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紧紧握着青花信物，雕刻着寂寞。
就好像我无主的魂魄。
纠缠过往 无端神伤 摔碎谁也带不走。
你我一场 唤不醒的梦 。
大家好，我是老张。今天带大家了解嘉万历时期的青花 ，五彩瓷。
嘉靖一朝，贵在青花 。蓝料选自上乘的疆回青，添加其他蓝料调配而成，其发色，呈翠青，浓郁深沉，蓝中泛紫。胎体造型，拙朴厚重；纹饰绘制，疏放自然。龙凤纹、花鸟纹、山水人物纹、八仙故事纹，纷纷出现。绘画中，虽少了永宣瓷器的庄重威严，却平添了几分祥和淡泊的生活气息，是当时文人士族回归自然的心态反映。
嘉万两朝，历时百年。两朝瓷器的烧造，就其数量而言，创造了历史之最；就其质量而言，虽较永宣瓷器略逊色一筹，但也不乏时代名品。
材料来源
回青料，来自西域或新疆。回青者，出国外。正德年间，大王当镇云南得之。以炼石为宝，其价初倍黄金。已知可烧窑器，用之果佳。正德晚期回青料是偶得之物，十分稀有，价比黄金。嘉靖帝崇尚道教，而回青料与国产石子青配比合适时所绘青花色泽艳丽，呈紫蓝色，正符合“紫气东来”的美好寓意，因此，回青料所绘青花瓷令人倍感吉祥，也获得了嘉靖帝的认同。
纹饰与器型的特点
嘉万时期道教盛行，这种情况必然反映到瓷器的制作上。器形上葫芦瓶较多，纹饰上云鹤、龙凤、仙人占了主流。嘉靖青花种类繁多，造型多样，品种远远超过前朝。嘉靖青花纹饰——纹饰多为双勾平涂，好的填色讲究，不流向外在轮麻线内，工艺差者有外流现象。画风潇洒自然，多写意。此外受时代精神的影响，特别是嘉靖皇帝本人祟尚道教，瓷器上也相应地反映有关道教的内容，如八仙、八宝、八卦、如意、老子讲经、灵芝捧八卦、缠枝莲托八卦，以及云鹤等图案。在纹饰上也表现出追求“吉祥祈福”等吉祥物的画面，如灵芝、瑞兽祥麟、福寿康宁、寿山福海以及团寿或“福”字等。至于龙纹更趋向纤弱。明代青花画风的演变规律，一般发展为从繁琐到疏朗，再由琉朗向繁琐发展。嘉靖时的画面已趋向富丽繁缛，画笔虽清丽，但软弱，更缺乏 层次感。
特征
1、花色特点
嘉靖前期有一种呈黑蓝色的青花，色泽深沉灰暗，有晕散现象，和正德晚期青花发色类似。另一种发色浅淡鲜亮，极富神韵，有成化青花的效果。最具嘉靖朝特点的青花发色浓翠、蓝中泛紫、艳丽而浓烈，是嘉靖青花最上等的颜色。隆庆青花以回青料为主。这时期的青料选料精细，煅烧技术纯熟，在同样使用回青的嘉靖、隆庆、万历三朝中，隆庆朝的青花发色蓝中泛紫，浓重鲜艳，纯正稳定，回青料已被运用的炉火纯青。万历早期仍然使用回青青料，发色浓重艳丽，蓝中泛紫。万历二十四年(1596年)，回青料用竭，开始使用浙江产的浙料。
款识特征
嘉靖朝由于长达四十五年，这样就出现了有书写款也有刻划款；有“大明嘉靖年制”六字二行楷书双圈或两框款，也有“嘉靖年制”四字款。一般书法刚劲有力，如竹刀。嘉靖前期具有弘治、正德遗风，字体清秀工整。中期逐渐向粗发展，但比后期为细。到了后期粗犷，用色也浓厚，苍劲中藏秀逸，缺少前期的细腻圆滑。细看下图 |大明嘉靖年间制 |苍劲有力。书写自然得法，犹如刀削。
青花五彩
青花五彩与斗彩比较容易搞混，它们有相同的地方，也有不同之处。相同的是，皆为釉下青花和釉上五彩结合而成。不同的是，斗彩是用青花在釉下勾出轮廓线，然后再用五彩在釉上给轮廓里填色。青花五彩只是将青花作为蓝色使用而已，青花也就是五彩中的蓝彩。明代的早期最著名的是永宣青花，明代的中期最著名的是成化斗彩，明代晚期最有成就的就是嘉靖万历的青花五彩了。这三种瓷器现在都是收藏的大热门，青花五彩这种历史遗存，文化内涵极为丰富。
历史的车轮到达康熙的时候，青花五彩已渐渐被釉上五彩所替代。康熙五彩是纯粹的釉上五彩，但这个釉上五彩有蓝色，原来这时釉上蓝色已经烧制成功。现在有没有釉上蓝色已成了鉴定明代五彩和清代五彩的一个重要依据。
笔者小结：嘉万时期烧制了大量的青花五彩，不仅是宫廷的需要、达官贵人的喜爱，也是出口海外的需要。自从郑和七下西洋以后，明代的出口贸易就从没停过。若你手上有珍品藏品困于出手，想寻正规平台参拍，有缘者可于笔者联络，壹柒柒贰，肆陆叁柒贰零叁不成交无前期费用。明代晚期的青花五彩不仅国人喜爱，也受到了西方人士的大力追捧，使得景德镇的青花五彩，不仅保持着很好的质量，同时保持着很高的产量。现在还有人能从国外的古玩店里买回嘉万时期精美的青花五彩呢。所以不要说现在没有捡漏机会。但是有一点就是多多学习，并且学以致用，融汇贯通。才能在收藏界可以使用的武器。
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