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古代感恩故事 篇一：关于感恩的小故事 关于感恩的小故事 古代感恩老师的故事 孔子带领他的学生们周游列国,在去陈国和蔡国的路上被困,一连好几天没吃上一顿饭.孔 老夫子实在受不住,只好大白天躺下睡大觉 ,想以此来忘却饥饿 .孔子的大弟子颜回见老师饿得 很,心中十分忧伤,心想,老师上了年纪,怎能经得住这般折磨啊!再不想出办法,怕是要出危险了. 颜回也没有什么好办法可想,只好去向人乞讨.这一次真是天不绝人 , 居然碰上一个好心肠的老 婆婆,给了他一些白米.颜回高高兴兴地把米拿回来,急忙把米倒在锅里,砍柴生火,不一会儿,饭就 熟了.孔夫子这时刚好醒来,突然闻到一股扑鼻的饭香,好生奇怪,便起来探看.刚一跨出房门.就看 见颜回正从锅里抓了一把米饭往嘴里送 .孔子又高兴又生气:高兴的是有饭吃了;生气的是,颜回 竟然如此无礼,老师尚且未吃,他却自己先吃了起来.过了一会儿,颜回恭恭敬敬地端来一大碗香 喷喷,热腾腾的白米饭,送到孔子面前,说:"今日幸好遇到好心人赠米 ,现在饭做好了,先请老师进 食."不料孔子一下子站起身来,说:"刚才我在睡梦中见到去世的父亲,让我先用这碗白米饭祭奠 他老人家."颜回一把将那碗米饭夺了回去,连忙说:"不行!不行!这米饭不干净,不能用它来祭奠!" 孔夫子故作不解地问道:"为何说它不干净呢 "颜回答道:"刚才我煮饭时,不小心把一块炭灰掉到 上面,我感到很为难,倒掉吧,太可惜了,但又不能把弄脏的饭给老师吃呀!后来,我把上面沾有炭灰 的饭抓来吃了 .这掉过炭灰的米饭怎能用来祭奠呢 "孔夫子听了颜回的话,才恍然大悟,消除了 对颜回的误解,深感这个弟子是个贤德之人. 一、 孝敬父母的故事 父母是我们人生的第一任老师，从一个孩子呱呱坠地的那一刻起，他的生命就倾注了父 母无尽的爱与祝福。或许，父母不能给我们奢华的生活，但是，他们给予了一个人一生中不可 替代的——生命。 父母为子女撑起了一片爱的天空，当你受伤时，哭泣时，忧郁时，难过时，你可以随时 回到这里，享受父母的爱，这，便是他们的幸福了。感恩父母，拿怕是一件微不足道的事，只 要能让他们感到欣慰，这就够了。我记得央视曾播过一篇感人的广告：一个大眼睛的小男孩， 吃力的端着一盆水， 天真的对妈妈说： 妈妈， 洗脚！ 就是这样的一部广告时至今日， 仍在热播， 动人的原因，不是演员当红，而是它的感情动人心腑，不知感染了多少天下的有情人。很多人 为其流泪，不止为了可爱的男孩，也为了那一份至深的爱，和发自内心的感恩。这样的事，每 个人都能够做到，却又不愿去做。试问：“你们的感恩在哪里？” 子路借米孝敬父母 中国有句古语：“百善孝为先”。意思是说，孝敬父母是各种美德中占第一位的。一个人 如果都不知道孝敬父母，就很难想象他会热爱祖国和人民。 古人说：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”。我们不仅要孝敬自己的父母， 还应该尊敬别的老人，爱护年幼的孩子，在全社会造成尊老爱幼的淳厚民风，这是我们新时代 学生的责任。 子路，春秋末鲁国人。在孔子的弟子中以政事著称。尤其以勇敢闻名。但子路小的时候 家里很穷，长年靠吃粗粮野菜等度日。 有一次，年老的父母想吃米饭，可是家里一点米也没有，怎么办？子路想到要是翻过几 道山到亲戚家借点米，不就可以满足父母的这点要求了吗？ 于是，小小的子路翻山越岭走了十几里路，从亲戚家背回了一小袋米，看到父母吃上了 香喷喷的米饭，子路忘记了疲劳。邻居们都夸子路是一个勇敢孝顺的好孩子。 包拯辞官侍母 包公即包拯（公元 999 1062 年），字希仁，庐州合肥（今安徽合肥市）人，父亲包仪， 曾任朝散大夫， 死后追赠刑部侍郎。 包公少年时便以孝而闻名， 性直敦厚。 在宋仁宗天圣五年， 即公元 1027 年中了进士，当时 28 岁。先任大理寺评事，后来出任建昌（今江西永修）知县， 因为父母年老不愿随他到他乡去，包公便马上辞去了官职，回家照顾父母。他的孝心受到了官 吏们的叫口称颂。 几年后， 父母相继辞世， 包公这才重新踏入仕途。 这也是在乡亲们的苦苦劝说下才去的。 在封建社会， 如果父母只有一个儿子， 那么这个儿子不能扔下父母不管， 只顾自己去外地做官。 这是违背封建法律规定的。一般情况下，父母为了儿子的前程，都会跟随去的。或者儿子和本 家族的其他人规劝。父母不愿意随儿子去做官的地方养老，这在封建时代是很少见的，因为这 意味着儿子要遵守封建礼教 的约束 辞去官职照料自己。历史书上并没有说明具体原因，可能是父母有病，无法承受 路上的颠簸，包公这才辞去了官职。 