提示：本文共有 1616 个字，阅读大概需要 4 分钟。
“二姓之好”中的“二姓”指结婚的男女二家。这一成语指两家因婚姻关系而成为亲戚。
典故出自西汉时经学家、商丘人戴圣编著的《礼记·昏义》。这里的“昏”同“婚”。有人解释说，婚姻的“婚”字代表黄昏，男表阳，女表阴，黄昏属于阴，黄昏的时候是阳往阴来，所以娶妻的时候是男的过去迎接。因为该篇论述的是昏礼的意义，所以以“昏义”为篇名。
《礼记·昏义》说：“礼者，将合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也。故君子重之。是以昏礼纳采、问名、纳吉、纳征、请期，皆主人筵几于庙，而拜迎于门外，入，揖让而升，听命于庙，所以敬慎重正昏礼也。父亲醮（jiào）子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁（鹅）入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳（yìn），所以合体同尊卑以亲之也。”
这段记载是说：婚礼是一种将要结合两姓之好、对上关系到祭祀宗庙、对下关系到传宗接代的仪式，所以君子对婚礼很重视。因此，在婚礼的纳采（男方家请媒人去女方家提亲，女方家答应议婚后，男方家备礼前去求婚）、问名（即男方家请媒人问女方的名字和出生年月日）、纳吉（即男方家卜得吉兆后，备礼通知女方家，决定缔结婚姻）、纳征（亦称纳币，即男方家以聘礼送给女方家）、请期（即男家择定婚期，备礼告知女方家，求其同意）这五个步骤中，每逢男方的使者到来时，女方家长都是在庙里铺设筵几，然后拜迎使者于门外。进入庙门，宾主揖让升阶登堂，在庙堂上听使者传达男方家长的意见。之所以这样做，就是为了表示对婚礼的敬慎和郑重其事。
父亲亲自向儿子敬酒而命其迎亲，表示男方处于主导地位。
新郎奉命前去迎娶，女方主人在宗庙里设置坐席和几案，然后到庙门外拜迎女婿。女婿拿着见面礼鹅进入庙门，拱手作揖行礼，宾主揖让升阶登堂，女婿放下鹅，行再拜稽首之礼，表示他从新妇父母手里迎受新妇。女婿下堂，出门，亲自驾驶新妇乘坐之车，然后把登车的绳递交给新妇让她挽持以登车，这都是有意表示亲爱的举动；然后再驾着车子让车轮转三圈，即将车子交给车夫驾驶。女婿乘车前导，在自家的家门等候。新妇到达，女婿向新妇作揖，请她一同进门。进入洞房，夫妇共食一俎中的肉，饭后又各执一瓢（同一个瓠瓜剖成两半的酒具）以饮酒漱口，表示夫妇从此合为一体，不分尊卑，相亲相爱。
“合二姓之好，上以事宗庙，而下以继后世也”，说明几千年前我们的祖先就知道“合二姓之好”，同姓尽量不结婚。“合二姓之好”，代表婚姻是让两边的家庭都放心，都愈来愈和美快乐。这也是结婚的意义。“上以事宗庙”是尊重上一代；“下以继后世”，希望后有好的子孙。所以“上以事宗庙”是敬上代之老；“下以继后世”是说下一代。“老”字跟儿子的“子”拼在一起是“孝”字，婚姻的一大重要意义还在于传承孝道。走上婚姻的人，都应该让父母放心，让祖宗放心，也教育好下一代，让下一代能承传祖宗的智慧，把人生经营得幸福美满。
迎娶是人生大事，也是一个家族的大事。当新郎要去迎娶新娘以前，还没出家门，父亲就亲自端一杯酒敬自己的儿子。这是代表祖宗嘱咐结婚的人：祖宗代代相传都是很清白、很有德行的，你结婚要承传这个家族的法脉，责任重大。敬这一杯酒，代表让儿子把责任扛起来。
在娶亲的礼仪中，新郎到了新妇家门，岳父岳母就在门口等待了，给新郎行礼，把自己的女儿交到新郎手上，是让新郎意识到要对得起二老。出门的时候新郎要亲自驾车，表示对妻子的尊重。娶到家后夫妇行交杯酒，用一个瓠瓜剖成的两半来做杯子，盛着甜酒。瓠瓜是苦的，酒是甜的，喝交杯酒是提醒夫妻从此以后要同甘共苦，无怨无悔。而且因为是一个瓠瓜剖成两半，也代表夫妻两个是一体的。夫妻两人结婚都有共识，对得起祖宗，对得起后代。有这一分共识和孝心，就同心团结。“夫妻一条心，黄土变成金。”
过去男女结婚所行的每一步礼节，都深念美好的祈愿。
刘秀森 来源 京九晚报
编辑 周章龙
编审 王宁
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“成语典故：二姓之好”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
