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劝君莫惜金缕衣，劝君须惜少年时。 有花堪折直须折，莫待无花空折枝。
这首《金缕衣》是中唐时期的一首流行歌，其流行传唱程度大概就像《最炫民族风》，席卷华夏大地，男女老少无人不晓。唐宪宗元和时，镇海节度使李锜酷爱此词，常命侍妾杜秋娘在酒宴上演唱。
《唐诗三百首》的最后一首就是《金缕衣》，作者署名杜秋娘。《乐府诗集》编于李錡名下，《全唐诗》谓无名氏作，作者到底是谁已不可考。
这首诗含意很单纯，可以用“莫负好时光”一言以蔽之。它每个诗句似乎都在重复那单一的意思“莫负好时光！”而每句又都寓有微妙变化，重复而不单调，回环而有缓急，形成优美的旋律，反复咏叹强调爱惜时光，莫要错过青春年华。
从字面看，是对青春和爱情的大胆歌唱，是热情奔放的坦诚流露。然而字面背后，仍然是“爱惜时光”的主旨。因此，若作“行乐及时”的宗旨看似乎低了，作“珍惜时光”看，便摇曳多姿，耐人寻味。
“金缕衣”是华丽贵重之物，却“劝君莫惜”，可见还有远比它更为珍贵的东西，这就是“劝君须惜”的“少年时”了。“一寸光阴一寸金，寸金难买寸光阴”，“千金散尽还复来”贵如黄金也有再得的时候，然而青春对任何人也只有一次，它一旦逝去是永不复返的。
可是，世人多惑于此，爱金如命、虚掷光阴的真不少呢。一再“劝君”，用对白语气，致意殷勤，有很浓的歌味，和娓娓动人的风韵。两句一否定，一肯定，否定前者乃是为肯定后者，似分实合，构成诗中第一次反复和咏叹，其旋律节奏是纡回徐缓的。
“有花堪折直须折”是从正面说“行乐须及春”意，“莫待无花空折枝”是从反面说“行乐须及春”意，似分实合，反复倾诉同一情愫，是“劝君”的继续，但语调节奏由徐缓变得峻急、热烈。
“堪折——直须折”这句中节奏短促，力度极强，“直须”比前面的“须”更加强调。这是对青春与欢爱的放胆歌唱。这里的热情奔放，不但真率、大胆，而且形象、优美。
“花”字两见，“折”字竟三见；“须——莫”云云与上联“莫——须”云云，又自然构成回文式的复叠美。这一系列天然工妙的字与字的反复、句与句的反复、联与联的反复，使诗句琅琅上口，语语可歌。除了形式美，其情绪由徐缓的回环到热烈的动荡，又构成此诗内在的韵律，诵读起来就更使人感到回肠荡气了。
公元807年，李锜造反，被磨刀霍霍的唐宪宗给喀嚓了。这一年，杜秋娘15岁。唐宪宗在接收敌产时发现了杜秋娘，见其艳冠江南，才思敏捷，不由心生爱怜，想立其为妃，但毕竟是叛徒的侍妾，于是命她管理宜春院，负责培养御前演出的歌舞人才，从此开启了一段帝王与歌女的爱情传奇。
元和十五年（820年）唐穆宗即位，任命她为儿子李凑的傅姆。后来李凑被废去漳王之位，杜秋赐归故乡。杜秋娘放归润州后，无亲无戚，无儿无女，无家可归，只能住在道观中，靠官府供养。
杜牧经过润州时，感其穷且老，为之赋诗《杜秋娘诗》。《杜秋娘诗》为五言古诗，共112句，是杜牧诗名篇，唐诗长篇名作。唐人李商隐说：“杜牧司勋字牧之，清秋一首杜秋诗。”有的评论者称它可与白居易《琵琶行》比美。
京江水清滑，生女白如脂。其间杜秋者，不劳朱粉施。 老濞即山铸，后庭千双眉。秋持玉斝醉，与唱金缕衣。 ……
诗中说：“归来四邻改，茂苑草菲菲。清血洒不尽，仰天知问谁？寒衣一匹素，夜借邻人机。”她要靠自己织布缝衣，而织布机却要向邻居借用，而且只能在夜间织布，她的穷困潦倒，百无聊赖，也就可想而知。
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