不管情况如何，包公能主动地辞去官职，还是说明他并不是那种迷恋官场的人。对父母 的孝敬也堪为当今一些素质底下的人的表率。以前的故事讲的最多的是包公的铁面无私，把包 公孝敬父母的事情给忽视了。 黄香为父暖被 东汉时的黄香， 是历史上公认的“孝亲”的典范。 黄香小时候， 家境困难， 10 岁失去母亲， 父亲多病。闷热的夏天，他在睡前用扇子赶打蚊子，扇凉父亲睡觉的床和枕头，以便让父亲早 一点入睡； 寒冷的冬夜， 他先钻进冰冷的被窝， 用自己的身体暖热被窝后才让父亲睡下； 冬天， 他穿不起棉袄，为了不让父亲伤心，他从不叫冷，表现出欢呼雀跃的样子，努力在家中造成一 种欢乐的气氛，好让父亲宽心，早日康复。 周恩来怀念他的两个母亲 周恩来不满一岁时，就由守寡的嗣母陈氏带在身边抚养，她把全部感情和心血都倾注在 对恩来的抚养和教育上，恩来称陈氏为“娘”，陈氏给他请来一个乳母，叫蒋江氏，一起住在西 院的小屋里。周恩来四岁时，嗣母就叫他识字，五岁时，送他进私塾读书。嗣母对他要求很严 格，每天黎明时刻，就叫他起来，亲自在窗前教他读书。有一次，恩溥玩刀子，几乎伤了他的 眼睛。于是，陈氏更不许他轻易出去，整天把他关在屋里念书。空暇时，就叫他背唐诗，给他 讲故事，如《天雨花》、《再生缘》等。1904 年，六岁的周恩来随同父亲、生母、嗣母和弟 弟，一起搬到清河县清江浦（今江苏省清江市）居住，并到外祖父家的家塾里读书。外祖父家 里人很多。 家族间发生了纠纷， 常邀请他生母去调解。 这是家里的经济境况已经越来越不好了。 父亲为人老实，胆小，能力比较差，到清江浦后，只谋得一个月薪 16 元的小差使。家里常靠 借钱过日子。他的生母又劳累，又愁闷，很快就一病不起。那是 1907 年上半年的事。夏天， 嗣母带他到宝应县她堂兄家住过两个月，仍回到清江浦。第二年七月间，嗣母又被肺结核夺取 了生命。周恩来对陈氏怀有特别深厚的感情，他写过一篇《念娘文》，可惜没有保存下来。抗 战胜利后他在重庆对记者说：“三十八年了，我没有回过家，母亲墓前想来已白杨萧萧，而我 却痛悔着亲恩未报”。 陈毅为老母洗屎尿裤 20 世纪 60 年代初，陈毅时任国务院副总理兼外交部长，日理万机，公务繁忙。 那年，陈毅 62 岁，他出国访问归来，得知老母病重，下了飞机就去看望。陈毅刚跨进家 门， 就看见老母让身边照顾她的保姆藏起了什么东西， 忙问： “娘， 你把什么东西藏在床下了？” 母亲眼看瞒不过去， 只好如实告诉儿子藏起来的是她刚尿湿的裤子。 陈毅听了， 动情地说： “娘， 您久病在身，我不能在您身边侍候您老人家，心里着实难受。这裤子我马上拿去洗了，还藏着 做啥子？” 好说歹说，保姆怎么也不让陈毅洗，觉得让这么大的官去洗屎尿裤子，多不好。母亲也 劝阻道：“你好不容易回家一趟，一进门就让你洗脏裤子怎么行？” 陈毅说：“我不是说着玩的，您就允了吧。我小的时候，不知您多少次给我洗尿布屎裤。 现在，儿子有机会为您老人家洗一洗脏裤，虽然不能报答您的养育之恩，也总算尽了一份孝心 吧。” 不容在推辞，陈毅便躬下身从床拿出母亲的尿裤和其他脏衣服，一起去洗得干干净净。 毛泽东对母亲的感情很深 毛泽东对母亲文七妹感情很深。1918 年夏，他从长沙赴北京前夕，十分挂念在外婆家养 病的母亲，特地请人开了一个药方寄给舅父。次年春返回长沙，便把母亲接来就医。10 月 5 日， 文七妹患瘰疬 （俗称疝子颈） 病逝， 终年五十二岁。 毛泽东日夜兼程从长沙赶回韶山守灵， 并和泪写下一篇情义深长的《祭母文》。他这么追念母亲：“吾母高风，首推博爱。远近亲疏。 一皆覆载。恺恻慈祥，感动庶汇。爱力所及，原本真诚。不作狂言，不存欺心 ……洁净之风， 传遍戚里。”当时，毛泽东还给同学邹蕴真写信说：世界上有三种人，损人利己的，利己而不 损人的，可以损己以利人的，自己的母亲便属于第三种人。母亲对他的影响力，在他的一生中 都可以清楚地看出来。 母亲去世后，毛泽东把父亲毛顺生接到长沙住了一阵。父亲后来不再干涉他的选择，继 续供他上学。毛泽东是很感激的。毛顺生于 1920 年 1 月 23 日患急性伤寒去世，时年五十岁。 朱德著文忆母亲 1944 年 2 月 15 日，朱德的母亲钟太夫人在家乡四川仪陇病逝。朱德万分悲痛，4 月 5 日著《回忆我的母亲》一文，以无限的深情赞颂母亲的优秀品质，寄托哀思。 朱德开篇写道：得到母亲去世的消息，我很悲痛。我爱我母亲，特别是她勤劳一生，很 多事情是值得我永远回忆的。 他在一封写给外甥的家信中说：“外祖母大人因人老关系，今年不比往年健康，但仍不辍 劳作，尤喜纺棉。” 我应该感谢母亲，她教给我生产的知识和革命的意识，鼓励我以后走上革命的道路。