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本文由作家王天祥授权发表
吉林北山公园玉皇阁宽真双塔。作者手机摄影
楼台亭阁等古建筑，是人们旅游途中追寻的“诗和远方”的目标之一，因为那是凝固的历史，立体的画卷，无声的音乐，无字的史籍。
自小到大，古建筑文化中留给我印象最深刻的是寺庙建筑，因为这些建筑几乎汇聚了历朝历代建筑文化的精华，其形壮美，其貌巍然，其色艳丽，其内容丰富而深奥，令人着迷。但除楼台亭阁之外，我还尤其偏爱佛塔。
吉林市北山之巅的古寺庙群，是我最喜欢游览的地方之一。然而，这些古寺庙建筑群中给我印象最深刻，却是玉皇阁的“宽真双塔”。因为自小在我的头脑中落地生根的是“佛塔文化”。
吉林北山公园智光寺。作者手机摄影
我没有研究过“佛塔文化”何时在中国生根发芽，后经请教百度先生才知道，佛塔是古印度的佛家专用建筑，传说是专为存放释迦牟尼佛祖的骨灰舍利而建造的供奉建筑。中国的汉语“救人一命胜造七级浮屠”的“浮屠”，就是梵语的“佛陀”，即供奉佛祖的“佛塔”。七级浮屠，就是七层佛塔。在佛教中，七级佛塔，是最高级的佛塔。
我的“佛塔文化”的萌芽，是生发在童年的山东省。“佛塔文化”的积累，也是在山东。但真正近距离地多次接触感悟到的实体佛塔，确是闯关东来到吉林市。在这里，我见识了吉林市北山玉皇阁后的“宽真双塔”。
被建筑砂石几乎掩埋的北山玉皇阁宽真双塔。作者手机摄影
★吉林北山玉皇阁“宽真双塔”
吉林“乾隆宽真双塔”今何在？
塔者，砖木垒筑，尖顶柱体，高高耸立，巍然向天者也。今游吉林北山，为何举目唯见各座寺庙山门屹立，钟鼓楼双耸，飞檐翘角、雕梁画栋，而根本不见大名鼎鼎的“乾隆宽真双塔”的踪迹？是双塔垮塌了吗？是颓废了吗？都没有。双塔尚在。
有史以来，宽真双塔便隐身于玉皇阁后院。那里，虽踞北山之巅，然前有玉皇阁重重殿阁的掩护，后有山崖阻隔，周围有森森古木的掩蔽，且多年来，玉皇阁庙宇一直在进行无休无止地增建、扩建、修建，公园管理处也没有把“宽真双塔”作为名胜古迹展出，因而，那里就成了玉皇阁建筑材料和建筑遗物的存放地。故而，让珍珠蒙尘，名胜遗弃，“宽真双塔”真真的藏在深山人未识了。
吉林北山玉皇阁山门。作者手机摄影
我有幸多次近距离地接触认识“宽真双塔”，还是本世纪初的事情。听说吉林北山公园古寺庙玉皇阁后的青砖双塔，已于1998年重新按照照片和有关资料修旧如旧，复建完成。因而，在实地参观之前，我便请教了几名吉林的文史专家，从而获知了玉皇阁“宽真双塔”的许多文史资料。
因为要知“宽真双塔”，必须知道玉皇阁。
据《吉林外记》记载，玉皇阁始建于清乾隆三十九年（1774），一九二六年重修。但嘉庆版《吉林志书》却说：玉皇阁建于乾隆四十年（1775年）。时间相差一年，但这无关大局。
另据传说，玉皇阁是北山古寺庙群中名头最大，建筑规模最为宏大，踞地海拔最高的寺庙。
吉林北山玉皇阁二重山门“天下第一江山木牌楼。作者手机拍摄””
