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有4种人佛在世也没法渡，不是佛不渡，有两个故事结果截然相反。
有两句话，“佛渡有缘人”和“佛不渡无缘之人”。怎么会出现这两种情况呢，不是佛的问题，而是众生的问题。按佛说的去做去修行，就是依教奉行，这就是佛渡有缘人。而对佛说的佛法不相信，就是与佛无缘。这里的“无缘”是暂时的无缘，因为这种人善根潜，福德浅薄，暂时不信佛。佛说一切众生皆有佛性，一切众生皆可成佛。这种人要经过多生多劫，种善根积福德，慢慢会信佛的，到那时就是与佛有缘。
有4种人佛在世也没法渡，不是佛不渡：
一、不信因果的人
佛教主张因果，“万法皆空，因果不空”。不信因果的人，往往做事不加考虑，不计后果。不信因果的人，往往不会信佛。不信因果不等于没有，举头三尺有神明。人不相信因果，做事就容易没有尺度，总觉得有些事只有自己知道，别人永远不会知道。殊不知中国几千年来的老话：“要想人不知，除非己莫为”。《楞严经》上讲的“淫杀盗妄”可能都会做了，还有五戒中的不饮酒。杀生今生多病短命，偷盗会今生贫穷，还有牢狱之灾。邪淫会引起家庭变故，妄语会失信于人，饮酒多了不但伤身，还可做出一些恶事。死后还会坠入三恶道“畜生、饿鬼、地狱”。最基本的因果都不信，他会信佛吗。
二、偷盗三宝财物的人
最重的罪报是偷三宝物，盗取佛家道场的东西，无论一针一线、一草一木，结罪就很麻烦。佛说得很明白：“比丘破戒我能救，偷三宝物不能救。”不但一尊佛救不了，十方三世一切诸佛联手来救都救不了。因为三宝物是常住物，通尽虚空、遍法界，所以称为十方常住。有一则新闻，有人居然偷寺庙福德箱的钱，这个罪极大。
三、诽谤三宝的人
三宝即佛法僧，无论诽谤那尊佛，都是有很大罪过的。诽谤佛法就不仅断了自己的慧命，毁谤佛法会断他人信佛的因缘，断他人的信心，称之为断他人慧命，比杀人罪过还大，因为人在轮回中，杀了尚且能生，而慧命若断，生生世世出不了轮回。毁谤佛法，因此恶因，当堕阿鼻地狱。对出家人说三道四，尤其是不劳而获。罪报也在地狱，因为出家人有修行讲经说法渡众生的责任，还有护持佛法的责任，而在家信佛的有供养出家人的义务，就像社会分工不同一样。在家信佛的人有助印佛经和流通佛经的义务，劝人信佛和送人佛经也是护持佛法，功德福德无量。
四、不孝父母不敬师长
佛教也以孝为主，通过《地藏菩萨本愿经》就可看出，地藏菩萨身为婆罗门女和光目女的救母事迹。在佛门尤其是净土宗念佛法门的基础，就是净业三福，第一福就是“孝养父母，奉事师长”。“孝养父母，奉事师长”，这两句话是世出世法一切善根福德因缘里头最主要的因素，这两句要是没有，不孝父母、不敬尊长，其他的都是假的。迷惑的人败德、丧德，从不孝父母、不敬师长，他的德都流失得干干净净，没有了，过去现在所修的全保不住。你细心观察他，贪瞋痴慢疑这五个根本烦恼他统统具足，不孝父母的人具足，不敬老师的人具足，所以世出世法里头他都不会有成就，而且“贪瞋痴慢疑”是地狱五条根。
有两个故事结果截然相反：
第一个故事：释迦牟尼佛在舍卫城弘法的时候，有一个老太太跟佛在同一个城市住了几十年，她不信佛。佛陀就为了启发大众，没有缘的人很难度，就到那个老太太那里去。老太太看到佛走过来，马上就转过背去。佛陀以神通在她背后又显一个身。她又转到前面来，然后佛陀两边都显身，四面都显身，她四面都转转转，没办法了，干脆把眼睛闭起来，就不接受佛陀教化。
第二个故事：《观无量寿佛经》，知道阿阇世王杀父亲、害母亲、夺取王位，跟提婆达多联合破坏僧团，五逆罪中的杀父、杀母、杀阿罗汉、破和合僧、出佛身血，统统犯了，决定堕阿鼻地狱。而佛在《阿阇世王经》中说，他在临终时才忏悔，真正悔过，以此忏悔心念佛求生净土，他真的往生了，而且是上品中生。
但是临终忏悔念佛是不提倡的，因为人是四大假和的身体，即“地水火风”，临终时四大解体，痛如生龟剥壳，苦不堪言，那时别说念佛提不起来，身心都会颠倒。“万般带不走，唯有业随身”，临终会被业力牵引到六道，继续搞六道轮回。
所以，绝对不能偷盗三宝的财物，我们趁着健康的时候，就要具足信愿念佛，因为念佛是成佛的捷径。一旦往生到西方净土，即为不退转菩萨，一生成佛，还可广渡众生。敬请常念：南无阿弥陀佛(ná mó ā mǐ tuó fó)或阿弥陀佛。
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