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快过年了，每到岁末年初时，自然免不了总结过往、谈谈梦想：回望这一整年的经历，感觉又没实现当初那个“更好的自己”，而且很多朋友都会觉得这日子真是有点“难”。
现移动互联时代，我和我身边的很多朋友既能感觉到这时代的快速进步，又觉得自己的无能为力。这时代的发展，是否如同小说《北京折叠》中说的那样，是正不断被折叠的层级，个体真的就是无能为力、难有所作为了吗？
西游记里的唐三藏师父，取经刚出发的经历，告诉我们答案。
在《西游记》第十三回《陷虎穴金星解厄 双叉岭伯钦留僧》，唐僧接受了西天取经的任务之后，来到法门寺，和该寺的住持长老、众僧人见面交流，当晚于灯下议论佛门定旨、上西天取经的原由。讨论半宿，大家给唐僧的只有一个反馈：就是一个字“难”，太难了，西天取经让人难以看到希望。
例如，有人说水远山高，有人说路多虎豹，有人说峻岭陡崖难度，还有人说毒魔恶怪难降。……总之，越说越让人听了心生怯意。
唐僧听后大家这七嘴八舌的畏难话后，是什么反应呢？
三藏钳口不言，但以手指自心，点头几度。众僧们莫解其意，合掌请问道：“法师指心点头者，何也？”三藏答曰：“心生，种种魔生；心灭，种种魔灭。”
那么，该如何理解唐僧此时说的“心”呢？
首先，心若现“魔”，已非道心，而是世俗之心
这心能够出现“魔”，那肯定就不是道心、佛心了，而是凡夫俗子的世俗之心。
你看这帮和尚们，人虽是住在这佛门胜地“法门寺”，口口声声在念经、整天拜佛的，可是一听说唐僧要去西天取经，知道这路途遥远，前途艰难，他们自己并没有参与此任务中，而且还没有什么实际行动，就在那里臆想各种艰难险阻，预测各种的危险境界，身在寺中、还没出门，众人就已经是“心上附魔”了。
其次，难与累，有多少是纠结不清的内耗？
有这样心思的人是大有人在。现在社会上很多人都觉得自己活得很“累”、很“难”，静下心来认真问自己：
有多少劳累和艰难是真的困难呢？更多的难和累是否都是自己的内心不坚定、思前顾后、纠结不清的内耗吧？
最后，以内心的坚守，面对不确定的未来
法门寺众僧的畏难和恐惧，并没有吓倒唐僧，相反更坚定地说道“这一去，定要去西天，见佛求经，使我们法轮回转。”
同时唐僧也承认，前往西天取经，自己是肉眼愚迷，不识活佛真形。因此立誓：路中逢庙烧香，遇佛拜佛，遇塔扫塔。以便佛祖早现身，赐真经传东土。
这说明唐僧取经之初对自己有清醒的认识，承认自己的愚笨，但对于任务的完成，他却是用看似笨却实用的方法，努力用各种行动中不断求精进，所以一路取经虽险阻不断，妖魔鬼怪连连，正因其始终坚守初心，方得取得真经。
面对未来的不确定性，悲观者总是在“正确”的思维中错过机会，而乐观者总能在无数的纠正错误过程中，最终取得成果。
2020已来，只争朝夕，不负韶华！我们应像唐僧一样，坚定自己心中的宏愿，用坚实的脚步走好自己的取经之路，向着心中的梦想出发吧！
我是傅茂恒，一名跨界研究《西游记》的医科男，正在一本正经的解码《西游记》中的文化符号，更多有关《西游记》中的秘密，欢迎搜索、关注@傅茂恒广话西游，一起领悟《西游记》中不一样的生命智慧和我们的生命超越！
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