在 这条道路上， 我一天比一天更加认识： 只有这种知识、 这种意识， 才是世界上最可宝贵的财产。 最后，朱德满怀深情地写到：母亲现在离开我而去，我将永远不能再见她一面了，这个 哀痛是无法补救的。母亲是一个平凡的人，她只是中国千百万劳动人民中的一员，但是，正是 这千百万人创造了和创造着中国的历史。 我用什么方法来报答母亲的深恩呢？我将继续尽忠于 我们的民族和人民，尽忠于我们的民族和人民的希望 中国共产党，使和母亲同样生活着的人 能够快乐的生活。这是我能做到的，一定能做到的。 邓小平赡养继母 夏伯根对邓小平来说，既不是他的生母，也不是养母，而是继母。邓小平对这样一位正 直、 善良、 勤劳、 肯干的继母特别敬重和爱戴。 十五岁的邓小平， 当年顺长江南下， 走出重庆， 走出四川。之后，邓小平率领千军万马前来解放大西南，又回到四川，回到了重庆。四川解放 后，邓小平坐镇重庆，任中共西南局第一书记，是中央下属几大行政区域之一的最高官员。这 时的邓小平已是 45 岁的中年人了。 有了一个安稳的家庭后， 邓小平就承担起赡养继母的义务。 邓小平调中央工作后，她把继母一同带到北京。跟随邓小平一家生活的这些年里，邓小平夫妇 待她如亲母，从不分你我，在饮食、卫生、穿戴等生活的各方面，十分周全的照顾老人、安抚 老人，使她晚年心情愉快。值得一提的是，在邓小平被打倒“流放”到江西住“牛棚”的日子里， 邓小平为了照顾卓琳的身体，又不肯让年事已高的继母再承担过重的家务，便独自挑起了家务 劳动的重担，劈柴、生火、擦地等重活脏活邓小平都亲自干。夏伯根老人能够高寿，与邓小平 夫妇对她几十年如一日的爱戴、敬重、关心、照顾是分不开的。 冯玉祥的“悼母诗” 冯玉祥不仅是一位著名的爱国将领，还是一个有名的大孝子。 冯玉祥将军一生对母亲非常孝顺， 母亲病故之后， 他痛苦伤心地大病了一场。 从此以后， 每逢自己过生日便闭门谢客，不吃饭，有时实在饿得头昏心慌也只在晚上吃上一顿饭，以此来 纪念母亲的生养之恩。1945 年，他写了一首《十月怀胎》的悼母诗： 娘怀儿一个月不知不觉，娘怀儿两个月才知其情，娘怀儿三个月饮食无味，娘怀儿四个 月四肢无力， 娘怀儿五个月头晕目眩，娘怀儿六个月身重如山，娘怀儿七个月提心吊胆，娘 怀儿八个月不敢笑谈，娘怀儿九个月寸步艰难，娘怀儿十个月才到世间。 为了将这首悼母诗“铭刻在心，永世不忘”，冯玉祥将军请人把诗特意刻在石碑上。 这首诗情真意切，通俗纯朴，字字句句洋溢着一片敬母、爱母、惜母之情，感人肺腑， 令人敬佩，给人教诲，至今仍广为流传。 二、感恩老师的故事 感恩老师，给我前进的动力；感恩老师，给我飞翔的翅膀；感恩老师，给我指明人生的 方向；感恩老师，给我放眼世界的慧眼……老师就像是一支红烛，一点一点的融化我们心灵的 冰川，走近我们的心灵，让我们远离寂寞。她给我们的爱，轻轻的，柔柔的，像茉莉一般，散 发着沁人心脾的香味。老师的爱，无私中透露着平凡，却又暗含一些伟大。它像一股暖流，渗 入我们的心田；像一种呼唤，帮助我们落寞的心灵找到回家的路；像一阵春风，给我们温暖和 温馨。我们的老师，没有华丽的舞台，没有簇拥的鲜花，一支支粉笔是他们耕耘的犁头；三尺 讲台， 是他们奉献的战场。 他们的幸福， 是桃李满天下， 是学生唤他的一声“老师”。 感恩老师， 用优异的成绩，用可骄的成功，用你一点一滴的进步来告诉老师，“老师，我能行” 尊敬师长终身思慕 宋朝时，岳武穆王的老师周同的力气很大，可以拉开三百斤的弓箭。当周同死了之后，每 到初一、十五，岳武穆王一定到老师的墓前祭拜，并且痛哭一番。在痛哭后，必定会拿起老师 所送的三百斤的弓发出三支箭才回去。他这份念念不忘师恩的真情，正是他日后精忠报国的忠 心。 尊敬师长名留后世 桓荣是汉明帝的老师，而明帝对老师一向非常尊教。有一次明帝到太常府去，在那里放 了老师的桌椅，就请老师坐在东边的方位，又将文武百官都叫来，当场行师生之礼，亲自拜桓 荣为老师。明帝能放下自己尊贵的身份来恭敬老师，可见他的用心与风范，值得大家学习。 程门立雪 宋朝时，有游酢、扬时两人跟着程颐老夫子学习，他们对老师非常的恭敬。在冬季的某 一天，这两位学生陪着老师，并听老师教诲。说了一会儿，夫子便闭目养神，不知不觉地睡着 了。他们两个不敢离开，又怕吵醒夫子，就静静地站在两旁等夫子醒来。夫子醒来见他们两位 还站在旁边，便说了：“你们还没走啊！”他们两个回答：“我们是因为先生睡着了，没有请命， 不敢离去！”于是再把书中有疑问的地方请教夫子，最后才向夫子拜辞。出门的时候他们才发 现雪已经积了三尺深了。这两位学生，后来也都成为很有名的人。 举凡弟子要能够成材，首先要懂得向老师虚心求教，而在跟随老师的同时，就应该要明 白恭敬侍奉师长的道理。