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苏轼因乌台诗案，被贬去黄州，在去黄州的途中，难耐内心的煎熬，于路上写了《梅花二首》：
春来幽谷水潺潺，灼烁梅花草棘间。一夜东风吹石裂，半随飞雪度关山。
何人把酒慰深幽？开自无聊落更愁。幸有清溪三百曲，不辞相送到黄州。
在黄州，苏轼与当地的官员百姓交好，但依然难忘此前的痛苦经历，在第二年，写下了“去年今日关山路，细雨梅花正断魂”的诗句。梅花从来都是文人歌颂的对象，特别是人生不称意的时候，开自苦寒中的梅花，都被诗人用来自勉。黄州之后，苏轼又经历了多次的谪迁以及人生的变故，距被贬黄州十四年后，苏轼被贬惠州，再次为梅花写下了诗句。
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《十一月二十六日松风亭下梅花盛开》
春风岭上淮南村，昔年梅花曾断魂。岂知流落复相见，蛮风蜑雨愁黄昏。长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门。酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。
昔年我曾路过春风岭上的淮南村，那里的残梅凄凉得令人断魂。不想流落天涯多年之后相见，竟是在这松风亭下，是在这蛮荒之地，是在这愁人的黄昏下。荔枝浦的果叶已经半落，那垂下来的长条让人更觉寂寞；那桄榔园中依然是草木旺盛，树卧枝斜。绿叶闪烁，透出点点幽光，莫不是想挽留迷人的夜色？我却只怕它花容冷艳，会让冬天的温暖望而却步。在松风亭下，草木荆棘丛里，两株寒梅向着初升的太阳盛开，在阳光的照耀下，显得格外洁白，晶莹剔透。就好像是海南娇艳的女神驾云下凡在这深夜寂静的阶庭，在月光下，穿着淡妆素服来敲门。我酒也醒了，起身在梅花周围徘徊，心有妙言，还是说不出来。花儿好像在对我说：“先生不要为我叹息，还请自饮美酒；幸好您不是独孤一人，你的酒杯里还有在看你的落月。
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苏轼在赴黄州途中，正是在春风岭上见到的梅花，当时有感而发，写了《梅花二首》。今天的这首诗第一二句，写的就是当年的事情。接下来两句感叹时光流逝，物是人非，再遭贬谪的老人，在这蛮荒之地，竟遇见了昔年的旧友梅花，而比起当年在黄州，他的生活并没有变好，实在是令人难受。“蛮风蜑雨”，古代南方被视为蛮荒之地，惠州就在南方，“蜑”是古代南方民族之一，多居水上。
“长条半落荔支浦，卧树独秀桄榔园。岂惟幽光留夜色，直恐冷艳排冬温。”这四句是写景，荔枝浦半落的长条，桄榔园中独秀的卧树，已经拨动苏轼的内心，闪烁的幽光，冷艳的姿态，令人心醉。苏轼还感叹到，南方的冬日比较温暖，你这样过于冰冷，是否不合时宜，会不会令人望而却步？
前面四句写景是铺垫，接下来四句才是主题。“松风亭下荆棘里，两株玉蕊明朝暾。海南仙云娇堕砌，月下缟衣来叩门。”本来已经被荔枝浦和桄榔园的美景吸引了的苏轼，竟发现了松风亭下盛开的两株梅花。苏轼看到在初升的太阳下盛开的梅花洁白如玉，如痴如醉，他仿佛置身于月光之下，一位身着素衣，化着淡妆的海南仙子，乘着仙云，降落在诗人门前的阶庭上，轻轻叩响了他的房门。苏轼在这里并没有直接描写梅花的美丽高洁，而是发挥他天马行空的想象力，将一切想象成幻境，达到了更高的艺术境界。描写仙女下凡的诗文，很自然就想到了曹植的《洛神赋》，黄庭坚亦有“凌波仙子生尘袜，水上盈盈步微月。”他们采用的手法都一样，没有采用对象的外貌形象，而是抓住对象的独特风貌以及神采、性格等等，从侧面渲染出描写对象的美好。
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结尾四句“酒醒梦觉起绕树，妙意有在终无言。先生独饮勿叹息，幸有落月窥清樽。”苏轼从幻境中回到现实，绕树欣赏梅花，思想深沉，旧友相逢，他似乎有所感悟，但还是没有说出来。最后接花的口吻说话，劝慰自己不要叹息，旭日初升，残月未落，对花饮酒，足矣。这里我不仅又想到苏轼的《行香子》：几时归去，作个闲人。对一张琴、一壶酒、一溪云。令人向往的闲居生活。
关于苏轼的“海南仙云”还有一种说法，据说柳宗元《龙城录》记载：“隋开皇中，赵师雄迁罗浮，一日，天寒日暮，在醉醒间......见一女子，淡妆素服，出伢师雄。......与之语，但觉芳香袭人。语言极其清丽。因与之扣酒家门，得数杯，相与饮。......久之，时东方已白，师雄起视，乃在大梅花树下，上有翠羽啾嘈相须，月落参横，但惆怅而尔。”从这段话跟苏轼诗的最后六句相比较很相似，所以有人认为苏轼借用的是这篇文中的典故。但据考证，这并不是柳宗元写的，而是宋代王铚，也可能是刘无言，反正就不是柳宗元，所以有的人就认为是后人借用苏轼的诗句来编写这段小说故事的。至于真假，就不得而知了。
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