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在解放战争后期，国民党反动派带着大量国宝逃到了台湾，还在台北建起了故宫博物院。近期引发争议的国宝《祭侄文稿》就收藏在台北故宫博物院。《祭侄文稿》为啥会称为国宝，这个文稿又是什么内容呢？
《祭侄文稿》出自唐代大书法家颜真卿之手，有着"天下三大行书"和"天下行书第二"的美誉，仅次于王羲之的《兰亭序》。由于《兰亭序》真迹早已无处可寻，《祭侄文稿》就成了存世价值最高的书法真迹，没有之一。上面还有乾隆和嘉庆皇帝的玺印。
《祭侄文稿》还有着其特别之处。颜真卿是中国历史上的"楷书四大家"之一，像他这样大的书法大家传世作品都是干干净净，运笔清晰流畅。而《祭侄文稿》却是笔迹凌乱，且多有涂抹修改之处，似乎是在情绪十分激动的情况下所作。那么《祭侄文稿》的背后到底有什么故事呢？
颜真卿虽然生活在唐代，却不似李白那样在盛唐的盛景之下醉心于创作。他生活的唐朝正处于由盛转衰的拐点，自己也卷入了刀光剑影之中。
当时的颜真卿任平原太守。公元756年，安史之乱爆发，半壁江山陷入战火之中。颜真卿早已识破安禄山的动机，高筑城墙。战乱爆发后，多数郡县被攻陷的攻陷，投降的投降，只有颜真卿和他的堂兄颜杲卿 (常山太守) 在顽强抵抗。
在一场战斗中，他的堂兄颜杲卿和三儿子颜季明被安禄山叛军包围。经过殊死搏斗，苦战三日，弹尽粮绝，最终不敌。叛军将颜杲卿和颜季明处死示众。那场战斗中，还有颜氏三十余人"死于刀锯之下，惨绝人寰"。颜真卿顾不上为堂兄和侄子收尸，继续平叛。在他的带领之下，多数河北郡县又归顺了朝廷，颜真卿成为平叛大军的盟主，极大地打击了安禄山的势力。
两年后，硝烟散去，颜真卿才来到那场战斗的遗址。在那里，他找到了侄子颜季明的头骨和堂兄颜杲卿的部分尸骨。两年中，他在竭力平叛的同时，心里总是充满着悲愤和愧疚。在找到亲人的遗骸之后，压抑两年的情绪终于爆发了！在这一刻，他再也不用为了稳定军心而掩盖自己的心绪。他看着亲人的尸骨，眼含着热泪，多年练习书法稳健的双手也在颤抖。在这种情绪下，他写就了《祭侄文稿》。虽然字迹凌乱，但笔法的雄健和气势却是千古难寻。
也许正是因为这一片真情，《祭侄文稿》才成了真正的国宝！虽然只是"天下行书第二"，其饱含的"情"却是天下第一！
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