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孟姜女万里寻夫、哭到长城的故事可以说是家喻户晓。这个传说是一个历史事实衍化而来的,据《左转》、《礼记》记载,公园前550年,在齐国攻打 莒国的战争中,齐人杞梁(传说中谐音为“喜梁”)战死,杞梁的妻子“迎其柩于路而哭之哀”,哭得很伤心。后人就从杞梁妻“善哭其妻”上发挥了想象力,把故事从春秋下移到秦朝,并让她哭倒了长城。从《左转》的最早记载中并不知道杞梁妻的姓名,但在随后的传说中,人们便称她为孟姜女或孟姜。于是,后来人们便误以为她姓孟。孟姜女为啥不姓孟呢?这还要从先秦时代的姓氏的用法说起。
上古时代,有姓又有氏,姓与氏既有联系又有区别。姓是一族的称号,例如商人的祖先是子姓,周人是姬姓,秦人是嬴姓。“姓”字由“女”和“生”组成,上古诸姓也多含“女”的偏旁,例如姬、姜、姚、嬴等。说明姓的产生与人类婚姻形态有着密切关系,它是母系氏族社会中族外婚的产物。而原先同姓的族,由于子孙繁衍,分为若干分支散居各地,每一支各有特殊的称号。这就是氏。例如秦人的祖先嬴政的后代分为十四个分支,秦始皇是嬴姓赵氏,也就是说,他是嬴姓中赵氏分支的后裔。
在先秦时期,姓与氏有不同的作用。姓是用来“别婚姻”的,氏是用来“明贵贱”的。因此,女子称姓,男子称氏。女子称姓,为了使她有一个显而易见的标志,不至于与自己同姓(同族)的男子发生通婚关系。因为男女同姓必出于同一血缘,这样的婚姻“其生不蕃”,当时人已认识到近亲结婚对后代的危害了。这就是女子称姓以“别婚姻”的作用。至于男子称氏以“明贵贱”,可以举孔子为例。孔子名丘,字仲尼,他是宋国始祖微子的后代,而微子是商纣王的同父异母的哥哥,因此,微子与孔子都应是子姓。但是,子姓即使在西周封国的宋国中也已繁衍出不少分支了,孔子则出自宋人公孙嘉一系。嘉字孔父,他的后人以字为氏,这一分支就以孔为氏了。所以,严格地说,孔子是子姓,孔是他的氏,而人们一看他的氏,就知道他是公孙嘉的后裔,这一支在宋国子姓中的地位高低也就一清二楚了。
秦汉以后,以氏为姓已成为一种趋向,姓氏逐渐合一,不再像先秦时代那样姓、氏分用了。因此,后人习惯上也就说孔子姓孔了。
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