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俗话说：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。请看下面的故事：
从前，定州府有个杨家庄村，村里有个后生叫杨家成，为人诚实善良，乐于助人。但父母早年去世，独自一人过活，由于没有父母亲友照顾，小日子过得很清贫，到了二十好几还未娶妻。
邻村小陈村有个姑娘叫蔡秀娟，一次去赶集路上扭伤了腿，正好被杨家成遇到，杨家成背着她看了医生，并把她送回了家，通过攀谈，蔡秀娟喜欢上了这个敦厚善良的小伙子。于是她不顾父母强烈反对，毅然决然和他成了亲。气得父母和她断绝了父女关系。
婚后的日子是清苦的，但是也是幸福的，婚后二人感情很好。但是贫苦的生活让杨家成感到很对不起妻子。于是他不顾妻子的反对，决定到外面去闯荡一番，好挣些钱改善他们的生活。临行前，夫妻二人一番缠绵，杨家成对妻子说：“早则半年，迟则一年，自己不管能不能挣到钱，一定会回来。”
然而，一年过去了，杨家成却杳无音信。三年过去了，丈夫还是没有回来。村里人都传言，杨家成死在外面了。
旧社会农村一个孤身女人的日子是难熬的，蔡秀娟家中只有支出，没有收入，日子越来越艰难熬，她娘家人也对她冷嘲热讽。后来，在父母的逼迫下，给她介绍了一个叫张子衣的男人入赘到他家。蔡秀娟给杨家成立了块灵牌，超度前夫的亡灵，又请近亲家属吃了二婚酒，算是和张子衣结了婚。婚后，夫妻二人各取所需，互相帮衬过日子，小日子过得还算可以。
可是又过了三年。有一天，杨家成突然回来了。原来，杨家成外出打工，不下心被抓上山当了土匪，前段时间土匪被官府围剿，他这才找机会偷偷跑了回来。
两个丈夫都说自己是蔡秀娟的合法丈夫。杨家成的理由是自己并未休妻，自己也没死亡，因此蔡秀娟还是他的合法妻子。张子衣的理由是自己和蔡秀娟结合是征得父母之命同意的，而且二人还举行过仪式。面对两个丈夫，蔡秀娟茫然不知所措，只有哭泣，一言不发。
有人出了主意，让他们到县衙请知县主持公道。
两个丈夫和蔡秀娟来到县衙，两人都是据理力争，各不相让。知县也是左右为难，最后师爷附在知县耳边说了几句话，知县点了点头，忽然说：“今日审判结束，明日继续审判，明天一早一定会给你们一个交待，两个丈夫回去，蔡秀娟留在县衙，待我询问她的真实想法，你们明天一早再来县衙候审。”
第二天一大早，知县升堂，对着大堂上候审的杨家成和张子衣说：“昨日我把蔡秀娟留下，单独询问她，究竟你愿意给谁当妻子，原本以为她会对我实情相告，没想到她又哭又闹一言不发，我只好让衙役把她送回房间休息，不料当晚她竟想不开，在房间里自缢身亡。她和你们都是夫妻一场，自然都有感情，你们快去准备银两买副棺木，把她拉走，以免暴尸街头给人议论。”
张子衣听后，立即说道：“我和蔡秀娟只是半路夫妻，既然人死在你们县衙，还是请大老爷自己想办法吧！”说完，面无表情走出了县衙，头也不回地走了。
而杨家成却是泪流满面，流着泪对知县说：“蔡秀娟是我的结发妻子，虽然人已死，但是我怎么能让她暴尸街头，更不能让大老爷你来埋葬，我现在虽然没有银子，我就算去卖身，也要讨些钱来买口棺材，让妻子入土为安。”
知县听后，深受感动，大笔一挥判决道：贫贱之交不可忘，糟糠之妻不下堂。杨家成有情有义，蔡秀娟判与杨家成为妻。张子衣薄情寡义，判决与蔡秀娟解除事实婚姻关系，如敢纠缠，大刑伺候。
原来，蔡秀娟并没有死，这只是县令使得一个计策而已。
县令叫出蔡秀娟，亲自主持让杨家成和蔡秀娟恢复了夫妻关系。于是，杨家成和蔡秀娟挽着手高兴地回家了。
张子衣听说后，肠子都悔青了，可也无可奈何。（故事完）
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