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在《论语·为政》篇中有一句话：
子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
只去学习而不思考，人会被知识的表面所蒙蔽，只去思考而不学习，则会因为疑惑而更加危险。
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这里的关键词是“思”和“罔”，还有两个关键词为“学”和“殆”。
“思”和“学”好理解，表面可理解为思考和学习，但思考和学习又可以分为两种不同的概念去对待，对待思考要谨慎，对待学习要认真。
一个人思考不谨慎，就会出现纰漏，纰漏会致使我们出错，出错又会导致更多纰漏，就会出更多的错。
一个人学习不认真，就会失去自我，自我不是在学习过程中体现出来的，而在结果中体现出来。这个结果就是你学习所得，是你认真学习所得。
学习是一件苦差事，要学要思，要细学，要深思。既然学习为一件苦差事，那么思考就是苦差事里的劳力活。用思考去带动学习，思维在运动，在运转时，你就在进行一种学习，这时，脑在做脑力活动，这件困难事情正是你思考的事情。
学习是你主动去学，需要你亲力亲为完成，但细学，学有所思，学有所记，就需要“思考”这个做劳力活的动作来完成，学习时不思考，好比吃了饭，却没有尝出味道，只是为填饱肚子；学习时思考，好比吃饭尝出了味道，知道这顿饭的价值和意义，知道一顿饭不仅仅只为你提供的是消化，而是一顿饭背后的能量，一顿饭背后你的思考和学习效果。
思考是你下次继续学习的动力。思考也为一种高级的心理活动形式，怎么个高级法呢，且听细述而来，人脑对信息的处理包括分析、抽象、综合、概括的一种过程。
怎么分析，是由学习获得，学习可为无心和有心，有心则有思，有思的第一步就是分析你所想的，再联系一些已有或者去查询未知概念去综合所思考的问题，再去进一步概括这个问题。
所以，“思”和“学”最为不易，最为困难，即使再多困难，当“思”和“学”结合起来的时候，学而思，思而学会发生真正的作用，这个作用来自你学习时的思考，你思考时的学习。
学习的时候思考会使学习更加深入，思考的时候去实践，会让学习更巩固，更有效。
然而“罔”和“殆”伴随学习和思考而来，不仅伴随而且更加紧密，越紧密就越有关系，看看这段奇妙关系是如何产生的。
罔的意思为：迷惑而无所得。殆的意思为：是通假字，通“怠”，精神疲倦而无所得。再回顾一下这两句：“学而不思则罔，思而不学则殆。”
学了不思考就会迷惑，迷惑是一种走不出困境的状态。什么时候我们有走不出困境的感觉，那就是遇到想不通的问题和找不到出口的路。遇到一个问题，想不到任何角度，甚至连问题本身都没有弄清楚的时候，就会迷惑，迷惑了，什么思路都没有了，于是就没有得到想要到达的效果或者预期。还有一种，一条路走着走着突然迷路，不知去向，往周围着急一看，不见人影，这时候就是迷路加困惑，迷路为事实，困惑是为什么见不到一个人影。
学而不思则罔就是这么一种感觉，而且这种感觉很奇妙，奇妙的你下次也会想这样，因为逃避一个自己想逃避的问题，那就是变相的在找一种舒服。
紧接着看看思而不学则殆，只思考不去实践性学习就会造成精神上的迷惑，然后得到自己想要预期的效果。
精神迷惑了就像抽烟的人焦虑时抽根烟，无聊时也要抽根烟，不是抽根烟就能解决问题，而是抽根烟可以暂时性让精神从现实的生活中得到迷惑。
很多人说抽烟是一种习惯，那精神迷惑也是一种习惯吗？如果为一种习惯，经常迷惑是不是就带你陷入无止境的黑洞，最后连出口都找不到。找不到出口不要紧，要紧的是你不去找出口，而是一直想待在这舒服的黑洞里，也就是精神迷惑而无所得。
要“思”我们就不要“罔”，要“学”我们就不要“殆”。
“思、学”要结合为一体，“罔、殆”则要剔除，有时候也可以利用“罔、殆”让自己迷惑，从而寻找问题的突破口，也是一种反向思维。
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