9月27日下午，顾久、余未人、顾朴光、刘雍四位学者做客贵州美术馆第36期公教活动，以“从独自‘雍有’到共同‘拥有’”为主题，展开了一场“贵州民间文化四人谈”。
活动中，刘雍从个人收藏的初衷开始，分享了几十年的收藏经历与感想；余未人以见证者的角色，分享了自己熟知的刘雍收藏故事；顾朴光从傩文化史的角度，分享了刘雍藏品的文化价值；顾久则从人类当前面临问题，展望了贵州民族民间文化的潜在价值。活动由策展人舒畅主持，贵州画院院长陈峥致欢迎词。
活动现场
活动开始，刘雍首先分享了自己一家三代与傩文化的渊源。他说，自己小时候完全不相信鬼神，对木雕花窗等民间艺术也不感兴趣，直到后来意识到这些民间老物件和民间文化的价值，才于上世纪90年代开始收藏。这些藏品在省外乃至国外已经多次展出，9月18日在省美术馆开展的“雍有——刘雍藏品展”，则是第一次。“我不是为了收藏而收藏，一开始就是为了吸收养分，转化到自己的作品里，服务于自己的创作。这种转化不是照搬，而是再创作，使自己的作品增加贵州的灵魂。”刘雍举例说，自己的作品用了大量的贵州文化元素，其实是希望以这样的方式予以传承。而最近，自己又有了新的想法，那就是在把藏品制作成书的同时，不是像过去那样以图片为主，而是尽量保存期尺寸、年代及相关文化信息。
刘雍
“他是漫画家、陶艺家、雕塑家，谁也没有说他是收藏家，但此次展览，以及即将在孔学堂开办的展览，就是他以收藏家的身份带来的。”作为同样致力于贵州民族民间文化保护与传承的学者，余未人从旁观者的角度，分享了刘雍的收藏经历与收藏故事。
这些故事有收藏过程中不为人知的艰辛，有传承文化的拳拳初心，以及对艺术的精益求精。在余未人看来，收藏家中很少人如刘雍一样通过藏品从事艺术创作的，关键的是他不仅善于吸取养分，更有对艺术的执著追求。
余未人
对美术史颇有研究的顾朴光先生，对贵州傩文化、特别是傩戏与傩面具的产生，以及如今保存完好的原因等，进行了全面而系统的讲述。
之后，他对刘雍此次展出的藏品做了高度评价。在顾朴光看来，刘雍收藏的面具不仅数量多，而且年代久远、雕刻精湛，是难得的精品。其中的许多的展品，其价值甚至超出了某些博物馆所收藏的。
顾朴光
活动最后，顾久从大文化与小文化的角度，对贵州民族民间文化的潜在价值进行了深度分析。他说，现在工业社会，随着工业化和机械化的加速，所谓的大文化带来的是小我化、物质化和眼前化，而小传统下有个性的东西越来越少，人们变得越来越琐细，但没有崇高，越来越眼下，但没有未来。
顾久
“人类这个物种老化太快，为什么？因为我们没有敬畏感，总向往眼下的、物质的，没有崇高感，于是当我们回头来看贵州民族民间文化的时候，它能启示我们变小我为大我、变眼前为长远、变琐细为崇高。如果贵州民间文化有什么值得尊重，那就是超越感。”顾久说，希望贵州民族民间文化能变成一个可以永远传递下去的基因，让我们获得超越、有境界，而不仅仅是为了眼前。讲座结束，四位嘉宾与观众进行了热烈互动，就贵州民间文化的相关问题，为大家答疑解惑。
嘉宾与观众热情交流
贵州画院院长、贵州美术馆馆长陈争表示，此次活动的四位嘉宾均是贵州的饱学之士，刘雍先生倾其一生的财力和精力，收藏这么多精美的藏品，让广大市民和爱好者可以大饱眼福。这些收藏品本身有文化的、艺术的、历史的内涵，也有文本和文物的意义，经过四位专家对民间文化的脉络、特点和价值进行深度解读后，其影响力无疑将充分释放。
贵州日报当代融媒体记者 赵毫
编辑 陈茜茜
编审 闵捷 杨天雪
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