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在科技生产力落后的时代里，世界各民族几乎都是用神话传说去讲述天地的形成、人类的起源，如中国的盘古开天辟地、女娲造人等。不同于中国神话，在日本神话体系里的创世神不是单独出现的，而是以一对兄妹的关系登场的——伊邪那岐和伊邪那美。在世界众多的创世神话里，这种近亲结婚的例子其实很常见，比如希腊神话中的宙斯和其妻子墨忒耳就是亲姐弟，当然也有一小部分声音认为伊邪那岐和伊邪那美没有血缘关系。
传说伊邪那美和伊邪那歧的第一个孩子，生下来便全身无骨，是一个水蛭般的怪胎，于是两人变为孩子取名“水蛭子”，并将其放置于苇船之上，顺流而去。这里的“苇”是恶的意思，水蛭子”是“恶之子”所以用“恶之船”丢弃。《古事记》认为第一次生产的失败，是因为两人在准备要孩子时，伊邪那美先开口讲话带来了不吉利，没有遵循“夫唱妇随”这一男性优先的观念。
伊邪那美和伊邪那歧在改掉“妇唱夫随”这一错误行为后，伊邪那美先后生出了淡路岛、四国、隐岐、九州、壹岐、对马、佐渡岛、大倭丰秋津岛八个岛屿，因而日本也称大八岛国。在生下这许多岛屿后，二神觉得土地太过空旷于是决定“要生养众多，遍满全地面”，于是伊邪那美又先后诞下四十多位神灵。
火的使用是人类历史的一次巨大进步，在希腊神话中，火种是由普罗米修斯盗取后交给人类使用的，而日本神话中的火神则是伊邪那美所生下的众多神灵中的一位，火神有三个名字，即：火之夜亿速男（火燃烧旺盛的状态）、火之炫毗古（火光明亮的样子），火之迦具土（熊熊燃烧的火焰），火的出现大大提高了人类的生活水平，但火却同时也具有极大的破坏性。伊邪那美在生火神的时候因为受到火的炙烤，最终一病不起，不久死去，奔赴黄泉国。
火神的诞生造成了伊邪那美的死亡，因而火神的诞生也被当做是世间凶恶之事的开端，美好的世界里从此有了生死对立。妻子的死亡让伊邪那歧悲痛万分，他无法接受自己的妹妹被一个孩子夺取生命，更是无法抑制去追寻伊邪那美的念头，于是伊邪那歧砍下其子火之炫毗古的头，追往黄泉国。
伊邪那歧到达黄泉后很快找到了伊邪那美，并对她深情说到：“我们创造的世界还未完成，还未生养满地，跟我回去吧。”伊邪那美闻言面露为难之色道“太让人遗憾了，我已经吃了黄泉锅灶煮的饭，不能再回到人间了，不过，亲爱的哥哥你能追寻我到这里，我很感动，如果能回去的话，我也愿意回去的，我且去和黄泉之神说一声，只是，在我没有回来之前，你可千万别往里边看哟”说完伊邪那美便消失在了黑暗之中。
话说伊邪那美离去后，伊邪那歧久等未见人至，也没有任何音讯传出，他实在按捺不住心中的焦急，于是抬手取下头上的木梳点着火，朝着黄泉入口走了进去，然而没走多久，伊邪那歧就在微弱的火光中见到了这一令人胆颤的情景：
烛一火入见之时，蛆聚其身，咕隆有声。于头者大雷 居，于胸者火雷居，于腹者黑雷居，于阴者析雷居，于左手者若雷居，于右手者土雷居，于左足者鸣雷居，于右足者伏雷居，并有八雷神居之。
关于伊邪那美这一副地狱景象过于凄惨就不翻译了，各位根据引文自行脑补吧，反正伊邪那歧见到妻子这幅惨状后吓坏了，吓得转身就要逃离黄泉国。
本文图片来源“视觉中国”。
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