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李光峰 文
八字命理是依“理”而成，故在流传中历来都有虚拟的八字来阐述命理之“理”。而这些理主要是依据外貌、性格、成就大小来定论。而小说毕竟不是正史，即使《三国演义》存在了较多的真实性，但必然是以虚拟、神化为前提来刻画人物。借暂时的人物来刻画、讴歌永恒的人性，这就是小说的特征。
而所谓性格定命运，这定命运的前因后果，应是有怎样的命理结构才会有怎样的性格形成。无论是史记《三国志》还是小说《三国演义》，关羽的性格刻画都较突出刚愎自用、自大自我、不善于团结搞统一战线。从命理五行十神来说，刚愎自用、自大自我之性都是比劫过强所形成，乖僻寡和，独断独行，较难听进别人的意见。故有命理家虚拟出关羽的八字为：戊午、戊午、戊午、戊午。天干皆是戊土，地支全是午火，两气成象，阳刃叠阳刃，可顺不可逆，合乎固执刚烈之性与武将应有的命理特征。但戊午年并非关羽实际的出生之年。而还有流传则是：庚子、甲申、戊午、庚申。取其天上三奇甲戊庚为贵，还带刃带杀来体现武贵的玄机。但此命食神为格，透杀自是以杀来成格，八字结构四庚当令，甲木死绝无力，食神自是把七杀制得太过，难以有大贵之论。
又有追根索源者，以关羽的诞辰纪念日考究其年月，定关羽八字的前三柱为：庚子、甲申、丙辰。大运：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅。其生于160庚子流年，死于219己亥流年，寿命59岁。看其平生成就变化，戊子、己丑、庚应都是顺畅之运。其阳干日主而丙甲能相依为命，地支又有申子辰三合水局而动，甲木必然有了“绝处逢生”的生机，是难以弃命相从金水。此命若是相从财官杀之势，就等于没有了自己的立场，顺从别人而生存，何来刚愎自用、自大自我？故这个以其诞辰纪念日来确定的八字是与《三国志》、《三国演义》中所刻画的人物性格不相符。
还有一个八字版本的前三柱是：庚子、甲申、甲寅。单单从前三柱就可以定为七杀格；而且年柱存在了“杀印同位，心胆粗雄。”其大运走势与丙辰日一样：乙酉、丙戌、丁亥、戊子、己丑、庚寅。若时柱为丙寅、丁卯，身得助而杀有制，武贵的信息到位；其性情与大贵的结果才与人物事实接近。
我个人认为，无论是戊午日，还是甲寅或丙辰日；都是命理家推测的一家之言。对于研习命理者，我们可以从“理”出发畅所欲言。
2019年11月4日写于言易斋。
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