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清明本来分为寒食和清明两天，节日的来历与晋文公、介子推有关，介子推割肉救晋文公，用血驱表明爱国心，为纪念介子推的忠贞，寒食清明诞生。
清明节，又称祭祖节、踏青节。清明节大致在周朝就有传统。古时候的清明节其实有两天，由寒食节和清明节组成的。但在后世的流传中，人们为了图方便，就把这两个寓意相似，日期又相仿的节日合二为一。接下来分别介绍下这两个节日。
关于寒食节的由来，有一个广为流传的故事，这个故事和春秋五霸之一的晋文公有关：传闻春秋时期晋献公的宠妾骊姬想让自己的孩子奚齐继承王位，她用计谋陷害了当时的继承人太子申生，太子申生忍受不住压力自杀。而申生的弟弟重耳为了躲避骊姬的追杀，一直在外流浪。数年后，晋献公去世，奚齐继位，奚齐为了除去重耳这个祸害，他继续追杀重耳。十几年间重耳都在躲避追杀，期间路过了很多国家请求庇护，在此期间他受尽屈辱。原本跟随重耳的臣子大部分各自谋生路，大难临头各自飞，仅剩下几个忠心的臣子跟随他。其中有一名忠心的臣子名叫介子推。有一次重耳饥寒交加，倒下昏迷了，介子推甚至不惜割下肉，给重耳充饥，救了落魄的重耳。十几年后秦国和晋国产生矛盾，重耳在秦国的帮助下趁机成为晋国的君主，号称晋文公，并且干出一番业绩。
晋文公在位期间，曾经陪着重耳共患难的臣子们都受到封赏或者重用，唯独介子推没有一官半职，也没有在朝中任事，之后时不时有大臣上报介子推的情况，刷刷介子推的存在感。晋文公通道后也感到心中有愧，派人去请介子推，想任他为官重用他。但是派人去请了几趟，介子推都没出现。晋文公觉得自己的诚意不够，于是亲自上门去请介子推。但他到介子推的住所时，介子推不愿见到他，他为了逃避重耳甚至背着母亲一起去深山居住。晋文公感到自己丢了面子，又不愿放弃介子推，于是他派军队上山搜寻介子推的踪迹。寻找数次，没有结果。晋文公一筹莫展，这时有随从出主意说，不如放火烧山逼介子推出来，只要朝着山的三面放火，介子推一定会从唯一的出口中出来，晋文公只要在守着就行。晋文公觉得计划可行，下令放火烧山。大火烧了三天三夜，但是从未看见介子推的身影。等大火熄灭后，晋文公带领军队上山搜寻，最终在一棵烧焦的柳树旁找到介子推母子两人的尸首，两人抱着柳树一起被烤焦了。晋文公看见介子推的尸首后一阵痛哭，感到后悔，并将他的遗体厚葬。之后他在柳树上介子推位置旁边找到一个洞，里面藏着一片布料，上面有一首血书，大意就是劝重耳勤政爱民，懂事理能明辨黑白，希望他治国清明，即便牺牲他也没有关系。
晋文公看见后哀恸万分，他把血书藏好，并且厚葬他们母子俩，他为纪念介子推，把介子推所躲藏的深山命名为介山，在山上建立纪念介子推的祠堂。他把介子推去世的那一天定为寒食节，在那天举国不都能生火，只能吃冷的食物。他为了纪念介子推，截了一段柳树枝，做一双木屐。每天看着它都要感叹：“悲哉足下。”之后“足下”衍生为下级对上级或者同僚的敬称。
次年，晋文公又带领群臣来到介山，着素服徒步登山祭拜介子推。来到坟前，他看见烧焦的柳树抽出新枝，又是一片绿意盎然。他为表示敬意，抽下柳树的一条枝桠，编成环戴在头上。祭拜后，他把这颗死而复生的柳树命名为清明柳，又把这一天命名为清明。而晋文公祭拜重耳的日子正好是寒食节的后一天。
之后晋文公时不时看看血书，以此作为座右铭鞭策自己勤政清廉，之后晋国逐步增强国力，达到春秋时期的霸主地位。随着国力增强，人民的生活也逐步稳定，人民安居乐业。为了表示对介子推的敬意和感谢，人们在介子推祭日那一天会自发地禁止生火，并且用面粉和着枣泥做成糕点，他们把糕点捏成燕子的形状，并杨柳条串起来挂在家门口，寓意在于召唤介子推的灵魂，这个糕点又叫做之推燕。
清明节在后世中成为极其重要的节日，和其他几个节日并称中国四大节日。因为南北差异，在那一天，南方人会准备好糯米糖藕和青团，北方人准备枣饼等糕点。而每逢清明节，人们都会祭祖，用清明柳编成花环，一表示对前人的纪念。随着后世的传播和发展，清明和寒食合为一体，也就有了现在版本的清明节。
总结：清明寒食纪念介子推，这一天不仅是祭祖踏青的时期，在祭祖时想想典故中的这个人物，为大义牺牲奉献，这种伟光正的人物值得学习。
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