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在一个命局中，五行在运动中的规律并不是一成不变的，有时会出现正反两种情况，当局势出现不可用抗逆的方法取用时，只有根据全局的气象趋势，顺着这种趋势和方向来取用了。
刚乘者，指的是阴阳；而顺逆者，指的气势。所区别者，在于取用的不同，同样是气势旺而不可逆者，古书云：刚柔之道，可顺而不可逆。
为什么会顺逆不齐呢？五行运动主要有三方面：第一，变化的功能；第二，相克的功能；第三，相生的功能。《易经》的象数，
主要体现在动、静、刚、柔这四个字，动静就是阴阳，一动一静，动为阳，静为阴。刚柔，是看得见的事物，世界上的事物都是刚柔存在，有了刚柔，就可以判断事物的本能了。
徐乐吾认为，顺逆者，阳顺阴逆之谓也。然而顺逆，主要是指如四柱内有一种五行，当令得势，格局气象已成，则不能以五行生克制化之常理，
不论刚柔相济，不论损有余而补不足，而是依八字喜忌， 顺其气势方向取用者则为顺，反之，若损有余，补不足，则为逆。如昆仑之水，可顺而不可逆也。
某一五行当令得地，不受克制；或五行循环相生，不能阻隔；其势已成，可顺而不可逆也。如日主以外的食伤、财星、官杀成方成局，党多而气势强盛，
即从斗、从财、从官杀；权在一人，可顺而不可逆也，或成曲直仁寿、炎上、稼穑、从革、润下等独像取格，可顺而不可逆也，二人同心、即成两神成象的相生五局，可顺而不可逆也；所以说顺逆有不齐也。
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