须知父母养育我们，师长教导我们，是一样的恩泽，怎么可以不尊敬 呢！而且，一个能尊敬老师的人，也就能重视学业；相对的，也就是尊重自己。游酢、扬时尊 师重道的精神，值得大家去体会、学习。 尊师重道终成大器 东汉时代，有一位名叫魏昭的人，当他还在童年求学的时候，看到郭林宗，心想这是一 位难得的好老师，便对人说：“教念经书的老师是很容易请到的，但是要请到一位能教人成为 老师的人，就不容易找到了。”所以他就拜郭林宗为老师，而且派奴婢侍奉老师。但是郭林宗 体弱多病，有一次他要魏昭亲自煮粥给他吃。当魏昭端着煮好的粥进来的时候，郭林宗便呵责 他煮得不好，而魏昭就再煮一次。这样一连三次，到了第四次，当魏昭再端粥来而又没有不好 的脸色时， 郭林宗才笑着说： “我以前只看到你的外表， 今天终于看到你的真心啦！ ”于是大喜， 将毕生所学的都全部教给了魏昭，而魏昭也终成大器。 当我们真心地对待他人的时候，他人也必定会以真心回报我们的。 恭敬师傅天子善报 明朝时在四川灌县有一位银匠，名叫何云发，他平日侍奉师傅非常恭敬诚恳。每次若在 道路上遇到师傅，他一定双手拱立，诚心敬意地向师傅问好。不久他的家渐渐地富有起来，但 是结婚多年却一直没有子女，有一天他妻子梦到神来托梦说：“你命中本来注定没有子女，但 因你的丈夫懂得恭敬师傅，所以上天许你生个贵子。”后来他们夫妇果真生了贵子，并得到这 贵子的孝顺供养，一生衣食丰厚。 不忘师恩 华罗庚成名不忘师恩 著名数学家华罗庚成名之后不止一次说过：“我能取得一些成就， 全靠我的教师栽培。1949 年，华罗庚从国外回来，马上赶回故乡江苏金坛县，看望发现他数 学才能的第一个“伯乐”， 王维克老师。 他在金坛作数学报告时， 特地把王老师请上主席台就座， 进会场时让老师走在前面，就座时只肯坐在老师的下首。 尊师若父 李宗仁尊师若父 李宗仁幼年的教师曾其新，驼背弯腰，人们戏称“曾背锅”。别看其形陋 貌丑，李宗仁先生却敬若父辈。因曾年老无依，长期随军，由李宗仁出钱奉养。李宗仁还在司 令部驻地附近修建房屋，给老师静居。并派一名副官专门侍奉，李每天还要亲去问安。李宗仁 的另一名姓朱的老师，也长期随李宗仁起居。李对其照顾无微不至。老河口的老百姓都说，在 李将军身上，真正体现了“一日为师，终身为父”的师生之爱，得恩不忘报，实乃大丈夫。 三、感恩他人的故事 让感恩走进我们每个人的心灵吧！因为，感恩可以消解内心所有积怨，感恩可以涤荡世间 一切尘埃， 感恩是一种歌唱方式， 感恩是一种处世哲感恩更是一种生活的大智慧。 懂得了感恩， 学会了感恩，每个人便都会拥有无边的快乐和幸福。 一饭千金 《史记》说，韩信小时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，然而，挣钱 的本事却一个也不会。迫不得已，他只好到别人家吃“白食”。为此常遭别人冷眼。韩信咽不下 这口气，就来到淮水边垂钓，用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个老奶奶为人家漂 洗纱絮，人称“漂母”。她见韩信挨饿挺可怜，就把自己带的饭分一半给他吃。天天如此，从未 间断，韩信发誓要报答漂母之恩。韩信被封为“淮阴侯”后对漂母分食之恩始终没忘，派人四处 寻找，最后以千金相赠。这就是“一饭千金”成语的来历。 小孩的心 有一位单身女子刚搬了家，她发现隔壁住了一户穷人家， 一个寡妇与两个小孩子。有天 晚上，那一带忽然停了电，那位女子只好自己点起了蜡烛。没一会儿，忽然听到有人敲门。 原来是隔壁邻居的小孩子，只见他紧张地问： 「阿姨，请问你家有蜡烛吗？」女子心想： 「他们家竟穷到连蜡烛都没有吗？千万别借他们，免得被他们依赖了！ 」 於是，对孩子吼了一声说：「没有！」正当她准备关上门时，那穷小孩展开关爱的笑容 说：「我就知道你家一定没有！」 说完，竟从怀里拿出两根蜡烛，说：「妈妈和我怕你一个 人住又没有蜡烛，所以我带两根来送你。」 此刻女子自责、感动得热泪盈眶，将那小孩子紧紧地拥在怀里 乌鸦反哺 《本草纲目· 禽部》载：“慈乌：此鸟初生，母哺六十日，长则反哺六十日。”大意是说， 小乌鸦长大以后， 老乌鸦不能飞了， 不能自己找食物了， 小乌鸦会反过来找食物喂养它的母亲。 乌鸦反哺的故事经一代代的口授心传， 已为许多人知晓。 在某种程度上， 萦绕在人们心头的“反 哺情结”至今仍是维系社会及家庭走向和谐、温馨和安宁的重要力量。 在传说中，乌鸦反哺的故事是最让人感动的一个故事，乌鸦——是一种通体潦黑、面貌 丑陋的小鸟，因为人们觉得它不吉利而遭到人类普遍厌恶，正是这种遭人嫌恶登不了大雅之堂 入不了水墨丹青的小鸟，却拥有一种真正的值得我们人类普遍称道的美德——养老、爱老，在 养老、敬老方面堪称动物中的楷模。