经实地参观后发现，玉皇阁规模果然宏大，为三进式院落。十几级石阶之上的山门就是天王殿，其中供奉着四大天王塑像，天王殿左右两侧建有钟楼和鼓楼。二重院内左右两侧有祖师庙数间，供奉着道、释、儒三教始祖，即太上老君、如来佛和孔子。第三重山门又在十几级石阶之上，由木牌坊“天下第一江山”取代。牌楼之上的第三重院落是正殿，主殿朵云殿是二层楼阁，系砖木结构，楼上正中主奉玉皇大帝塑像。据说，这是东北三省唯一供奉玉皇大帝的寺院。
传说，玉皇阁的全部建筑完成后，曾经盛极一时。北山也因玉皇阁的建造而别名为玉皇阁山。
《玉皇阁乾隆四十—年碑》记载，“玉皇阁于清乾隆四十年，由僧人宽真大师所建”。
关于玉皇阁的寺庙创建人宽真大师，吉林有关史籍并无详细记载。许多人口口相传，说宽真大师原是清朝乾隆年间宫廷内专门为皇家演戏的伶人(戏子)，后来因看破红尘，毅然皈依佛门，然后四海漂泊，东出山海关，云游来到关东吉林城，后为寻找康熙皇迹来到北山游览，遂发现此山地脉丰厚，风水绝佳，于是“自乾隆甲午，时方盂春，相基址，募四方，鸠工庀（pǐ）材，宵旰经营”，开始修建玉皇阁。
玉皇阁第三重主殿——朵云殿。作者手机拍摄
如此宏伟的建筑群，要想圆满修建完成，困难极大。因为工程耗资巨大，仅募化筹资即须费尽心机。
玉皇阁整体建成后的同年，宽真和尚功德圆满而圆寂（僧人逝世为圆寂）。他的徒弟遂在玉皇阁庙宇之后建立了两座青砖之塔，“一高五层，约三丈余，周七尺余；一高五层，约二丈许，周五尺许”，塔内供奉宽真大师骨灰。玉皇阁众僧同时刻碑勒石，表彰宽真大师功德。
以佛塔建筑存放供奉有贡献的大和尚的骨灰，是佛家因循释迦牟尼佛的传统。宽真大师的徒弟做了一件遵循佛章的佛家善事。有贡献的宽真大和尚逝后的骨灰能够进入寺庙砖塔，是逝得其所。因而，“宽真双塔”，是吉林市真正的佛塔。
这是重新复建的北山宽真双塔。
“宽真双塔”虽然只有五级（即五层），但按照宽真生平先是做宫廷伶人（戏子）然后半路出家的资历来说，比照终生苦修并最终创建佛教的释迦牟尼佛祖来说，其实级别不低。因为释迦牟尼佛的骨灰存放“浮屠”，也只是七级（即七层）！
曾有文记载宽真双塔之地，其意大概如下：出玉皇阁后门，回首即见“岚云横护”四个砖烘大字，刻于门楣之上。门外是山之顶巅，上有平地一方，建有青砖宝塔两座，内存开山祖师宽真和尚灵骨。登临北山山巅，但见古木森森，绿树掩映，双塔耸立，崇殿巍峨。绿树掩映双塔，岚云横护庙宇，山风徐来，夕阳光耀，重楼宝塔，气象万千。其景曰“夕照双塔”，为吉林北山八景之一，诚不虚也。
十年浩劫时，吉林北山“宽真双塔”被轰塌成一片砖瓦狼藉的废墟。如今之双塔，虽然是复制建筑，但其历史沧桑感和佛家韵味并不稍减。这是我有生以来能够多次近距离观赏到的唯一实体佛塔。甚至由此双塔便可纵览吉林北山古寺庙群的历史，更可引发我对中国“佛塔文化”的肤浅追溯。
吉林北山公园玉皇阁“岚云横护匾额””
★故乡山东诸城的白龙山上镇压白龙的“白龙塔”
儿时，山东故乡村落东南方向的几十里外，有座白龙山。此山高近120米，但在一望无际的昌潍大平原上就是崛起的高山了。东南望，天地相接处，白龙山高峰摩云。山巅有一座塔，巍然耸立，极其吸睛。
