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西游记释疑 第38篇 真假孙悟空故事的真相是什么？
先来看看真假孙悟空事件存在哪些疑点：
1、“六耳猕猴”打晕唐僧：
那师父独炼自熬，渴之太甚。正在怆惶之际，忽听得一声响亮，唬得长老欠身看处，原来是孙行者跪在路旁，双手捧着一个磁杯道：“师父，没有老孙，你连水也不能够哩。这一杯好凉水，你且吃口水解渴，待我再去化斋。”长老道：“我不吃你的水！立地渴死，我当任命。不要你了！你去罢！”行者道：“无我你去不得西天也。”三藏道：“去得去不得，不干你事！泼猢狲！只管来缠我做甚？”那行者变了脸，发怒生嗔，喝骂长老道：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”轮铁棒，丢了磁杯，望长老脊背上砑了一下。（五十七回）常言道，做贼心虚。唐僧不喝水，“六耳猕猴”作为一个冒牌货，哪来这么大脾气便要行凶？更奇怪的是，“六耳猕猴”说唐僧：“你这个狠心的泼秃，十分贱我！”“十分贱我”这个程度，似乎不是拒绝喝水一件事就能够达到的。孙悟空已经被唐僧贬回花果山，没人去请，孙悟空肯定不会回来。对于“六耳猕猴”来说，聪明的做法应该是厚着脸皮跟住取经团队，然后途中再三请求唐僧原谅。一旦唐僧心软，“六耳猕猴”就可以取代孙悟空，成功地混进取经队伍。
2、本领一样：
谛听道：“怪名虽有，但不可当面说破，又不能助力擒他。”地藏道：“当面说出便怎么？”谛听道：“当面说出，恐妖精恶发，搔扰宝殿，致令阴府不安。”又问：“何为不能助力擒拿？”谛听道：“妖精神通，与孙大圣无二。幽冥之神，能有多少法力，故此不能擒拿。”地藏道：“似这般怎生祛除？”谛听言：“佛法无边。”（五十八回）谛听说，妖怪的本领和孙悟空一样。这种说法，其实有两种可能：一种可能，是菩提祖师教了个一模一样的徒弟，两人天赋也相同；第二种可能，作怪的就是孙悟空，谛听怕说破后，孙悟空恼羞成怒采取报复行动。哪种可能更大？
3、“六耳猕猴”自曝阴谋：
那行者道：“贤弟，你原来蒙懂，但知其一，不知其二。谅你说你有唐僧，同我保护，我就没有唐僧？我这里另选个有道的真僧在此，老孙独力扶持，有何不可？已选明日起身去矣。你不信，待我请来你看。”叫：“小的们，快请老师父出来。”果跑进去，牵出一匹白马，请出一个唐三藏，跟着一个八戒，挑着行李，一个沙僧，拿着锡杖。（五十七回）既然是阴谋，就应该秘密地进行。可是“六耳猕猴”却生怕别人不知道，主动告诉了沙僧。“六耳猕猴”为什么要自曝阴谋？
4、“六耳猕猴”故意放走沙僧：
好沙僧，双手举降妖杖，把一个“假沙僧”劈头一下打死，原来这是一个猴精。那行者恼了，轮金箍棒，帅众猴，把沙僧围了。沙僧东冲西撞，打出路口，纵云雾逃生道：“这泼猴如此惫懒，我告菩萨去来！”那行者见沙僧打死一个猴精，把沙和尚逼得走了，他也不来追赶。（五十七回）“六耳猕猴”和孙悟空本领一般大，还有一群小猴助阵，怎么就让沙僧跑掉了？沙僧逃了，“六耳猕猴”为什么不追赶？这里来看一道数学题，求孙悟空的速度是沙悟净的多少倍：
好大圣，拨回筋斗，那消一个时辰，（从西牛贺洲出发）早至南洋大海。（五十七回） 那沙僧在半空里，行经三昼夜，（从西牛贺洲出发）方到了东洋大海。（五十七回） 沙僧一驾云离了东海，（从花果山出发）行经一昼夜到了南海。（五十七回）两点之间，直线最短。因此沙僧从西牛贺洲（二贬孙悟空处）到南海，至少需要两昼夜。孙悟空（从西牛贺洲到南海）只要一个时辰！所以，孙悟空的速度是沙悟净的二十四倍。“六耳猕猴”神通与孙悟空无二，不可能追不上沙僧。“六耳猕猴”一不下杀手、二不追，看来是故意放走沙僧。“六耳猕猴”为什么要放走沙僧？联系上一个疑问，“六耳猕猴”为什么要自曝阴谋？沙和尚走了必然要去告状。“六耳猕猴”自曝阴谋、放跑沙僧，就是要他去告状。只有告状，才能把事情闹大。
5、紧箍。紧箍是如来佛祖传给观音的，难道还有一模一样的紧箍？即使有一模一样的紧箍，咒语也肯定不会一样。不然，岂不是会咒错人？因此，念紧箍咒是可以分出真假美猴王的。只需要看紧箍把哪个猴子的脑袋勒变形了，哪个就是真孙悟空：
