活场景。
这件新疆维吾尔自治区博物馆馆藏珍品由六块尺寸相近的纸拼接而成，画面横向展开，左侧树下马夫备好鞍马，仪仗放置一侧；中间悬幔之下，主人持扇坐于矮榻上，女子侍立榻旁，榻旁树上歇息着凤鸟；右侧厨房内侍女正在烹饪饭菜，上部绘田地和农
具。
在画面左上角，圆圈内绘有代表月亮的蟾蜍，右上角的圆圈内，则绘代表太阳的金乌，两者间有两组不同指向的北斗七星。此画风格古朴，画面中人物服饰和矮式家具与同期中原风格类似，显然受到了中原文化的影响。
更加反应劳动人民生活场景的，还有一组4件唐代劳动妇女俑。1972年吐鲁番阿斯塔那201号墓出土的彩绘劳动妇女俑由4个人俑组成，每个女俑的穿着打扮风格基本相同，头梳高髻、身着襦衫长裙，脸上绘有花钿，她们在进行各自不同的制饼工序，包括簸粮、舂米、推磨、擀饼。这也是唐代人民生活的“日常”。
织锦的故事
在亚欧大陆最为神秘的地方之一塔里木盆地，曾经有一个神秘的古国。在一次不为人知的历史事件中，没有留下任何信息，没有留下一丝线索，就神秘地消失了。
1901年，英国探险家斯坦因到达新疆于田，听说尼雅河流域以北的大沙漠里有古代遗址的消息，他购买了几件木简，猛然意识到，这是一个未经发掘的领域。于是，他雇请向导，组织考古探险队，沿着尼雅河干涸的河床跋涉数天，找到了那个地方———尼雅遗址。
斯坦因的发现，引起了考古学界的巨大轰动，这个悠久、古老、光辉灿烂的沙漠古代文明，让更多人对塔克拉玛干沙漠中曾经存在的历史故事，产生更多的想象。
新中国成立以后，我国考古单位单独或与日本考古学术界联合对尼雅遗址进行考察近10次，其中，在1995年10月的中日联合考古行动中，收获了大量保存完好、颜色鲜明的织锦和木简，其中，最为著名的就是“五星出东方利中国”锦护臂。这件织锦出土时，和作为随葬品的弓箭、箭箙、短剑鞘等物品放在一起，在许多已经变得褐黄且几乎腐烂的有机质文物中间，织锦鲜艳的色彩和吉祥语的文字，令考古人员惊喜不已，而此次考古发现，同样震惊了中外考古学界。
20世纪90年代，还是新疆文物考古研究所尼雅考古工作队队员的于志勇，有幸成为“五星”织锦的见证人之一，在后来的20多年里，他一直从事“五星”织锦相关研究保护工作。现在，作为新疆维吾尔自治区博物馆馆长，于志勇解释，作为国家一级文物，“五星出东方利中国”织锦是中国首批禁止出国境展览的64件文物之一，目前，原件精心保存在新疆维吾尔自治区博物馆中。国家文物局在2000年根据各方需求，请中国丝绸博物馆复制了三件，复制的技术要求上来说是严格按照原物、原大、原色和原品相。其中，一件在新疆维吾尔自治区博物馆展出，一件在中国丝绸博物馆，另一件，正在国家博物馆的“大美亚细亚——亚洲文明展”中展出。
与“大美亚细亚———亚洲文明展”中的“五星”织锦复制品相呼应，在“万里同风——新疆文物精品展”中展出的，是1959年民丰尼雅1号墓出土的东汉“延年益寿大宜子孙”织锦鸡鸣枕。
这件同样收藏于新疆维吾尔自治区博物馆的织锦鸡鸣枕，是用“延年益寿大宜子孙”锦缝制的，枕芯为植物的茎叶。
据了解，此东汉时期的“延年益寿大宜子孙”锦面呈棕、褐色，黄、蓝两色显花，以瑞兽和变体云纹以及攀枝叶蔓的图案组成纹饰。间织吉祥的汉隶铭文“延年益寿大宜子孙”汉字，表达的是延年益寿的含义和愿望。据介绍，此枕的主人是东汉时期鄯善贵族，缝制鸡鸣枕的织锦来自中原地区。有研究认为，汉晋唐时期新疆地区居民盛行陪葬鸡鸣枕，当是受到中原汉民族丧葬习俗的影响。
除东汉“延年益寿大宜子孙”织锦鸡鸣枕之外，1972年吐鲁番阿斯塔那169号墓出土的南北朝时期“胡王”锦，也是新疆维吾尔自治区博物馆的馆藏精品。
“胡王”锦以黄色为地，有明显的蓝、绿、白色等花纹。其纹样以忍冬四叶纹为中心，联珠圈内织有卧狮、人物牵驼、“胡王”铭文等内容。
从纹饰来看，此“胡王”锦卧狮头部扭向一侧，同圈内似为其倒影。身穿窄袖束腰上衣的牵驼人一手执鞭、一手牵着双峰骆驼行走在浅水中，水中映出牵驼人与骆驼的倒影。牵驼人与骆驼间织有“胡王”二字，水中亦有倒影。可以说，此锦纹饰题材新颖，色彩艳丽，反映了丝绸之路上的文化交融。
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