传说塔下镇压着一条大蛇。大人说，那蛇是蛇精，长达五丈，危害人类，所以被西天佛祖镇压于此。我问那白龙塔是什么样子？大人说，那是青砖砌成的八角圆柱体，底座足有小场院那么大。一共五层，每层一丈高，统共五丈高。我问，为什么要砌五丈高的五层塔？大人说，非五丈高的五层塔，不能镇压住那条五丈长的蛇精。我问，那蛇精现在还活着吗？大人说，大蛇既然成精了，就不会死。于是，这座镇压蛇精的白龙塔，就成了我心中扎下根子的第一个文化谜团。小小年纪的我时常东南遥望矗立在东南天际的白龙山，想看清楚那山顶的塔到底是什么样子，想看透那塔底镇压着的蛇精到底有多粗，多长。这是我人生中接触到的第一个带有传奇色彩的塔！但非近观的塔，也非佛塔。是镇妖之塔。
山东诸城白龙山之塔早已坍塌，在我头脑中留下的是不能磨灭的远山塔影。
大约我六七岁时，在一个狂风暴雨之后云开日出的日子里，大人们忽然手指东南，纷纷议论，白龙山上的白龙塔倒了，是霹雳炸塌的。听说那条蛇精也跑了。是西天佛祖审判清楚它根本就不是蛇精，而是一条善良的白龙，更没有祸害过人，是被人陷害了。所以，如今天佛祖为他平反，才派雷神来解救他的。塔倒了，白龙自然也上天了。这在几十年前是乡村爆炸性新闻，男女老少无不关注。有大人招呼我说，六七岁的孩子是童子眼，能看清远地方。你快看看，那倒塌的白龙塔下一道白亮亮的东西，是不是河水。听说一声霹雳以后，轰然一声，白龙塔就崩塌了，白龙腾空驾云升天了，塔底下就冒出了一条大河，说是为当地百姓浇庄稼用的，一直流进了百尺河呢，你说这白龙的心有多好！我按照大人的指点，拼命地看呀看，其实我这六七岁的童子眼，也根本看不清几十里外的白龙山顶那条白亮亮的东西，究竟是不是大河。
但白龙山的白龙塔及其镇蛇的故事，却在我儿时的心中深深地扎下了根。
白龙塔，是我心中的第一座文化之塔。后来我想，它是镇压错了白龙的一座佛塔！
杭州西湖雷峰塔。
★《白蛇传》中法海和尚镇压白娘子的“雷峰塔”
第二座进入我脑海中的“佛塔”，是姥姥讲的《白蛇传》中法海和尚手中镇压白娘子的塔。姥姥说，峨眉山上的千年白蛇修炼成了人，就变成了美丽贤惠的白素贞，后来在杭州的断桥与穷书生许仙相遇，就嫁给了许仙，成了白娘子。白娘子为人善良，经常帮着许仙采草药为乡邻治病。受到人们的爱戴。
但是，白娘子和许仙的扶弱救贫行为，得罪了金山寺的长老法海和尚，因为他赚不到穷人的钱了，所以他就挑拨许仙，说你脸上有妖气，你的媳妇白娘子是白蛇精变的，怂恿许仙让白娘子喝雄黄酒。结果糊涂的许仙听了法海的话，让白娘子因喝雄黄酒而现了白蛇的原形，许仙一下子被吓死了。为了救活许仙，白娘子只好带病上昆仑山盗仙草。这故事听得我大为感佩。
白蛇传断桥相会。
姥姥说，法海和尚老是找茬儿破坏许仙和白娘子的家庭幸福，惹得白娘子催动洪水要和法海和尚决一死战，来了个水漫金山。但是最后，法海趁着白娘子生孩子时，用金钵收了白蛇，镇压在杭州西湖畔的雷峰塔下。从此，美丽善良的白娘子再也不能和丈夫孩子见面了。糊涂的许仙只好自食恶果，孤孤寂寂地守在雷峰塔下，独自伺候孩子。他和白娘子的儿子许仕麟直到十八岁考上了头名状元来雷峰塔下拜祭时，才拜倒了雷峰塔，救出了白娘子白素贞。
