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鸿钧老祖，又称“鸿元道祖”（“鸿元”指天地未开、虚空未分之际的宇宙本始状态），故有“先有鸿钧后有天”之说。
鸿钧乃大道显化之实体，为众仙之祖、众圣之师。
世界本混沌，混沌为永恒，无日月，无天地，无生灵，无始无终，为圆满。
《枕中书》云：“昔二仪未分，瞑涬鸿蒙，未有成形，天地日月未具，状如鸡子，混沌玄黄······”
万千岁月，混沌逐渐孕育出了生灵（正所谓“有物混成，先天地生”），这些生灵各有天性，却不晓天数。
不知何时，大道显化鸿钧开讲，说开天辟地，动转造化之精义，收下大弟子盘古、女娲和太一为亲传弟子。另有无数仙、妖、人、各种存在皆听讲（准提道人、接引道人皆在此列）。
盘古遵鸿钧法旨，破鸿蒙，开辟洪荒世界，演变六道轮回，生生不息。
盘古因无力承受开天地之威而薨，元神分化三清（太上老君、元始天尊、灵宝道君）开天辟地：
元始持盘古幡（拥有撕裂鸿蒙混沌之威、粉碎诸天时空之力、统御万法奥义之功、开辟天地寰宇之能）破混沌，分天开地；
老君持太极图（拥有平定地水火风之威、转化阴阳五行之力、分理天道玄机之功、包罗大千万象之能）定地水火风，使得无极生太极，太极生两仪，两仪生四相，四相生八卦，八卦演化万物；
通天无法，只得最后演日月星辰，分山川河理。
《云笈七签》云：“其状神异，若盘古真人，亦号盘古。即是无劫苍生、万物，之所承也。以己形状，类象。分别天地、日月、星辰、阴阳、四时、五行、九宫、八卦、六甲、山川、河海，不能决定。”
《路史·前纪一》注：“天者，如龙旋回云中，复经四劫，二仪始分，相去三万六千里······二气絪缊，覆载气息，阴阳调和，无热无寒，天得一以清，地得一以宁，并不复呼吸，宣气合会相成自然饱满。”
除元神外，盘古身体精血大部分化为十二祖巫（帝江、共工、祝融、蓐收、句芒、后土、玄冥、强良、奢比尸、烛九阴、天吴、龠兹），还有一小部分流转于六道轮回之中。
至此，鸿蒙开辟。
无穷无尽的世界随之产生，大多是一片混沌，并未开辟。其中，天地形成三界：天界、地仙界、人间界。另有一例外——六道轮回，两界皆在六道轮回附近。人间界之大不可想象，称为洪荒。
女娲尊鸿钧法旨，造人类，创天地生灵，繁衍不息。
女娲抟土造人，人类开始繁衍。
《太平御览》卷七八引《风俗通义》载：“天地开辟，未有人民。女娲抟黄土作人，务剧，力不暇供，乃引绳于泥中，举以为人。”
民间传说，女娲每造一人，取一粒沙作计，终而成一硕石，女娲将其立于西天灵河畔。此石因受日月精华，渐通灵性。不知过了几载春秋，此石吸收日月精华以致大可顶天，长相奇幻，竟生出两条神纹，将石隔成三段，纵有吞噬天、地、人三界之意。女娲急施魄灵符，将石封住，心想自造人后，独缺姻缘轮回神位，便封它为“三生石”，赐它法力“三生决”，将其三段命名为“前世”、“今生”、“来世”，并在其身添上一笔姻缘线，从今生一直延续到来世。为了更好地约束其邪性，女娲思虑再三，最终将其放于鬼门关忘川河边，掌管三世姻缘轮回。
女娲再创立妖教，为妖教教主。人道妖道，合为一体。
太一尊鸿钧法旨，教化治世，统洪荒万族，建天庭正统。
东皇太一带领上古妖族，一部分建立天庭，立有天条；一部分为下界子民（此时，也称为天皇年间）。彼时，妖族为三界正统。但东皇太一忌惮女娲为圣，是以女娲不管妖皇之位。（此时女娲已证得混元成圣）
东皇太一根据后天之数，创立“周天星斗大阵”和“混元河洛大阵”两大守护阵法守护天庭。其下上古妖兽众多，三百六十五路妖族大圣，分管周天星斗、日月更替。那星斗至尊太阳星，由自己十子三足金乌交替管理。混鹏祖师为天庭妖师，又有计蒙、英招、毕方、饕餮、青牛等妖神守护。此后，妖掌天庭。
至此，鸿蒙初成。
女娲造化天地生灵，登为“万灵之宗”；太一以混沌钟（太一初开灵智之时已在身边，为其伴生至宝。拥有镇压鸿蒙世界之威、扭转诸天时空之力、演变天道玄机之功、炼化地水火风之能）镇压鸿蒙世界，登为“天帝”；十二祖巫掌管六道轮回（天、人、畜生、阿修罗、饿鬼、地狱），立有地规。
人间界中，祖巫好战。共工与祝融不知何故在不周山大战，双双身殒。其间共工怒触不周山，致使天柱折、地维绝。天向西北方向倾斜，日月星辰都向西北方向移动；大地东南角塌陷地，江河积水泥沙都朝东南角流去。
《史记·补三皇本纪》载：“（共工）以水乘木，乃与祝融战。不胜而怒，乃头触不周山崩，天柱折，地维缺。”
天塌陷之后，天河之水注入人间界。女娲不忍生灵受灾，于是炼五色石以补天，折神鳖之足以撑四极，平洪水杀猛兽，万灵始得安居。
《淮南子·览冥训》载：“往古之时，四极废，九州裂，天不兼覆，地不周载。火爁焱而不灭，水浩洋而不息。猛兽食颛民，鸷鸟攫老弱。 于是女娲炼五色石以补苍天，断鳌足以立四极，杀黑龙以济冀州，积芦灰以止淫水。苍天补，四极正，淫水涸，冀州平，狡虫死，颛民生。”
东皇十子犯过天条，东皇责罚过轻，大巫夸父不满，行逐日之事，东皇十子杀夸父。
《山海经·海外北经》载：夸父与日逐走，入日。渴，欲得饮，饮于河、渭；河、渭不足，北饮大泽。未至，道渴而死。
夸父死后，大巫后羿大怒，举部落之力，加以巫族（六道轮回中的盘古精血随人类、妖族的轮回，附着于魂魄之上，再生出来，便有天生神通，是为大巫，形成巫族）各种秘术，造射日弓箭与兜日罗网射杀九只金乌。
《楚辞章句》载：“十日并出，草木焦枯，羿射十日，中其九日，日中九乌皆死，堕其羽翼，故留其一日。”
后羿射日后，其又被众多妖神（八大妖神：鲲鹏、英招、计蒙、毕方、穷奇、开明、陆吾、饕餮）杀死，东皇第十子取夸父、后羿精气于一葫芦，是为斩仙飞刀。（封神之战中，东皇第十子化身陆压道人，杀死赵公明，攻破烈焰阵，在泥丸宫被封后仍自破封印化光遁走，单挑孔宣能全身而退；斩仙飞刀亦大放异彩，斩余元、诛袁洪、杀妲己）
由此，引发巫妖大战。
此为鸿蒙开辟以来第一次杀劫，惨烈至极。十二祖巫身亡，东皇太一陨落，巫妖两族从此衰落，人教大兴，为之后的封神大战拉开了序幕。
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