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庄子逍遥游
庄子说：
南伯子綦游乎商之丘，见大木焉有异，结驷千乘，隐将芘其所。
有一次，南伯子綦到商丘，看到一颗神奇的树。这棵树非常大，树荫下能停下一千辆马车。
南伯子綦说：
此何木也哉？此必有异材夫！仰而视其细枝，则拳曲而不可以为栋梁。俯而视其大根，则轴解而不可以为棺椁。咶其叶，则口烂而为伤；嗅之，则使人狂酲三日而不已。
庄子不做官
这棵树好奇怪，一定是一种特殊的材料！抬头看，枝干是卷曲的，不能做栋梁；低头看，根部容易烂，不能做棺材。舔一舔叶子，嘴烂了；问一问味道，狂吐三天都停不住。
这种树太厉害了。它的厉害之处，不是对人们有用，而是对人们无用，完全没有一点作用。甚至让人们不敢去接近它。
大而无用的神树
子綦感叹说：
此果不材之木也，以至于此其大也。嗟乎，神人以此不材！
这就是“不材之木”啊！要不是一无是处，也长不到这么大啊，人们早把它砍掉使用了。唉！天生此木，看似无用，实则有大用啊！
夕阳下的大树
这种木头，最大的神奇之处，在于能保全自我。这种境界犹如老子和庄子提倡的至人、圣人、神人了。看似无用，其实只是对于世俗来讲没有用；其实有自己专门的用途。如果用人类当中的一种，来比拟这种树，那么只有帝王可以比拟。
一代天子刘邦
古代的帝王，都自称“孤”“寡人”，是孤家寡人，不与他人同列；这不是不受欢迎，而是实际上高于所有人。帝王是最没用的，比如汉高祖，不能打仗、不能用计谋、不能管后勤，可是他的作用就是收拢了一大帮人帮他做事，最终犹如这棵大树一样，荫蔽天下百姓。
文中讲道：这棵树的树荫下，可以停放一千辆马车。这其实是暗示“千乘之国”——春秋战国时代，以国家的马车数量，来衡量国力强弱，一千辆马车的国度，是天子之邦。这其实是暗示，这棵看似无用的树就是树中天子，与这棵树相似的人就是人中之龙。
西楚霸王和虞姬
真正的领袖、人中之龙，到底需要什么特殊的才能？他不必像韩信一般会带兵，越多越好；也不必像张良一般运筹帷幄，心思细腻万事都在掌握之中；更不必学陈平，阴谋诡计层出不穷；学萧何，后勤管理天下第一；他还不必学西楚霸王，威武霸气天下唯我独尊。他不能太精明，也不能太专业。如果太精明，随时看到别人的错误，指出别人的错误，他就无法统帅那么多人为他做事；如果太专业，比张良韩信还专业，他就会成为别人的臣子，而非天下的君主。
南华真经
世界就是这么奇怪。专业好不好？聪明好不好？心思细腻好不好？威武霸气好不好？我们说原本是好的。可越是在一个方面突出的人，越是做不了领导；越是看似什么都平平无奇的人，越是能领袖群伦，做荫庇一个单位、一个地域、一个时代的英雄。
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