这故事听得我小小的人儿血脉贲张，义愤填膺。首先我恨许仙是个糊涂蛋，你好好的妻子不相信，凭啥要信法海和尚的话？其次，我恨法海和尚多管闲事，居心不良。你管人家白娘子是不是白蛇变的干嘛？人家过人家的日子，你做你的和尚，干嘛老和好人过不去？最后还把刚生孩子的白娘子镇压在雷峰塔下！法海和尚你缺德呀！
镇江金山寺法海和尚塑像。
于是我心中第一个可恶的人是和尚法海，第二个可恶的东西是塔，是镇压白娘子的雷峰塔！
当时我年龄小，把《白蛇传》的故事当了真，于是那可恶的雷峰塔时时压在我心头，让我喘不动气！我常常问姥姥，那雷峰塔什么时候能倒塌？
后来，我读了初中，课文中有鲁迅先生的杂文《论雷峰塔的倒掉》，学后才知道，那是保叔塔，并非镇压白娘子的雷峰塔，从此，心里才舒服了不少。
这是我幼小心灵中积累下的第二笔“塔文化”——佛塔竟被坏人利用，镇压好人。
★《西游记》中托塔李天王手中的“七宝玲珑黄金塔”
托塔天王李靖。树脂胶雕塑。
记得我十岁始开始啃读《西游记》，居然在书中看到了托塔天王李靖手中有座七宝玲珑黄金塔。
又是塔！我紧张起来。不知托塔天王手中这塔镇，压了儿子哪吒没有，镇压了大闹天宫的孙悟空没有。
后来一气儿啃读下去才知道，李靖的三儿子哪吒生来左右手心就各写着哪、吒二字，是神童。而且这孩子出生三天就能下海闯潮，踏倒龙宫，捉住龙王三太子，揭他的龙鳞，抽他的龙筋，气得东海龙王到天老爷那里告御状，要和李靖不死不休。李靖无奈，只好狠下心要杀死哪吒这个小闯祸精。
神童哪吒大怒，犟种脾气一犯，自己操刀，割肉还母，剔骨还父，从此和李靖断了父子情。西天佛祖看哪吒小儿的游魂可怜，立刻赐他莲藕为骨肉，荷叶为衣衫，呼他还魂，并教了他一身武艺。哪吒记恨老爹，发誓要找自己的父亲李靖报仇。但李靖打不过还魂后的哪吒，只好求情于佛祖。如来佛祖又赐给了李靖一个“七宝玲珑黄金塔”，如果哪吒发横儿，就让李靖以手中宝塔镇之。为了防止哪吒出其不意地攻击，李靖便塔不离手，手不离塔，这样他就有了托塔天王的绰号。
手持混天绫和乾坤圈的小哪吒。
我一直担着心，这李靖不知什么时候一生气就会把淘气的哪吒给镇了。庆幸的是看完了《西游记》这事儿也没有发生。后来孙悟空大闹天宫，逼得玉皇大帝派出十万天兵天将到花果山去围剿他。我又担心李天王会祭出手中的宝塔，镇压可爱的孙悟空。不过还好，李靖并没有这么狠心。这样孙悟空就逃过了李天王塔镇一劫。
但至今我不知是李天王同情孙悟空，还是他自己害怕一旦用宝塔镇了孙悟空，而哪吒会趁机杀了他。不过，这李靖手中之塔是镇压之宝的概念，从此在我头脑中生了根。
这是我少年时积累的第三笔“塔文化”。只是这塔不普通，太高级，是西天如来佛给的，听说能镇压万物！样子绝对不像白龙塔和雷峰塔那种青砖砌成的那么高大而笨重，而是随心所欲、可大可小，是宝物。否则，他李靖如何能单手托得动？
★延安的宝塔