据说这种鸟在母亲的哺育下长大后，当母亲年老体衰，不 能觅食或者双目失明飞不动的时候，它的子女就四处去寻找可口的食物，衔回来嘴对嘴地喂到 母亲的口中，回报母亲的养育之恩，并且从不感到厌烦，一直到老乌鸦临终，再也吃不下东西 为止。这就是人们常说的“乌鸦反哺”。 一杯牛奶 一个生活贫困的男孩为了积攒学费，挨家挨户地推销商品。他的推销进行得很不顺利， 傍晚时他疲惫万分，饥饿难耐，绝望地想放弃一切。 走投无路的他敲开一扇门，希望主人能给他一杯水。开门的是一位美丽的年轻女子，她 笑着递给了他一杯浓浓的热牛奶。男孩和着眼泪把它喝了下去，从此对人生重新鼓起了勇气。 许多年后，他成了一位著名的外科大夫。 一天，一位病情严重的妇女被转到了那位著名的外科大夫所在的医院。大夫顺利地为妇 女做完手术，救了她的命。无意中，大夫发现那位妇女正是多年前在他饥寒交迫时给过他那杯 热牛奶的年轻女子！他决定悄悄地为她做点什么。 一直为昂贵的手术费发愁的那位妇女硬着头皮办理出院手续时，在手术费用单上看到的 是这样七个字：手术费：一杯牛奶。那位昔日的美丽的年轻女子没有看懂那几个字，她早已不 再记得那个男孩和那杯热牛奶。然而，这又有什么关系呢？ 一朵玫瑰花 有位绅士在花店门口停了车，他打算向花店订一束花，请他们送去给远在故乡的母亲。 绅士正要走进店门时，发现有个小女孩坐在路上哭，绅士走到小女孩面前问她说： 「孩子，为什么坐在这里哭？」 篇二：中国古代感恩故事 中国古代感恩故事 ●投桃报李 出自《诗经》：投我以木桃，报之以琼瑶。从?木桃?到?琼瑶?，只是一枚感谢的种子而 已——缘于爱与被爱。这之间连接的不过是一份心意罢了。或许，木桃对他而言，已是上上之 品，你报之以琼瑶，也未必就是倾其所有——譬如就是一声由衷的?感谢?吧。 ●滴水之恩，涌泉相报 原文是?涓滴之恩，当以涌泉相报?。书面记载最早为清代的《增广贤文〃朱子家训》， 原为民间俗语，后清代朱用纯编辑收录，为教子醒世用。 ●慈母之恩 唐代诗人孟郊曾写下《游子吟》一诗：慈母手中线，游子身上衣。临行密密缝，意恐迟 迟归。谁言寸草心，报得三春晖。 ●羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义 出自明朝《增广贤文》一书，意思是：小羊跪着吃奶，小乌鸦能反过来喂养老乌鸦，以 报答父母的养育之恩。 ●衔环结草，以报恩德 结草与衔环都是古代报恩的传说，出自《左传》。前者讲一个士大夫将其父的爱妾另行 嫁人，不使殉葬，爱妾已死去的父亲为替女儿报恩，将地上野草缠成乱结，绊倒恩人的敌手； 后者讲有个儿童挽救了一只受困黄雀的性命，黄雀衔来白环四枚，声言此环可保恩人世代子子 洁白，身居高位。后将二典故合成一句，比喻受人恩惠，定当厚报，生死不渝。明朝时冯梦龙 在《醒世恒言》中写道：大恩未报，刻刻于怀。衔环结草，生死不负。 ●漂母的一饭之恩 韩信少年时家中贫寒，父母双亡。他虽然用功读书、拼命习武，却仍然无以为生，迫不 得已， 他只好到别人家吃?白食?， 为此常遭别人冷眼。 韩信咽不下这口气， 就来到淮水边垂钓， 用鱼换饭吃，经常饥一顿饱一顿。淮水边上有个为人家漂洗纱絮的老妇人，人称?漂母?，见韩 信可怜，就把自己的饭菜分给他吃。天天如此，从未间断。韩信深受感动。韩信被封为淮阴侯 后始终没忘漂母的一饭之恩，派人四处寻找，最后以千金相赠。 ●知遇之恩 春秋时期，俞伯牙擅长弹奏琴弦，钟子期擅长听音辨意。有次，伯牙来到泰山（今武汉 市汉阳龟山）北面游览时，突遇暴雨滞留岩下，寂寞之余，拿出古琴弹了起来。也正在附近躲 雨的樵夫钟子期听到后，忍不住叫道：?好曲！真是好曲！?随后伯牙每奏一支琴曲，子期都能 听出它的意旨和情趣，这使得伯牙惊喜异常。二人因此结为知音，并约好来年再相会论琴。可 第二年伯牙来会子期时，得知子期不久前已经因病去世。伯牙痛惜伤感，摔破了古琴，从此不 再抚弦弹奏，以谢平生难得的知音。 ●士为知己者死 这是春秋末期晋国著名刺客豫让说的，强调感恩报恩。因为对自己有知遇之恩者智伯被赵 襄子所杀，豫让认为?士为知己者死，女为悦己者容?，决心刺杀赵襄子为智伯报仇。第一次攻 击失败以后，他用漆疮烂身体，吞炭弄哑声音，残身苦形，使妻子不识，然后寻找接近赵襄子 的时机。第二次行刺仍以失败告终,但是被捕的豫让说：?明主不掩人之美，忠臣有死名之义。? 他请求赵襄子借衣服让他砍一刀。赵襄子脱下了贵族的华服，豫让拔剑三跃而击之，然后伏剑 自杀。 附 恩赐 原指封建统治者为笼络人心而给予赏赐。今泛指因怜悯而施舍。 恩泽 封建社会 里称皇帝或官吏给予臣民的恩惠。 恩怨 恩惠或仇恨。