定 语 等修 饰成 分 恰 当。如 俭 以 养德 》 一 文 开 头 指 出“,一适 当 地 改善 自 己 的 生 活,有 节制 地 满 足 自 己 合 理 的 物质 要求,岂但`你管 得 着 吗’ ,而 且 是 顺 乎 天 理、合乎 人 情 的。 ”文中 分 别 用“适 当” “有 节 制” “合 理”限制 后 面 的 中 心 语,恰 当地表 明 了 范 围,用 词 准 确,实 事 求 是,是 非 分 明,使读 者 乐意 接 受。又 如:“鲁 迅对 青年 对 革 命,向来 是 十 分 大 方、慷慨 的”中 的“向来” , “他完 全 不会 关 心 目 己,可 是 仔 细地注意 同 志 们的 生活”中 的“完 全”和“仔 细” ,分别 从 时 间、范围、形式 三个 方 面 展 示 了 鲁 迅 和 列 宁的节 俭作 风。正 是 由于 作 者 非 常 重 视 修 饰 语的使 用,才使 得 全文 的 语 言准确、周 密,恰 当 地 表 达 了 作 者的 思 想,明 白 无误 地 阐 述 了要 说的道 理。③ 用 词 有分 寸 感。如“另一 方面 如 果 相 互 效 尤,形 成 风 气,也 就 会无 形中 浪 费 了 本来 可 以 节 省 下 来 的 国 家物 质 财富”中 的“效 尤”一 词 的意 思 是 学坏 样子,属 于 贬 义词,作者 用 这 个 词 一 方 面 表 现 了 作者 的 爱 憎,另 一方 面 十分 鲜 明 地 使 人 看 到 问 题 的 严 重 性,作 者 用 词 是 很 有 分 寸的。理 解 引用故 事 在 议 论 文 中 的 作 用王 义王 晶 同 学 问: “《 从三 到 万 》中,引 用明 清 笔 记 中的故事有什 么 作 用 ?”引用 故事 发 表 见 解是 议 论 文 中 常 用 的一 种 论证 方 法。有 的 故事,只 宜引 出 一 个最 恰 当 的 论 点,也有 的故 事,可 以从 不 同 的 角 度引 出 几 个 相互有 关联 的 论 点。 从三 到 万 》用的是 后 一 种写法。文 中 巧 妙 地 引 用 了 一 则 明 清 笔 记 中的故事。这 则 历 来被 人 们 当作 笑 话 的 故事,在 议 论 中 起 着举 足 轻 重的 作 用。引 用 故 事发 表 见 解,既 要 把 故 事 包含 的道 理 阐 述 出 来,又 要 联 系 实 际,解 决 实 际 问 题。文 中第 五段 首先 从 富 翁的儿子学 习 浅 尝 辄 止、以 失 败 告 终的 故 事 中引 出 一 个道理,如 果处理不好学 习 过 程 中 的重 要 关 节, “往往 会影 响 学 习 的 效 果” 。接着 结 合故 事 内 容,把 富翁 儿子刚刚学会“一、二、三”就 以 为“得 矣,得 矣” ,同 现 实 生 活 中一些 轻浮的 人 的学 习 态 度 相 比,并 举 出 初学打拳 的 人 与学有所成 的人 的 不同 表 现 为例,把道 理 说 得 更 充 分。在此 基础 上,从 故事中引 出 第 一 个 论点:学 习 过程 中 应 当谦 虚谨慎,不 能 自命 不 凡。第 六 段 由教师应 当 帮 助学 生 树 立 入 门的 信 心 说 起,转 而 用 富翁 的 儿 子还 不 曾 入 门 就 辞 退 老师,结 果连 个 万 字 也 不会 写 的 事 实,说 明 了 学 生 如 果 自 命 不凡,看 到 入 门很 容 易就 把 教 师 一 脚 踢 开,那 么 他 就 什 么 也学 不 成 的 道理。第 七 段 从“三”和“万”在 文 字 结 构 上的 变化 联想 到 学 生 必 须在 教 师 指 导 下 逐渐 学 习,才能 懂 得这 些变化,掌 握 各种 知 识。接 着 从 反 面 说 明“完 全 没有 人 教,倒很 可能 什 么 也学 不 会”的 道 理。在此 基 础 上,从 故事 引 出芋 二 个 论 点:学 习 过 程 中 应 当重 视教师 的 作 用·文 章 最 后提出 希 望:正 视 学 习 中存 在的 问 题,以“从 三 到 万”的 故 事为 例,举 一 反 三,更 好 地 学 习。文 中引 用 明 清 笔 记 中 的 故事,看 似信 手 拈 来,实 则 是经过 深 思 熟 虑:不 但 成为论证 中心 的佐证,而且 为 深 化 和 开拓 议论 的 内 容 奠定 基础,使 人在发笑 中深 思,得 到 启 迪,为 全 文的议 论增 强 了 说 服 力 量。咸 突 息 征 寥 站 回 董 用廖 海 燕吴 震同学 问: “ 白 杨礼赞 》 中,作 者 是 如何 运 用 象 征手法 揭 示 中 心 意 思 的 ?”要 回 答 这 个 问 题,首先 要 了 解 一 下 什 么 是 象 征 手 法。象 征的 艺术 手法是通 过 某 一 特 定 的具 体 形象 来 表 现 抽 象事物或 思 想 感情,其 心 理基 础 是象 征 联想。作 者 往往 借 助于 联想 和 想 象,把 两 种 具 有 相似 特点 的 事 物 联 系 起来,以其 中 一 种事物 为象 征 体,表 达 出 与 另一 种 事物 有 关 的 某 种意 思,也就 是 象 征 义。如 本 文就 是 以 白杨为象 征 体,象 征西 北 敌 后 共 产 党 领导 下 的抗 日 军 民。文 章 紧紧抓 住 了 象征 体 — 黄 土 高 原 的 白杨 和 本体 — 根 据 地 抗 日 军 民 在本 质 上的 某 些 共 同之 处。白杨,在 西 北“极 普 通”而“不 被人 重 视” ,但“生 命 力”极 强, “磨折 不 了” , “压 迫 不 倒” , “朴质、严 肃、坚 强 不 屈” , “也不 缺 乏 温 和” ,这一切,正 与“北 方的 农 民” , “守 卫 家 乡 的哨兵” , “华 北 平 原”上 的 中华 儿女,“今 天 我 们 民 族解 放斗争 中所 不 可 缺 的朴质、坚强,力 求 上进的精神” ,有着 内在的 本 质上 的 共 同 点,从 而 使 得 象 征贴切、自 然,而 又 异 常深 刻。文 中作者采 用 象 征 手法,抓 住 白杨树的外形 特 征,借 白杨 树 的 不平 凡 形象,赞 美 在 中 国共产 党 领 导 下 坚 持 抗 战 的 北 方军 民,歌 颂他 们朴 质、坚 强、力求 上 进 的 精 神,抒发作 者 对 他 们的 崇敬 和 赞 颂 的 感情。作为“极普 通”的 白 杨 的 对 比 物,文 章在结 尾 又 提 出 了“贵 族化”的 楠 木,并 表 示 了 对 那 些 赞 美 楠 木的“看 不起 民 众、贱1 0
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