如果说，少年时期积累的“塔文化”的基因，都是被佛祖、神仙掌握着镇压白龙、白蛇、哪吒，甚至孙悟空的，那么初中课本里贺敬之的一篇《回延安》课文中的宝塔，便成了我心中赫然明亮的灯塔。
记得那首长诗一堂课我便背诵了下来——
心口呀莫要这么厉害地跳，灰尘呀莫把我眼睛挡住了。手抓黄土我不放，紧紧儿贴在心窝上。
几回回梦里回延安，双手搂定宝塔山。千声万声呼唤你——母亲延安就在这里！
杜甫川唱来柳林铺笑，红旗飘飘把手招。白羊肚手巾红腰带，亲人们迎过延河来。
满心话登时说不出来，一头扑在亲人怀。
延安的宝塔山。
从此，我知道了革命圣地延安有座宝塔山，山上有座宝塔。因为毛主席、党中央住在宝塔山下，在那里指挥着小米加步枪的八路军和新四军，打败了日个鬼子，打败了国民党的八百万大军。所以，延安宝塔就成了中国人民心中的革命图腾。
我是青岛人，青岛市的海域中就有几座灯塔，夜晚看着大海中闪闪的灯火十分稀奇，大人告诉我，那山上和礁石上的灯塔就是为大海上的夜航船指引道路的。
另外，我小时候读书时，学校的革命历史教育不断，因而学生从小的心灵中就知道中国革命的胜利来之不易，新中国来之不易，和平幸福的生活来之不易，所以，人人从心灵深处感谢毛主席，感谢共产党。那延安的宝塔，自然成了我心中“塔文化”中最主要的、最灿烂的一笔。
西安唐代大雁塔。
★西安市的唐代“大雁塔”
我读初中时，姐姐给我买的笔记本中的插图，就有西安市的大雁塔。不过，图片没有详细的介绍。我只能从图片上认真观看，窥探它的历史真貌。当然，以我初中的学力，根本不可能从建筑风格上看出唐代的建筑文化。但是，历史老师告诉我，西安是十六朝古都。老师还告诉我们，《西游记》中的唐三藏西天取经，就是从西安出发，十几年后又从印度回到了西安，并在西安完成了印度佛经的翻译。
于是，大雁塔的文化历史地位，在我的心中神圣了起来。1988年，我第一出公差赴西安，下车顾不得找旅店下榻，立即赶奔了大雁塔公园，购买登塔门票，逐层攀登并认真地参观了大雁塔。此时的大雁塔实际上是一座历史博物馆。大雁塔底层南门内两侧镶嵌着唐太宗御撰的《圣教碑》和高宗李治所撰《述圣记》两座珍贵石碑”。塔中逐层陈列着佛足石刻、唐僧取经足迹石刻等佛家历史实物。好像是在顶层供奉着佛舍利子，记不清是哪家佛爷的了。
西安巍峨的大雁塔。
那次西安游园获得的大雁塔的图片介绍我一直珍藏着，上面记述着大雁塔建于公元652年，历史悠久。塔高为64.7米，塔体呈方锥形，七层。是佛教中所说的佛塔最高级别——“七级浮屠”，即最高级的佛塔。
大雁塔，是我实地参观的第一座历史名塔，比之我最早知道的山东白龙山的白龙塔、杭州西湖镇压白娘子的雷峰塔都要早得多。其反映的佛教文化也丰富、厚重得多。这是我头脑中积累的最丰厚的一笔佛教历史文化方面的“塔文化”。
但是，我认为，它只是佛教文化的历史宝库，并不具备延安宝塔的那种激励人心的革命圣地象征物的图腾魅力！
陕西西安大雁塔。
满族文化网
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