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今天,我们就跟着笔者的笔触,走进莫高窟初唐第329窟精美的壁画,来了解 释迦牟尼的诞生 - 乘象入胎的故事。
莫高窟初唐 第329窟 是敦煌石窟中典型的覆斗顶殿堂式窟。天井中心画莲花飞天藻井,周围画四飞天环绕飞翔,藻井外围画卷草纹、联珠纹和帷幔装饰,四披画千佛。龛内塑像均经清代重修,绘塑技法呆板木讷,但最引人瞩目的是在龛顶所画的乘象入胎图。
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前方有一乘龙天人导引开路,
手中拿一朵莲花,
上身回转,
拽紧迎风飞舞的飘带,
敬仰地注目着身后的菩萨;
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菩萨游戏坐在白象之上,
施无畏印,面容欢喜;
两身健硕的力士轻轻托举起踩着莲花的白象,
它四蹄两两并立,
欢快地奔跑,
长鼻里喷出仙气,
两只象牙的顶端开出莲花,
两身罗汉站在上面亲切地交谈;
后方有打连鼓的雷神和执袋的风神诸天护卫,
两身协侍菩萨围绕左右,
面部洋溢着佛将诞生的欣悦;
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前部四身飞天整齐排列,
同其他几身飞天萦绕在菩萨的周围,
或飘香、或散花、或奏乐,气氛欢跃。
诸多人物飘带修长,
与漫天五彩的祥云交相辉映,
俨然一幅神异欢乐的佛国天界。
这幅画面描绘的是佛传故事中“乘象入胎”的故事。佛的一生,首先就是他的出生,在中国的文化系统里边也是一样。无论是哪个伟人或者是重要的人出生都得有一些异象,比如明实录里记载的朱元璋。他出生的那个夜晚,天降红光,在朱五四家冬寒夏热、通风极为良好的茅草屋里,一片耀眼的火红四处乱窜,旁边的邻居以为着了火,拿了锅碗瓢盆,纷纷来救。后来才知老朱家又添了一张要吃饭的嘴,人们除了惊异,更多的是同情和可怜。但身为王族的释迦牟尼显然比朱重八的待遇要好的多。
《因果经》记载:时摩耶夫人,于眠寤之际,见菩萨乘六牙白象腾空而来,从右胁入;夫人顿觉体安欣乐,如服甘露,即怀娠。
《本起经》记载:能仁菩萨选定了降生之国,投生父母之后,从兜率天宫降下,化乘六牙白象,落入迦毗罗卫国王宫,来投母胎。是时四月八日,净饭王妃摩耶夫人沐浴之后,身上涂香,换上新衣,上床入睡,梦见空中有一菩萨乘坐白象,光芒普照,后有天人弹琴鼓乐,欢歌欢舞,散花烧香,进入宫室,忽然消失。
释迦牟尼在出生之前,是住在天国兜率宫的一位善慧菩萨,法号能仁。他决定投生人间成佛度化众生,于是选择了仁慈的净饭王夫妇作为父母。
净饭王是古印度迦毗罗卫国的国王,姓乔达摩,名字叫首图驮那,意思是纯净的稻米,所以称为净饭王,属于释迦族。王后叫摩诃摩耶,是邻国天臂城善觉王的长女。净饭王和王后摩耶夫人已经结婚多年,却一直膝下无子。
一天,摩耶夫人在睡觉时,梦见一位菩萨乘着一头白色的大象,从空中而来,又从她的右肋进入了腹部。这时,周围大放光明,天女奏乐散花,摩耶夫人从梦中惊醒之后,就把这个奇特的梦讲给净饭王听,国王也很惊异,于是请来相师,占卜说王后所怀的是位圣子,是大智慧者,以后一定能让释迦族光耀。国王夫妇听了相师的论断,非常高兴,便静静等候这个孩子的降生。
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