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七夕我国的传统节日之一，也是最受民间欢迎的传统节日之一。自古相传的牛郎织女的神话传说，寄托着古代少女对美好爱情的向往，因而七夕也被成为“少女节”和“情人节”！
七夕节自然少不了文人骚客吟诗作词，古代很多文人在七夕节留下了许多传唱千古的诗词。且不说唐诗，单单宋词就有许多七夕佳篇。最经典的莫过于秦观的《鹊桥仙》，一句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”堪称千古绝唱！
但也正因为秦观的这首《鹊桥仙》太过于经典，以至于很多写七夕的宋词都被其光芒所掩盖，久而久之便逐渐成为冷门。今天向大家介绍的便是五首冷门的七夕宋词：
蝶恋花
北宋·晏几道
喜鹊桥成催凤驾，天为欢迟，乞与初凉夜。乞巧双蛾加意画，玉钩斜傍西南挂。
分钿擘钗凉叶下，香袖凭肩，谁记当时话。路隔银河犹可借，世间离恨何年罢。
大多数写七夕的宋词都会借助牛郎织女鹊桥相会的神话传说来比拟或衬托人间的爱情和离愁。例如秦观的《鹊桥仙》便以牛郎织女一年一度相逢来歌颂人间真正的爱情。
而晏几道这首《蝶恋花》也不例外，所不同的是，晏几道利用牛郎织女相会来衬托人间离愁别恨尚且不如天上的牛郎织女。牛郎织女还有银河鹊桥能借以相会，而人间离恨却无可消除，痴男怨女不能相聚！
鹊桥仙·七夕
北宋·苏轼
缑山仙子，高清云渺，不学痴牛騃女。凤箫声断月明中，举手谢时人欲去。
客槎曾犯，银河波浪，尚带天风海雨。相逢一醉是前缘，风雨散、飘然何处？
苏东坡也曾写过七夕词，但在苏东坡笔下却是借七夕送别友人。一般写七夕的宋词风格都深婉柔情，而苏东坡则不然，抛开柔情，全赋洒脱旷达的气度。
这首《鹊桥仙》虽也借助牛郎织女的神话，却是劝诫友人无须学痴男怨女，当相逢一醉、飘然而去！七夕词不涉柔情、送别词不提感伤，全篇颇多豪情胸襟，将苏东坡旷达洒脱的为人气度表达地淋漓尽致！
菩萨蛮·七夕
北宋·陈师道
东飞乌鹊西飞燕，盈盈一水经年见。急雨洗香车，天回河汉斜。
离愁千载上，相远长相望。终不似人间，回头万里山。
陈师道的这首七夕便是比较常规的以牛郎织女的神话比拟人间的悲剧，上阕写天上一年相会，下阕写人间尚不如天上！天上离愁，尚能“长相望”，而人间离愁却是“回头万里山”，相望也不能！
牛郎织女的神话是爱情的悲剧，但陈师道笔下的“人间”却是所有的悲剧！也许是隐喻爱情离恨、也许是好友相别、也许是贬谪羁旅之愁、也许是如“问君能有几多愁”那般对人间悲剧的担荷，可谓蕴藉极深，耐人寻味！
鹊桥仙·七夕
南宋·范成大
双星良夜，耕慵织懒，应被群仙相妒。娟娟月姊满眉颦，更无奈、风姨吹雨。
相逢草草，争如休见，重搅别离心绪。新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去。
宋代词人写七夕牛郎织女之事，大多都以《鹊桥仙》词牌写就。典型的如秦观和欧阳修，而范成大这首《鹊桥仙·七夕》也是如此，可谓最贴近词题的七夕词。这首词同样是牛郎织女的悲剧和人间情人分离的愁苦，但巧妙的是，范成大对离愁别恨的意境写地更深一层：“新欢不抵旧愁多，倒添了、新愁归去”！
相逢的欢乐还没将积攒的离愁驱散，却又面临分别，又添了一段“新愁”！人间离愁，漫长别情，岂是一句“金风玉露一相逢，便胜却人间无数”所能抵去的？可以说范成大此词也是对秦观词意的一种否定！
鹊桥仙
南宋·严蕊
碧梧初出，桂花才吐，池上水花微谢。穿针人在合欢楼，正月露、玉盘高泻。
蛛忙鹊懒，耕慵织倦，空做古今佳话。人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜。
历代七夕词中牛郎织女的传说大家往往着眼于其情感的美好而忽略了逻辑！俗话说“天上一日，人间一年”，牛郎织女一年一度相会都是以人间一年计算的，按此理，天上不过是才过了一天一夜而已！虽说是神话传说，不必深究，但历代词人少有以此入词。
唯独南宋女词人严蕊说出了真话：“人间刚道隔年期，指天上、方才隔夜”！人间求得一见要等一年，而天上鹊桥相会不过隔夜而已！严蕊出身营妓，一生悲苦，所赋词句，莫不暗喻自身，这首词也是如此，漫不经心的真言，都是自己悲苦命运的写照！
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