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乱世三国，建安六年中发生了一件大事。这件事的主角是“曹操”和“刘备”。之所以称之为“大事”，其原因则是刘备得了“诸葛亮”，并获得了人生中真正意义上的第一次大胜“火烧博望坡”；虽然刘备最终不得不放弃新野，但这场胜利的意义却非同小可，同时引出了一位三国名将，也是蜀汉后期第一猛将，保障型“人物”——魏延。
刘备丢了新野不得不带着百姓南逃，此时的新任军师“诸葛亮”提出建议：攻取襄阳，占领荆州，这里主要依据的是《三国演义》。“刘备”对诸葛亮的建议半推半就，主要顾虑是“刘表”与自己是所谓的“刘氏同宗”，怕坏了刘备“仁义”的名声；可就在这时，襄阳城中一番大乱，随后一员大将带领数十人打开城门，意欲迎接“刘备”入襄阳。可谁也没想到，“仁义”的刘备竟然开始反悔，不仅放弃了襄阳还丢下了“叛变”的魏延；结果“魏延”十分尴尬，又不得不与荆州赶来的援兵“文聘”缠斗在一起，结果也因寡不敌众而逃走。
这是“魏延”在《三国演义》中第一次正式出场，其形象也是一心偏向“刘备”；原本“良臣择主而事”也无可厚非，可魏延帮助刘备却最终变成了“一头热”，还被“仁义”的刘备抛弃了一把。事情并没有到此结束，“赤壁之战”后刘备进一步扩大势力范围，尤其是“关羽”在长沙城外与老将“黄忠”数次鏖战；正在此时，长沙城门再一次被“魏延”打开。
这次诸葛亮没有犹豫，长驱直入进驻“长沙”。可谁也没想到，攻取长沙的第一功臣“魏延”却被五花大绑，诸葛亮说得好“此人脑后有反骨,日后必反！”这就要杀；好在刘备怕背上“忘恩负义”的骂名，及时拦阻了诸葛亮的屠刀，“魏延”这才保住了性命。没想到的事还不止一件，老将“黄忠”身为战败之人却得到了“刘备”亲自登门相请的待遇，与“主动献媚”的魏延形成了鲜明的对比；不仅如此，老黄忠还因为忠义被奉为“讨虏将军”，而屡建奇功的魏延却仅仅是个“牙门将”的小头领。
说到这里，世人多替“魏延”鸣不平。老黄忠因为“愚忠”与长沙太守，却变成了“忠义无双”的英雄；而两次主动帮助刘备的魏延，却因为两次“背主投敌”变成了不义之人。说魏延“热脸贴上了冷屁股”也不为过，还险些命丧于诸葛亮之手；当然，所谓的“脑后有反骨”充分体现了诸葛亮对“魏延”的不信任，也从此埋下了蜀汉政权“将相不和”的重大隐患。这里还有一种说法，之所以诸葛亮要杀魏延，是因为他的名字有“曹魏绵延”之意；仅是因为名字就给人判死刑，显得诸葛亮未免太过“小心眼”；按照这种说法，自己大哥在东吴，兄弟在曹魏，诸葛亮就应该引咎辞职了。
随着刘备势力越来越大，刘备自立为“汉中王”，从此成立了真正意义上的“蜀汉政权”；此时的老黄忠位列“五虎上将”，而“魏延”却什么都不是。好在“五虎上将”迅速没落，“魏延”总算熬出了头，被刘备封为“汉中太守”；说起“汉中”乃是蜀汉的门户所在，战略意义极其重要，当时“张飞”尚在，甚至连张飞都觉得镇守“汉中”的人非自己莫属。可刘备偏偏选中了“魏延”；按理说此举足以体现出刘备还是很信任“魏延”的吧？
乍一看让“魏延”镇守汉中的确是刘备的信任表现，但仔细一看却又不尽然，当时蜀汉貌似强悍，尚有猛将“张飞”等人；但实则蜀汉早已外强中干，帐下除了“五虎上将”之外，再没人有能力镇守这么重要的战略要地。“五虎”虽勇，但除了亡故的，尚在人间的已是年事已高；其二“张飞”多依仗勇武，征杀战场绰绰有余，但治理一方却难以胜任。说白了，当时的蜀汉其实已经无人可用，唯有“魏延”有勇有谋，镇守汉中最为合适；这不能说是刘备信任“魏延”，而是局势所逼而已。
尤其是“五虎上将”相继陨落，蜀汉政权也达到了真正“无人可用”的地步，而此时的“魏延”就成了蜀汉军中的一面大旗；随着军功的越来越多，“魏延”在蜀汉的地位也越来越高，甚至很多时候开始公然与“诸葛亮”产生分歧，其中最为著名的就是“子午谷之计”。且不说“子午谷之计”的可实施性如何，至少能看出“魏延”已不是当年任诸葛亮摆布的“降将”，而今早已成为蜀汉政权的重要人物；权高位重的“魏延”理所应当有自己的主见，却触碰了诸葛亮的底线，以至于诸葛亮临终仍旧抛弃“魏延”，反将蜀军大权交由亲信“杨仪”。
很多人认为杀“魏延”的并非诸葛亮，而是与之水火不容的“杨仪”；其实按照《三国演义》的说法，杀害“魏延”的主凶定是诸葛亮。“近乎妖”的诸葛亮一生谨慎，每遇事必亲自安排的井井有条；况且涉及蜀汉军政大权，诸葛亮又怎么会马马虎虎的安排一番，心甘情愿的让“魏延”和“杨仪”互相争斗，让蜀军自相残杀？只有一个解释，魏延和杨仪之争也是诸葛亮早已安排好的；“杨仪”诛杀魏延后，回蜀见到刘禅才知道自己也没有被重用，仅从这一点就可证明“诸葛亮”杀魏延早已计划成熟。诸葛亮这一招“借刀杀人”不仅害死了魏延，同样也借刘禅之手除掉了另一个蜀汉大患——杨仪。
“魏延”两次主动帮助刘备，却被当成了“背主求荣”；既然魏延已经落下了这样的名声，即使后来如何努力，在诸葛亮眼中仍旧是个“必反之人”。其实三国中诸如“魏延”的例子并不少见，就比如“刘备”，一样遭遇了同样的尴尬；刘备随“公孙瓒”之时，派他到“平原”牵制袁绍、投奔“陶谦”又被派往小沛抵御曹操、投奔曹操又派他去攻打袁术、投奔刘表同样外派“新野”抵挡曹操。
虽然每个人都说刘备“仁义”，甚至十分亲切的称呼一声“刘皇叔”，实则呢？说好听点是刘备“并非池中物”，说直白点就是大家都防着他；究其根源，还不是和“魏延”一样，因为没有忠于某人，最终的结果是“只用不信”。
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