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贾宝玉—《红楼梦》角色中的诸钗之‘贯’
《红楼梦》贯穿全书的角色唯有贾宝玉。故《脂批》原有‘宝玉系诸艳之贯’一句；而冯先生认为‘贯’是‘冠’的错别字，故今《脂批红楼梦》改‘贯’为‘冠’，即‘宝玉系诸艳之冠’。见《重论庚辰本》（庚辰本石头记）的‘贯’是指用绳索或丝线穿成串的珍珠、宝贝，带孔的钱币；或直指这名词‘绳、索、线’或作为动词‘贯穿’。说白了：宝玉就是贯穿诸艳（故事）的那根绳子；或曰《西游记》中‘悟空系诸妖之贯’也未尝不可；若说‘悟空系诸妖之冠’则不通。何况贾宝玉一表男子，怎能成了众多红粉裙钗之首？曹雪芹《金陵十二钗》故事中的贾宝玉，第二十二回《听曲文宝玉悟禅机》中有一段偈语：
无我原非你，从他不解伊。
肆行无碍凭来去，茫茫着甚悲愁喜。
纷纷说甚亲疏密。从前碌碌却因何?
到如今，回头一想真无趣。
宝玉的这段佛家偈语，表面看，是宝玉与众姊妹之间有纠葛时，针对林黛玉所发的一通苦诉、牢骚话：诸如‘从他不解伊’、‘着甚悲愁喜’、‘说甚亲疏密’、‘碌碌却因何’。曹雪芹正是假借贾宝玉的这些纠葛及忙忙碌碌，将天下各种背景的裙钗故事，穿成‘串儿’（称‘贯’）而成就了一部奇书《金陵十二钗》——《红楼梦》。贾宝玉实际上成为《金陵十二钗》这一齣大戏中扮演‘跑龙套’的角色——回头一想真无趣。
然而，在《风月宝鉴》的背面故事里，贾宝玉的身份是‘宝皇帝’（贾太君丫鬟 鸳鸯语），如那盛唐天宝年间的玄宗皇帝李隆基、五代十国南唐的后主李煜、盛宋的徽宗皇帝赵佶等等。他们的风流倜谠、情种情痴、沉浸、迷恋在温柔富贵之乡、风花雪月之中；他们的诗词歌赋、绘画书法，样样精通，甚至登上历史文化高峰，有过历史贡献；最终他们竟然‘忽喇喇大厦倾’做了亡国君！又登上历史耻辱的高峰。因此，孔尚任题名《石头记》为《风月宝鉴》。 此时此刻，小说中的‘金钗十二’便成了‘宝皇帝’亡国君的后妃、女官、宫廷歌舞伎、宫女等等；而她们的命运和世故竟然不如村妇刘姥姥。此时可谓‘宝玉（宝皇帝-鸳鸯语）系诸艳之冠’。事实上，在《金陵十二钗》中，贾宝玉所扮演的只是一位重要的‘配角’，离开此‘贯’，‘金钗十二行’便是一盘‘散珠’，一堆‘贵金属’而已。
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