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云想衣裳花想容,历史上的杨贵妃真实的一生原来是这样的
中国古代四大美女之一的杨贵妃有着传奇的一生,描写她的美貌、往事似乎成了人们热衷的事。即使到了现代社会,她的故事也时不时的,就会出现在人们的茶余饭后,后人总是持着褒贬不一的意见,谈论着、评价着这个充满传奇色彩的女人,坐拥帝王之爱。她的一生,赋予了诗人无限的创作之源,赋予了后人想去探究真相的原因。影视剧中的贵妃也随着时代不断更新,人们总是把贵妃想象成心中最美好的女性,她的事流传至今让人难以忘却。
杨贵妃本名是--杨玉环,她原本是唐玄宗的儿媳,寿王李瑁之妻。唐玄宗偶然见到杨玉环便对她一见倾心,势在必娶。兜兜转转之后,借由为母祈福出家之由,将杨玉环据为己有,升迁贵妃。当时的诗人李白、白居易都曾借诗描述过她,李隆基对杨玉环的恩宠,可谓是无人能及,宠冠古今。大诗人李白就写过诗句,去生动的描写过杨贵妃的美貌与才情,可见贵妃的美丽在当时的社会是绝无仅有的。这样的奇女子,最终也逃不过惨死马嵬驿的后果,可谓自古红颜多薄命哉。
杨玉环出身官宦之家,知书识理,且极其通音律,又能歌善舞。这样一个长相绝美、天生丽质并又有才华的女子恐怕不会流落民间吧。果然,寿王李瑁一见杨玉环就难以自持,央求母后娶杨玉环为寿王妃。自此杨玉环嫁与寿王也可谓风光无限了,她做梦也想不到,这只是她传奇一生的开端,等待她的是更为风光的光阴。与寿王婚后几年,杨玉环得到了李瑁的万般宠爱。几年以后,李瑁的母亲去世,郁郁寡欢的李隆基听闻寿王妃美貌出众,才艺无双,便召进宫中,命杨玉环出家为道,为母后及大唐祈福。
李隆基此举意在杨玉环,为了平息事端,为寿王重新挑选了寿王妃,不久之后,杨玉环正式的被李隆基封为贵妃,权倾后宫,等于皇后。皇帝后宫数千人,喜新厌旧是很正常的事,但李隆基对杨玉环的爱超出了帝王之爱,独独百般宠爱着杨玉环,让当时的人们十分惊奇。杨玉环对李隆基也是十分爱恋,一人得道鸡犬升天,杨玉环的家人也平步青云,为官坐宰。姐姐也皆被封为各国的夫人。李隆基不遗余力的宠爱,让杨玉环盛极一时。
月满则亏,杨玉环富贵已极的生活并没有一直持续,皇帝无限宠爱加速了杨玉环的枯萎,堂兄杨国忠因为杨玉环的关系坐上宰相,为人狡诈的他做了不少不利于国家,不利于人民的事情,身在要职却贪婪自私,这也让本来就风雨飘摇的唐朝更加风雪交加。奸佞当朝,朝内风气乌烟瘴气,李隆基却终日与杨贵妃风花雪月,歌舞升平,完全不理朝政。国家的快速灭亡往往把责任推在女人身上,可一介女子的杨玉环对朝堂之事恐怕也无能为力把。红颜祸水只是人们推卸责任的一种说辞,是一个朝代灭亡的谈资。杨玉环错在生的风华绝代,错在能歌善舞,错在得到李隆基倾尽一生的爱慕,更错在站在荣耀的顶端备受质疑。她的悲剧自此开始,这样的一生不知是她的幸还是不幸。
唐朝边疆不稳,于是建立了很多防御地,这些地区拥有很大的兵力、财力,其中有一位节度使势力越来越大,对皇帝早已经不屑一顾了,这个人就是--安禄山。拿着正义的宝剑要斩杀祸国殃民的杨国忠,一呼百应,发动了历史赫赫有名的安史之乱。叛军一路高歌,打进长安城,唐玄宗带着贵妃一路逃到了马嵬驿。来到这里将士们开始倒戈,逼迫李隆基斩杀杨国忠与杨玉环,否则不再听从皇帝差遣。所有将士一心要皇帝下决断,这次战乱怎么平息,最终只能牺牲杨国忠与杨玉环的生命作为代价,处死两人是一种泄愤,是将士们对李隆基不理朝政的一种惩罚,对时局的那种失望,全部转嫁到了杨玉环于杨国忠身上。
将士们团团围住了李隆基与杨玉环,让皇帝割舍杨玉环,否则就是玉石俱焚,李隆基面对此等形势也不得不低头,舍弃贵妃,保全江山。李隆基给了杨玉环三尺白绫,让她自缢,杨玉环接到圣旨也心灰意冷,必须赴死。看见了贵妃的尸体,将士们跪叩皇帝,重新拥护唐玄宗。
安史之乱平息之后,李隆基对杨玉环的思念并没有因杨玉环的离去而消失,但是不管皇帝手中有多少权力,他也再不可能见到,他心心念念爱慕的那个贵妃了。皇宫内的画师为杨玉环画了一幅栩栩如生的画像,终日挂在皇帝的卧房,李隆基以此表达对贵妃的无尽想念。至此,杨贵妃这个集美貌与才艺于一身的奇女子就消失在历史茫茫的长河中。
用一个弱女子的生命平息一场叛乱,对于皇帝来说,很是划算。但后人不会认为,安史之乱怪在杨玉环身上,一场处心积虑的叛乱,不会如此简单。那样的人生不是她一个弱女子可以选择的,就算是皇帝的挚爱,在大唐、在江山、在生死面前,都是可以割舍的,杨玉环最终还是沦为叛乱的牺牲品。
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