唐僧一见，惊下马来睡在路旁，更无二话，只是把《紧箍儿咒》颠倒足足念了二十遍。可怜把个行者头，勒得似个亚腰儿葫芦，十分疼痛难忍，滚将来哀告道：“师父莫念了！有甚话说了罢！（二十七回） 唐僧见了，更不答应，兜住马即念《紧箍儿咒》。颠来倒去，又念有二十余遍，把大圣咒倒在地，箍儿陷在肉里有一寸来深浅，方才住口道：“你不回去，又来缠我怎的？”……大圣疼痛难忍，见师父更不回心，没奈何，只得又驾筋斗云，起在空中。忽然省悟道：“这和尚负了我心，我且向普陀崖告诉观音菩萨去来。”（五十七回）当初在乌鸡国，为了辨明真假唐僧，孙悟空哪怕疼也要师父念紧箍咒：
行者道：“兄弟，亏你也。正是，那话儿只有三人记得……也罢，师父，念念。”（三十九回）结果这一次，孙悟空被“六耳猕猴”假冒，受了欺师灭祖的莫大之冤，却忍不得痛了：
菩萨暗念真言，两个一齐喊疼，都抱着头，地下打滚，只叫：“莫念！莫念！”（五十八回） 三藏见了，就念《紧箍儿咒》。二人一齐叫苦道：“我们这等苦斗，你还咒我怎的？莫念！莫念！”（五十八回）清白面前不能忍痛，这不符合孙悟空的性格。恐怕不是怕痛，而是怕穿帮。
6、第二个假沙僧不见了。第一个假沙僧被真沙僧打死了：
好沙僧，双手举降妖杖，把一个“假沙僧”劈头一下打死，原来这是一个猴精。（五十七回）打死了，又变了一个：
（“六耳猕猴”）另选一个会变化的妖猴，还变一个沙和尚，从新教道，要上西方不题。（五十七回）但猪八戒去水帘洞拿包袱时，第二个假沙僧不见了：
呆子见了菩萨，倒身下拜道：“弟子前日别了师父至花果山水帘洞寻得包袱，果见一个‘假唐僧’、‘假八戒’，都被弟子打死，原是两个猴身。”第二个假沙僧去哪了？他能变成假沙僧，能不能变成假悟空？
以上便是六耳猕猴故事中存在的诸多疑点。
想知道真相，需要思考这个问题：谁是六耳猕猴事件的受益者？毫无疑问是孙悟空。更重要的是，孙悟空有自导自演的能力：
一来，他的筋斗云比沙悟净的腾云术快太多，足以分饰两角。
二来，花果山群猴都听孙悟空指挥：
美猴王领一群猿猴、猕猴、马猴，分派了君臣佐使……（第一回）三来，金箍棒想变几条就几条：
好大圣，喝声“变”也变做三头六臂，把金箍棒幌一幌，也变作三条，六只手拿着三条棒架住。（第四回） 大圣见天色将晚，即拔毫毛一把，丢在口中嚼碎了，喷将出去，叫声：“变！”就变了千百个大圣，都使的是金箍棒，打退了哪吒太子，战败了五个天王。（第五回）四来，“六耳猕猴”的武艺问题，可以参考武术表演里的套路对打。两人要表演出旗鼓相当的场面是非常容易的。所以谛听说妖怪本领和大圣“无二”、地府之神治不住，可能是这个意思：我要说出真相坏了孙悟空的好事，他搞不好要再闹一次地府。
综上，孙悟空具备作案动机和作案能力。只需要一只会变化的猴子配合孙悟空，孙悟空就能导演这一出真假美猴王的大戏。
真假美猴王事件到底是不是孙悟空自导自演呢？如来佛祖说的话，是最好的证据：
如来道：“第一是灵明石猴，通变化，识天时，知地利，移星换斗。第二是赤尻马猴，晓阴阳，会人事，善出入，避死延生。第三是通臂猿猴，拿日月，缩千山，辨休咎，乾坤摩弄。第四是六耳猕猴，善聆音，能察理，知前后，万物皆明。此四猴者，不入十类之种，不达两间之名。我观假悟空乃六耳猕猴也。此猴若立一处，能知千里外之事，凡人说话，亦能知之，故此善聆音，能察理，知前后，万物皆明。与真悟空同象同音者，六耳猕猴也。”对照原著，真相呼之欲出：
悟空道：“……我老孙颇有降龙伏虎的手段，翻江搅海的神通；鉴貌辨色，聆音察理；大之则量于宇宙，小之则摄于毫毛；变化无端，隐显莫测。”（第十四回） 行者笑道：“谨领，谨领！我到城中，自能聆音而察理，见貌而辨色也。”（九十三回）按照佛祖的说法， “六耳猕猴”就是孙悟空！其实读者仔细看看，会发现如来佛祖说的混世四猴都有点像孙悟空。佛祖为什么这么说？
要明白佛祖为什么这么说，必须站在佛祖的角度思考：如何处理这个棘手的问题？戳穿孙悟空的谎言，取经工程还搞不搞？如果不戳穿，如何编一个让大家信服的故事？毕竟真假孙悟空事件已经闹得天上地下人尽皆知，如来佛祖一不小心还会搭上自己的清誉。
