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“李杜文章在，光芒万丈长。”
在唐代有两位著名的诗人对后世的文学创作影响极深，一位是浪漫主义诗人诗仙李白，一位是现实主义诗人诗圣杜甫。杜甫，字子美，自称少陵野老，杜工部、杜拾遗，对中国文学的影响非常深远，被后人称为诗圣。
他七岁写诗，十五岁扬名。“七邻诗即壮，开口咏凤凰。”；他一生历经磨难，愤世嫉俗，“朱门酒肉臭，路有冻死骨。”；他一生明辨是非，坚守正义；他一生眷爱诗歌，千锤百炼，”语不惊人死不休“；他一生身居下位，却完成了平民到圣人的超越。他一生信奉儒学，成为了中华文学的代表人物。
为什么独独是杜甫成就了这些美名，而非他人。杜甫在诗歌之外，还有哪些不为人知的行为举止杜甫的文化意义？文化意义本身即是一个沉重话题。就从名人雕像说起。位于河南巩县的杜甫雕像，就像我们所想象的那样，是一个垂暮的老人，愁眉苦脸、往下怜悯地看着疮痍满目的大地。一幅使人看了以后便觉得很沉重。
我们都知杜甫一生并不都是这个样子，杜甫也有过他的青年时代、有过他的少年时代。
我们也曾在杜甫诗中间看到过他对青少年时代生活的种种回忆，譬如：他在《壮游》里回忆自己年轻时候曾经在山东河南一带游玩，他说“放荡齐赵间，裘马颇清狂。春歌丛台上，冬猎青邱旁。“他那个时候，春天在一个台上唱歌，秋冬时期在城边上打猎，过的是一种裘马清狂的生活，他甚至还有对更早年的生活的回忆，他在五十岁时候写过一首诗，即《百忧集行》，回忆他十多岁的情况，“忆年十五心尚孩，健如黄犊走复来。庭前八月梨枣熟，一月上树能千回。”即是说，他十五岁的时候还像一个孩子一样活泼，心完全是一个孩子的心灵，像一个小牛犊子一样的健壮，跑来跑去，他的庭院里有梨树、枣树，到了秋天，这些果实成熟以后，他一天天爬上树去要一千回。
在他35岁以前，曾是一个裘马清狂的青年；
在他十多岁的时候，曾是一个活泼健壮的少年；
但是，如果此时此刻那是青年时代的杜甫，或是少年时代的杜甫，我们可能都不会认可。因为我们认可的就是那个忧国忧民的形象，宋代的黄山谷中有这样一句诗写杜甫画像：醉里眉攒万国愁。杜甫在喝醉的时候，他对天下的忧虑、对天下的忧愁，都聚集在他的眉间。一句诗足矣道尽杜甫的一生，后人评论这句诗：状尽子美平生矣。杜甫这样一种形象，已早已被定格为忧国忧民的历史形象。
曾活泼，也曾健壮，但都不敌忧国忧民一形象。
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