（多偏指仇恨） 恩人 对自己有大恩的人。 恩情 深厚的情义。 恩惠 给予或受到的好处。 恩典 恩惠。 恩德 恩惠。 恩爱 夫妻亲热 在感恩的历史长河中，流淌着多少古今中外名人感恩的小故事。古有小黄香在寒冷的冬 天，先用自己的体温暖了席子，才让父亲睡到温暖的床上；大多伟人，名人都具有感恩之心。 满怀感激毛泽东写了《给徐特立的一封信》邀请他的老师参加开国大典；朱总司令蹲下身，亲 自为妈妈洗脚满怀感激写了《我的母亲》；满怀感激之情朱自清写了《背影》；伟人之所以伟 大，名人之所以成为名人，是因为他们都拥有美好的心理品质——感恩 毛泽东给徐老祝寿 1937 年初,党中央由保安今志丹县迁来延安,适逢徐特立 60 大寿,毛泽东草席未暖,就发起 为徐老祝寿的活动。 1 月 31 日夜,毛泽东整整工作了一个通宵。2 月 1 日黎明,警卫员见他一夜 没合眼,有一次来请他消息,他说：?我顾不上休息哟，你知道今天是什么日子吗？是我的老师， 也是大家的老师徐特立的寿辰！我还要写贺词呢?！说着，他提笔写了封长信。信中，他热情 地颂扬了徐特立?革命第一、工作第一、他人第一?的革命精神和道德情操，并写道：?你是我 20 年前的先生，你现在仍然是我的先生，你将来必定还是我的先生……?写罢，他顾不得吃饭， 又将祝寿活动的准备情况亲自检查了一番。 寿堂设在延安城东饿天主教堂里。中央办公厅蒸 了 60 个馒头，以代替寿桃，并预备有瓜子、花生、红枣等，摆满了铺者红布的桌子。参加祝 寿的人挤满了教堂。徐特立头戴一顶鲜艳夺目的大寿帽，有毛泽东等陪着走进来，被团团围在 中央。人们纷纷起来，恭恭敬敬地给徐老敬献寿酒在这种令人陶醉的气氛中，中国文艺协会的 同志们朗诵了一首由丁玲、周小舟、徐梦秋等一起为徐特立凑成的祝寿诗：苏区有一怪，其名 曰徐老。 衣服自己缝，马儿跟着跑。 故事满肚皮，见人说不了。 万里记长征，目录以编好。 沙盘教学生，A I U E O 文艺讲大众，现身说明了。 教育求普及，到处开学校。 绿水与青山， 徐老永不老。 毛泽东听了，高兴地说：?前两句写长征时神态，很好。 衣服自己缝，马儿跟着跑。（真是这样，很真实。末尾两句也好） 绿水与青山，徐老永 不老。 这时一个女孩子跑上 来给徐特立系上了一条红领巾，毛泽东站起来，笑容可掬的说： ? 老师，俗话说，‘返老还童’，我们都祝你长命百岁！’ 感恩就是要学会倾听、感恩、尊重、宽恕。 倾听；无条件无偏见地倾听对方的要求，并且予以协助。 感恩；不断的感恩，付出更多的爱，灌溉爱的禾苗。 尊重；展现你的尊重，表达体贴，真诚的鼓励，发自内心的赞美。 宽恕；爱就是仁慈的对待，宽恕对方的缺点和错误，接受对方的全部。 两个特别的感恩故事 美国的总统罗斯福曾经有过《感谢朋友》这样的一段故事。据说有一次家里失盗，被偷 去了许多东西，一位朋友闻讯后，忙写信安慰他。罗斯福在回信中写道：?亲爱的朋友，谢谢 你来信安慰我，我现在很好，感谢上帝：因为第一，贼偷去的是我的东西，而没有伤害我的生 命；第二，贼只偷去我部分东西，而不是全部；第三，最值得庆幸的是，做贼的是他，而不是 我。?对任何一个人来说，失盗绝对是不幸的事，而罗斯福却找出了感谢朋友的三条理由。 电视剧《康熙王朝》，可看到千叟宴上，康熙一敬孝庄太后，二敬功臣，三敬对手，令 人感慨万千。千古一帝啊！是何等的宽宏气概，尤其是三敬对手时的那句台词： ?这杯酒，朕 敬给朕的死敌们，鏊拜，吴三桂，郑经，葛尔丹，还有那个朱三太子，他们各个都是英雄豪杰 呀，是他们造就了朕，是他们逼着朕立下了这丰功伟绩，他们不在，朕寂寞啊，朕不祝他们死 的安宁，朕祝他们来世再与朕为敌吧。 让我们学会感恩吧，感激养育你父母，因为他们给予了你身体；感谢你老师，因为他们 教给了你的知识；感激伤害你的人，因为他磨炼了你的心志；感激欺骗你的人，因为他增进了 你的见识；感激遗弃你的人，因为他教导了你应自立；感激绊倒你的人，因为他强化了你的能 力；感激诽谤你的人，因为他成就了你的忍辱 ；感激所有使你坚定成就的人。 感恩父母，感恩老师 2009 01 15 09:49 来源：网络 作者：郑嘉敏 白云奉献给蓝天，于是蓝天便拥有了一颗感恩的心，它便把晴空万里给予人们；树叶奉 献给大树，于是大树便拥有了一颗感恩的心，它便把一片片树荫撒向大地。 古人说得好：“滴水之恩，应当涌泉相报。”感恩是一种生活态度，是一种品德，是一种 思想境界。可是，我们有些人的感恩之心似乎在慢慢趋于隐匿，取而代之的是无休止的抱怨。 