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作为高中必背的古文，韩愈的《师说》几乎无人不知、无人不晓，很多家长上学时可能都背诵过。不过，记忆最深的或许是“师者，所以传道、受业、解惑也”，又或许是“闻道有先后，术业有专攻”。
今天，当家长从学生变成了孩子的“第一任老师”后，不可避免地在教育孩子问题上面临许多困惑，其实，《师说》早把这些问题讲清楚了。
韩愈作这篇《师说》，是因为有个叫李蟠的青年，十七岁，很爱好古文，已经全面研习了六经，然后想向韩愈学习。韩愈很赞赏他这种施行古人从师学习的正道，因此，作了这篇文章送给他。
可见，作为唐宋八大家之一的韩愈，不仅自己文章写得好，也很好为人师。因而，他对于教育有着更深的理解，也有着丰富的实践。
01只知道“玩”别想“逆袭”
有些家长受所谓西方“先进教育理念”影响，认为现在我们的教育扼杀了孩子天性，因此，对学校教育不重视，对老师不尊重，认为“玩”能解放孩子天性，未来也能有好的发展。
这完全是误解，人不学习如何获取知识？“人非生而知之者。”人并非生来就会自己掌握知识的，学习知识就会遇到困惑，没有老师的教授，是不能自己学习的。
事实上，西方的认识心理学早就证明了这一点。就像孩子学习语言一样，如果没有家长或其他成人教授，他是不可能自己学会语言的。
那么，该学什么？韩愈提到，家长看到孩子句读不知，会向老师请教；但遇到困惑，却不肯去请教老师，这是学了小的知识，却放弃了大的学问。
今天也是如此。很多家长热衷于给孩子报课外班，把语数外的学习和成绩高低，放在了最重要的位置，但却忽视了孩子品格的培养，导致一些孩子娇生惯养，缺乏教养，这也是丢了西瓜在捡芝麻。
02“老师”就应该全对吗？
一提到老师，人们通常指的是一种职业。但在韩愈眼中，却并非如此。
他认为，不论贵贱，不论老少，真理掌握在谁手里，谁就可以做我的老师。他眼中的老师，不是一种职业，而是以是否掌握真理、能否给自己启迪作为衡量标准的。
事实上，如果老师和家长认真反思孩子的成长过程，会发现，他们的学习能力和成长速度远超成人。孩子天天都在变化，而成人却常常几年无进步。
孩子在成长过程中，犯错误、有失误是正常的，这就是他们成长的“真理”。老师和家长不能求全责备，要鼓励他们去尝试，去探寻真理。
无论老师，还是家长，都不该认为自己全对，总是以一种高高在上的姿态，来审视孩子。教育孩子时，要多反思，很多时候孩子无意识的行为，在教育着成人。
所以，韩愈说：“是故弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻，如是而已。”讲的正是这个道理。
03教育者要先学会被教育
古时候的圣人，比一般人高明太多了，尚且还要拜师求教。而今天的一些人，包括教育工作者，却以向别人请教为耻。所以韩愈说，圣人越发聪明，愚民越发愚昧。
今天，我们的一些教育工作，常常以一种“师者”的姿态出现，但自己却不爱学习，这其实是教育的悲哀。比如，有些老师从教数十年，就捧着课上的知识，而自己不知道提高学习，所以教学死板，一成不变，这样的现象是存在的。
所以，俞敏洪在一次直播中怒斥，“我们很多中国的中小学老师，一年都不读三五本书，而且一辈子就只教你一点点东西，不断地重复，自己就被掏空了。所以我们就会发现有不少中小学老师到最后知识面很狭窄，他们远远没有能力把当代的中国学子教好……”虽然有些偏激，但不能否认，在很多老师身上确实如此。
老师不学习可怕，学校领导不学习更可怕。现在一些学校的领导，眼睛向上看，盯着怎么向上级邀功，搞了一些花里胡哨的活动。而自己不接触学生，不直接上课，结果不了解教育对象，不了解教育规律，却在瞎指挥教育。
这就是舍本逐末、本末倒置，在这样的领导下，教育如何以孩子更好的发展？
04“妖魔化”老师是教育最大的失败
当然，任何时代、任何国家，都没绝对完美的教育。教育就是在不断自我完善中，得以进化发展的。
我们绝对不能因为个别的教育现象，无论是成功的，还是失败的，就是全盘肯定或否定某种教育行为，这也是不客观的。
因此，教育工作者，包括家长，都应该经常进行反思，审视自己对于孩子的教育是否存在问题。
当前，有一个现象是需要关注的。有些家长，把自己孩子的教育，完全寄希望于学校、老师，而自己却不闻不问。孩子出了问题，只知道指责学校、老师，而不是自我反思，自己的家庭教育是否到位。
其实，孩子的成长不是一个人，如老师、家长，能够影响的。他的一生会遇到很多人，会对他在不同阶段起不同的作用。
正如韩愈所说：“圣人无常师。”试想，连圣人都需要不同的老师，更何况普通人，我们要让孩子在不同的“老师”身上，学习不同的知识、不同的品格，这样才能促进他们更好地发展。
因此，任何人都不应该期望老师代替自己，解决孩子所有的教育问题。教育是“无常师”共同作用的结果，要让孩子从不同的“老师”身上学习，而是否值得学习的标准，就是“正道”。
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