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《洛神赋图》作为“中国十大传世名画”之一，无疑是中国美术史的一座丰碑，是被后世尊称为“画绝”的顾恺之根据曹植所写的《洛神赋》一文进行的脑补。他把曹植和洛神从邂逅、定情到分手的故事画了个恋爱全纪实。
千百年来我们一直把《洛神赋图》当作相爱却不能在一起的虐恋悲剧，但要真正了解这段凄美的爱情故事，还需要对背景故事有所了解。
相传早在三国官渡之战以前，小曹（曹植）就曾经在洛河神祠邂逅了一位美女，名叫甄宓。三国时期叫得上名的美女，除了大小乔也就是她了。作为大家闺秀，小甄从小热爱读书，亲身实现了那句话，腹有诗书气自华。于是，当她碰上文采飞扬的小曹同学，两个人就从诗词歌赋，聊到了人生哲学，一拍即合。但是，小曹只是途径此地，小甄也只是偶然藏身于此，小曹把自己的宝马送给了小甄，让她能够顺利逃返回家，而小甄则解下了贴身玉佩，送给了小曹，就此别过。
但是，万万没想到。当两人再次相见的时候，小甄竟然成了小曹的嫂子。故事到这里收场，而《洛神赋》就有一说是，小曹在小甄死后，哥哥大曹（曹丕）不知出于什么心理，送了甄氏遗留的一个玉枕给曹植。小曹睹物思人，才拿美好的一见钟情去进行了文学创作，将心上人比作了洛水女神。
画家顾恺之被这个故事打动，才有了我们今天看到《洛神赋图》。
洛神赋图的真迹早已不知所踪，馆藏也都是前人临摹，但定情的画面依旧真挚的让所有人为之动容。
《洛神赋图》像连环画，从右到左依次展开，可分为惊艳、陈情和偕逝三大部分，每部分之间穿插小段画面，用树石作分隔。右篇首先是“惊艳”部分。
水滨林畔迎来了一群长途跋涉的人马。又是一天的奔波，马夫在料理疲倦的马匹。头戴梁冠、宽衣博带的君王（曹植）在侍从的簇拥下漫步洛水之畔。
曹植极目眺远，望见洛神飘然水上，凌波微步，忽而与惊鸿、游龙、荷花嬉闹，忽而飘逸于采旄、桂旗之间，玩得很开心。
乍见此情形，曹植伸开双臂惊讶地扯住侍从。但侍从们都说，自己什么也没看到。
画卷中段是“陈情”：
曹植远望云髻峨峨的洛神，心神荡漾。但他很清楚人神有别，这段相恋注定不会有结果，于是极力自持，静坐水滨，怅然远望。
终于，他情不自禁地解下配饰，作为信物赠予洛神。
洛神知悉曹植的情思，感伤起来。她惆怅的清歌，引来了众神。于是娥皇、女英和声，风神、水神收风敛波，河伯击鼓。大家都清楚这是一场注定要分别的相遇，气氛渐渐凝重起来。
画卷的后段是“偕逝”：
返回天庭的时间到了。洛神坐上六龙云车，在鲸鲵水禽的簇拥下翩然离去。神思恍惚中，曹植仿佛也乘坐舟船，紧随不舍。
忽然，曹植回到现实世界，才发现天色已晚，身旁已经燃起蜡烛。
回想这一切，万相皆空，了无痕迹，就像做了一场春梦。曹植怅然起身，离开这块给他带来爱与忧愁的水滨，登上马车，继续踏上漫漫归路。
《洛神赋图》中的山石、树木、河流作为人物的陪衬，“人大于山”“水不容泛”，这种比例显得古拙稚朴，却也最大限度地衬托出人物的神态。后人评价“此卷一出，无人再敢绘此图”。
顾恺之将《洛神赋》中从相慕到相离的故事巧妙地串联起来，实现了不同时间、空间的变换。表达了作者不得不"归乎东路"了，但仍"揽辞髻以抗策，怅盘桓而不能去"的情怀。
毕竟我们看过的所有神话传说，都在告诉我们，人妖不得相恋，人神终将相隔。
洛神赋图不只是画曹植和洛神相爱却不能在一起，还画出了你我生命中那些没有结果的故事，那些难忘的心上人。《大话西游》里，紫霞仙子说：就像飞蛾一样，明知道会受伤，还是要扑到火上。
所谓剩男剩女，也许不是因为你不够好，只是害怕结局不美好，而错过了一切的开始。
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