拥有了关爱我们的亲人，我们却抱怨他们太过唠叨；交到了真心以待的知己，我们却抱怨他们 还不够朋友；过上了平淡安稳的日子，我们却抱怨它不够富裕，由于抱怨太多，我们失去了做 人的准则，由于抱怨太多，我们忘记了感恩，忘记了我们是从何处来要到何处去 要说我们从 何处来，我们是从母亲的怀里来，是我们的母亲忍受着十月怀胎的艰苦和生产的痛苦，期待我 们将临人间，随着我们在人世间的第一声响亮的啼哭，母亲就开始日复一日，年复一年，无休 无止的为我们操心，操劳，无怨无悔。 母亲给了我们生命， 养育我们健康成长， 我们应感谢这生命的赐予， 这无怨无悔的付出。 同学们，当我们什么事都不懂时，我们步入了幼儿园，小学，中学，来到了指明我们去向的地 方。在这里，老师教我们做人，给我们知识。在老师的培育下，我们学会了我们原来不懂的东 西，明白了学习的目的，掌握了学习的方法，知道了人活着的真正意义，树立了远大的志向。 同学们，面对父母，老师的养育和教导之恩，“我们是不是应该勤奋读书呢？”答案是肯定 的。那究竟怎样才能做到勤奋呢 是“三更灯火，五更鸡 ”是“敏而好学，不耻下问 ”是“读破万 卷书，行万里路 ”还是“应知学问难，在于点滴勤 ”事实上这四句话就是勤奋的四层含义。假 如我们能这样去做，也许能给父母，老师一点的安慰。 英国的作家萨克雷说：“生活就是一面镜子。你笑，它也笑；你哭，它也哭。”你感恩生 活，生活将赐于你灿烂的阳光。你不怀感恩之心，最终可能一无所有，如果你每天能带着一颗 感恩的心，那么你面对生活的态度该是愉快积极的。 同学们让我们一起努力，让梦飞翔! 感恩老师 上海外国语大学附属双语学校预备（5）班 QQ:93105351 19960820 鲜花感恩雨露，因为雨露滋润它成长；苍鹰感恩长空，因为长空让它飞翔；高山感恩大 地，因为大地让它高耸；我感恩我的老师，因为老师打开智慧的大门，让我在知识的海洋里遨 游。在我的成长历程中，您浓浓的师爱一直伴随左右。 记得刚上小学的时候，我对学校的一切都感到陌生。由于这个原因，在课堂上，我就是 知道问题的答案，也总是犹犹豫豫不敢举手。您也许觉察到了，向我投来鼓励的目光，似乎在 说：“宣丹琼，别害怕。鼓起勇气试一试。即使答错也没关系。”是您温柔的目光，让我增加勇 气。 我立刻举起手回答， 虽然答得不怎么理想， 但您还是微笑着表扬了我。 正因为有这第一次， 使我增加了胆量，久而久之，我在课堂上养成了积极举手发言的好习惯。 当我遇到难题向您 请教时，您总是乐意接受，耐心地给我讲解题思路，一遍又一遍，不厌其烦。当我通过您的讲 解，把这道题做对时，您脸上露出了舒心的笑容。 当您发现我生病时，您一个劲儿地问我有没有难受，要不要去医院 ……直到第二天早上， 我来上学时，您还关心地问我，身体好些了吗？是您对我生活上无微不至的关怀，如同春雨般 滋润着我幼小的心田，让我感受到第二份亲情，望着您，我真想说：“谢谢您，老师。” 当我做错事的时候，您并没有大声喝斥我，而是轻声细语地问清了事情的原由，帮我排 忧解难。我真感激您啊！您是非分明，从来都不平白无故地批评人。 当我在期未考试中取得好成绩的时候，您在班上表扬了我，还带头鼓起掌。要知道，老 师是因为您这小小的掌声，使我在学习的道路上又增添了一份信心，让我明确了奋斗的目标。 当我…… 五年了，在这五年里，无论我遇到了什么，您都会与我一同面对。您为我付出得太多太 多，深似大海，高如蓝天。老师，在我的眼里您是神奇的。我终于明白：“春蚕到死丝方尽， 蜡炬成灰泪始干”的道理。因为您所从事的事业是默默地奉献和无私的牺牲。我发自内心地感 激您，我的老师！感谢您为我所做的一切！将来，无论我成为参天的大树还是低矮的灌木，我 都将以生命的翠绿，向您祝福——我的老师！ 献给老师的诗 ——老师的眼睛 老师的眼睛，像夜晚的月亮， 我们是一颗颗星星， 在老师的微笑里， 闪烁闪烁。 老师的眼睛，像一望无际的海洋。 我们是一条条小鱼， 在老师的怀抱里， 快乐的游来游去。 老师的眼睛，像蓝色的天空。 我们是一朵一朵白云。 在她的注视下， 自由的飘来飘去， 老师的眼睛，像一面镜子。 能照亮我们的心灵。 献给老师的诗 老师像园丁，桃李满天下； 老师像红烛，燃烧自己照亮我们； 老师像蜜蜂，勤劳又勇 敢； 老师像妈妈，美丽而善良； 老师像一本书，交给我们很多知识。 祝亲爱的老师－教师节快乐。 献给教师的诗 送您一束鲜花 表达我们对您的敬意; 送您一首动听的歌曲, 给您带来一丝甜蜜. 老师——您辛苦了, 是您带我们走过风雨, 是您用知识的营养将我们哺育, 却从来不求回报与索取. 是您给我们解答一道道难题, 是您告诉我们: 遇到困难时, 不要轻易说放弃. 从此我们的生命中, 随时充满了欢喜. 少了许多烦恼, 增添了一份坚毅. 又是一个收获的秋季, 您仍紧握手中彩色的画笔. 描绘着美好的蓝图, 滋润着祖国的桃李. 