如来佛祖的处理方式，堪称危机公关的教科书案例：
首先，决定不戳穿孙悟空：
大众听他两张口一样声俱说一遍，众亦莫辨，惟如来则通知之。正欲道破，忽见南下彩云之间，来了观音，参拜我佛。我佛合掌道：“观音尊者，你看那两个行者，谁是真假？”菩萨道：“前日在弟子荒境，委不能辨。他又至天宫地府，亦俱难认，特来拜告如来，千万与他辨明辨明。”（五十八回）佛祖“正欲道破”，观音菩萨又来拜告如来佛祖，请他辨明辨明。会不会觉得这个对话多此一举？并不多余。菩萨不是请佛祖“辨明”，而是请佛祖不要说破。
接着，编造了混世四猴的谎言。为什么说是谎言？灵明石猴显然是孙悟空，孙悟空的一身本领是天生就会的吗？不是，是跟菩提祖师学的。赤尻马猴和通臂猿猴是孙悟空手下的四健将，他们有佛祖说得这么厉害吗？当然没有。佛祖编“四猴混世”的谎言，是为了圆真假孙悟空打得旗鼓相当这个谎。同时，也是在警告孙悟空：我不仅知道假悟空是谁，还知道假唐僧和假猪八戒是谁。假唐僧和假八戒一个是通臂猿猴，一个是赤尻马猴。你也别演了，在一边老实待着。
然后，恐吓“六耳猕猴”。佛祖在雷音大殿上连叫了两次“六耳猕猴”。这只变成孙悟空模样的小猴子果然不经吓，心虚要跑。笔者说“混世四猴”是谎言，那么“六耳猕猴”真的存在吗？笔者认为并不存在。既然不存在，变成孙悟空的小猴子为什么要跑？这个问题下回再讲。此时，孙悟空还想救这只小猴子一命：
那猕猴闻得如来说出他的本象，胆战心惊，急纵身，跳起来就走。如来见他走时，即令大众下手，早有四菩萨、八金刚、五百阿罗、三千揭谛、比丘僧、比丘尼、优婆塞、优婆夷、观音、木叉，一齐围绕。孙大圣也要上前，如来道：“悟空休动手，待我与你擒他。”孙悟空上前，两只猴混在一起，众人就又真假难分了。如来佛祖叫住孙悟空，孙悟空只得听命——若执意上前就露馅了。
最终，所谓的“六耳猕猴”（其实是花果山一只猴子）在雷音寺众目睽睽之下，被孙悟空一棒打死（杀人灭口）。与此同时，真假美猴王事件造成的危机被化解于无形。
可能有人会说笔者冤枉了孙悟空，孙悟空打死“六耳猕猴”是一时气愤，不是杀人灭口。请持这样观点的读者想想如下几个问题：“六耳猕猴”到底犯了什么十恶不赦之罪？难道比西天一路上的妖怪还要恶劣？为什么雷音寺里的佛菩萨没有一个人替“六耳猕猴”求情？包括一向喜欢招募人才的观音菩萨，也没有开口？原因只有一个：众人都晓得，这只所谓的“六耳猕猴”留不得。
综上可知，真假美猴王事件是孙悟空在花果山群猴的配合下，自导自演的一出戏。除了孙悟空之外，参演的猴子还有通臂猿猴、赤尻马猴和“六耳猕猴”。
“六耳猕猴”到底是什么？花果山群猴为什么会变化之法？请听下回分解。
有人说，“假悟空”是孙悟空的恶念分身。这种观点根本就不符合《西游记》设定，无奈传播甚广，只好反驳一下：
第一，如果“假悟空”是孙悟空的恶念，孙悟空自己难道不知道？还天上地下到处找人分辨真假作甚？既然是恶念，作恶是很正常的，消灭了就好。孙悟空为什么要替自己的恶念隐瞒？如来佛祖又为什么要替孙悟空的恶念隐瞒，编造一个“六耳猕猴”的谎言？
第二，如果“假悟空”是孙悟空的恶念，“假悟空”被消灭了，孙悟空会成为一个只有善念的人。在比丘国，孙悟空把自己的心挖出来：
假僧（孙悟空）将那些心，血淋淋的，一个个捡开与众观看，却都是些红心、白心、黄心、悭贪心、利名心、嫉妒心、计较心、好胜心、望高心、俄慢心、杀害心、狠毒心、恐怖心、谨慎心、邪妄心、无名隐暗之心、种种不善之心，更无一个黑心。（七十九回）诸位看官瞧瞧，恶念去除了没有？
第三，如果“假悟空”是孙悟空的恶念，为何“假悟空”要自曝阴谋、放走沙僧？还有，紧箍是哪来的？难道紧箍也有恶念，会分身？金箍棒哪来的？也有恶念、会分身？
所以，恶念分身之说，绝对是无稽之谈。
注： 原文引用版本为作家出版社2006年5月出版、吕薇芬校注《西游记》世德堂本 。
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