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文/小冷
在《红楼梦》的第五回，作者借警幻仙姑之口，将书中主要女子的命运都做了一个交代，其中“金陵十二钗”是薄命司里面的十二个女子，这十二个女子的个性是不一样的。
同属于“薄命司”的林黛玉，最后由于没有与贾宝玉成亲，再加上自身的体弱而惨死，机关算尽的王熙凤，最后落个凉席裹尸的命运，实在是悲惨。
但是，当我们仔细研究《红楼梦》的细节，以及人物的自身意愿、当时的社会环境，就会发现，薄命司中的女子并不是各个命运悲惨，她们三人的结局一个比一个好。众所周知，薄命司中一共有“林黛玉、薛宝钗 、王熙凤、李纨 、贾元春 、贾迎春 、贾探春、贾惜春、秦可卿、贾巧姐、史湘云、妙玉”十二人。
其中，贾惜春、贾巧姐、李纨三人的结局，比薄命司中的其他女子要好太多，林黛玉、王熙凤惨死，元春在宫中死因成谜，迎春被孙绍祖虐待致死，探春远嫁，与她们相比，为什么说贾惜春、贾巧姐、李纨的结局，一个比一个好呢？
一、不被父亲贾敬、兄长贾珍重视的惜春，参悟凡尘，出家为尼。
贾惜春是贾敬的女儿，是宁国府的千金小姐，但是，只顾炼丹求长生的贾敬，在惜春面前根本没有尽到一个做父亲的责任，兄长贾珍更是只顾高乐、只顾着与自己的儿媳妇秦可卿苟且、调戏自己的两个小姨子，宁国府中混乱、肮脏的环境，给惜春幼小的心灵造成了不小的打击，这也是她一直住在荣国府的一个原因。
惜春第一次正式出场，是在第七回，她说自己将来也像智能儿一样，剃一个光头，这是惜春对佛法的无意识的萌芽，在第二十五回当中，当林黛玉说出“阿弥陀佛”后，薛宝钗噗嗤地笑了出来，只有贾惜春问了一句“宝姐姐，好好的笑什么？”。这些都表明了惜春对佛法的萌芽与好奇。
在七十四回当中，惜春想要皈依佛门的意愿完全地表露了出来，因为抄检大观园，惜春与尤氏爆发了口角。在与尤氏理论的过程总，惜春含蓄地表达了自己完全想皈依佛门的观点，另外，惜春的判词也说明了她的结局。
不过，惜春是自愿皈依佛门的，所以，她的结局也是好的。
二、因果循环、因祸得福的贾巧姐。
贾巧姐是贾琏与王熙凤的女儿，荣国府中的五世孙，虽然也是“金陵十二钗”中的人物，但是，贾巧姐在书中出现的场次并不多，很多时候，她都被看作是凤姐的附属、陪衬人物。
刘姥姥二进荣国府的时候，王熙凤给了刘姥姥一些银子，这也算是为巧姐积下了福，当奸兄打算卖掉巧姐的时候，是刘姥姥想出计策救下了巧姐，按照续书及巧姐的判词，她最后成为了一个村妇，或者是嫁给了板儿。
后面又是一座荒村野店，有一美人在那里纺绩。其判云： 势败休云贵，家亡莫论亲。偶因济刘氏，巧得遇恩人。
巧姐虽然与惜春一样都是贵族千金小姐，但是，嫁给板儿，成为一名村妇，才是巧姐的最终归宿，巧姐在幼儿时与板儿互换佛手，刘姥姥为其取名，多早已埋下了她的人生结局。
巧姐的结局并没有像薄命司中其他女子那样，她虽然经历了磨难、波折，但是，她最后的结局有种劫后余生的幸运感。
三、早年丧夫，后来母凭子贵的李纨。
李纨嫁入贾府之后没多久，贾珠就去世了，留下李纨母子二人，但是，李纨并不像我们印象当中的寡妇那样“槁木死灰”，而是活出了自己的活力，她帮助探春整理诗社、协理探春理家都非常的积极。
一盆茂兰，旁有一位凤冠霞帔的美人。桃李春风结子完，到头谁似一盆兰？如冰水好空相妒，枉与他人作笑谈。
从李纨的判词中，我们可以得知贾兰最后“考取功名，加官进爵”，李纨也跟着享受其荣华富贵来。
所以，综上所述，薄命司中并不都是薄命之人，惜春、巧姐、李纨三人的结局是一个比一个好的，相比林黛玉王熙凤等人，更是幸运太多。
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