深夜里您还在认真地备课, 篇三：三下感恩朋友古代故事 羊角哀和左伯桃 春秋时候，楚元王崇儒重道，招贤纳士，天下不知有多少人闻风而归，西羌积石山，有 一个贤士，名叫左伯桃，自幼父母双亡，勉力读书，养成了济世之才，学就安民之业，那时候 左伯桃已经快上五十年纪，因鉴于中国诸侯行仁政者少，恃强霸者多，所以一向没有做官的念 头，后来听 说楚元王慕仁为 义，遍求贤士， 乃携书一囊，辞 别乡中邻友，迳 奔楚国而来，迤 逦来到雍地，时 值严冬，雨雪霏 霏， 再加一阵阵如刀如刺的狂风， 左伯桃走了一天， 衣裳都湿透了， 勉强忍住寒冷前进， 看看天色渐渐黑了下来，远远望见远处竹林之中，有一间茅屋，窗中透出一点灯亮来，伯桃大 喜，就跑到这茅屋前去叩门求宿，屋里 出一个书生 来，四十四五 纪，知道了左 桃的来意，便 口欢迎他进 走年伯一屋 去。左伯桃进得屋内，上下一看，只见屋中家具简单，而且破陋不堪，一张床上满堆了一 些书卷，左伯桃请教那人姓名，知道是羊角哀，也是自小死了父母，平生只爱好读书，想救国 救民的人， 二人三言两语， 便十分投机， 大有“恨相见之太晚”的意思， 两人便结拜做异姓骨肉。 左伯桃见羊角哀一表人材，学识又好，就劝他一同到楚国去谋事，羊角哀也正有这个心思。一 日天晴，两人便带了一点干粮往楚国而去。晓行夜宿，自非一日，看看干粮将要用尽，而老天 又降下大雪来，左伯桃兀自思量，这点干粮，若供给一人受用，还能到得楚国，否则两个人都 要饿死 。 他自己知 道学问没有羊角哀的渊博，便情愿牺牲自己，去成全羊角哀的功名。想罢便故意摔倒地 下，叫羊角哀去搬块大石来坐着休息。等羊角哀把大石搬来，左伯桃已经脱得精光，裸卧在雪 地上，冻得只剩了一口气。羊角哀大恸而号。左伯桃叫他把自己的衣服穿上，把干粮带走，速 去 求取功名。言毕死去。羊角哀到了楚国得由上大夫裴仲荐于元王，元王召见关角哀时，羊 角哀上陈十策，元王大喜，拜羊角哀做中大夫，赐黄金百两，绸缎百匹。羊角哀弃官不做，要 去寻左伯桃的尸首。 羊角哀把左伯桃的尸首寻着之后， 给左伯桃香汤沐浴， 择一块吉地安葬了。 羊角哀便在这里守墓。 坟墓和荆轲墓相隔不远，相传荆轲因刺秦王不中，死后精灵不散，见 左伯桃葬在他的旁边，鬼与鬼便起了纠纷。一夜：羊角哀梦见左伯桃遍体鳞伤而来。诉说荆轲 的凶暴，羊角哀醒来之后：提剑到左伯桃坟前说道：“荆轲可恶，吾兄一人打不过他，让小弟 来帮你的忙罢。”说罢，自刎而死。是夜：狂风暴雨，雷电交作，隐隐闻喊杀之声。天明：荆 轲的坟爆开了。 知音之交 俞伯牙，是楚国郢都人，在晋国任上大夫。晋侯想与楚国通好，就派俞伯牙访 问楚国。俞伯牙到楚国办完公事，拜辞楚王，楚王赠给黄金彩缎，高车驷马。俞伯牙离楚国一 十二年，想走水路绕大圈而回，饱览楚国江山胜景。就假奏 楚王 说：“臣身患小 恙，不 能骑马乘车，想坐船回去，以便医药。”楚王答应了他的要求，命令水师拨一只大船送俞 伯牙回晋国。 俞伯牙乘着官船，不一日，到了汉阳江口。正当八月十五，中秋之偶然风狂浪 涌，大雨倾盆，官船不能前进，停靠山脚下。不一会儿，风平浪静，云散月现。那雨后之月， 更加光亮。 俞伯牙坐在舱中闷得慌， 就走到船头上， 一边观赏月色， 一边捧起瑶琴， 轻轻弹奏。 忽然，俞伯牙发现有人在偷偷地赞赏他的琴音，立刻叫人去找，当场找来了一个樵夫。俞伯牙 见是个砍柴的人，就笑着说：“山中砍柴之人，也能听琴？叫他走吧。”那个樵夫不仅不走，还 高声说：“大人错了！岂不知‘门内有君子，门外君子至？’大人若欺负山野中无听琴之人，这夜 静更深，荒山脚下也不应该有弹琴之客了。”伯牙见他出言不凡，就问他：“他既是听琴的，我 刚才所弹何曲？”樵夫答：“刚才大人所弹的是孔子叹颜回。对不对？”伯牙一听回答，非常高 兴地说：“先生果然是听琴者。”就吩咐手下的人把那位先生请上船细谈。 那樵夫上得船来，伯牙手下的人见他头戴斗笠，身披蓑衣，脚穿草鞋，手拿尖担，腰插板 斧。就嘱咐他说：“喂，你见了我老爷要下跪叩头。问你什么，要小心答应。 ”那樵夫说：“诸 位不用粗鲁，待我解衣相见。”说完脱下蓑衣斗笠，解下板斧、放下尖担，下船舱向伯牙作了 个长揖而不下跪叩头，说：“小人施礼了。”俞伯牙是晋国大臣，眼中哪里有这樵夫？慢慢举手 说：“贤友免礼罢。”叫书童搬一个凳子放在下席让他坐。那樵夫见伯牙全无客礼，也不谦让， 俨然坐下。 伯牙既不叫人奉茶， 也不问姓名， 劈头就问： “刚才岸上听琴的就是你么？”樵夫答： “正是。”伯牙说：“既来听琴，必知琴之出处。此琴何人所造？弹它有甚好处？”樵夫答：“此琴 是伏羲氏所琢，是瑶池 之乐，故名瑶琴??”伯牙听见他对答如流，熟知乐理，非常高兴，
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