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羊是种常见的动物，在古代玉雕的题材中比较常见。古代羊通祥。吉羊，吉祥。《说文解字》说：羊，祥也。西汉大儒董仲舒说：羊，祥也，故吉礼用之。于是羊作为祝福的象征，也成为了各式寄喻的符号。又所谓羊大为美，在《说文解字》中释为羊大则美，羊大之所以为美，是由于其好吃之故：美，甘也。从羊从大。
这个玉羊重46克。长6厘米，最宽处2.2厘米，高2.5厘米。玉质为和田籽料制作。
玉羊为立体圆雕，造型写实，形神兼备，颇具气韵。羊作静态伏卧、昂首前视状，身躯肥硕饱满。头部较小，大致呈三角形。目为杏核眼，鼻吻窄而前突，抿嘴。羊角盘卷，较粗大。三角形耳后展，紧贴角旁。四肢矫健，肌肉隆起，蹄趾分明；前腿跪地，轮廓常用细长阴线勾勒，后腿弯曲前伸，与躯体间施以斜刀分界。通身光素无纹，只在尾部雕有大量整齐的平行短直阴线表示体毛。
反面
正面
底部
尾部
如何判断一件玉器是否为老玉呢？要从：料、工、型、纹、沁等几个方面着手，而且要综合分析，而不能只看一点。我认为最重要的就是要看玉质是否老熟。那什么叫玉质老熟呢？这个玉器在漫长的时间长河中，玉质内在的一个变化，简单说就是玉质的胶质感果冻感。从材质内部显现出来的那种“熟透感”，是无论如何也仿不出来的。
新老对比一目了然
这件圆雕玉羊玉质老熟，光气自然，包浆莹润
玉质老熟
沁色自然
沁色过渡自然
包浆莹润
光气自然
包浆莹润
断代依据，魏晋南北朝时期圆雕动物与汉代玉器一脉相承，但在的玉器底部，在两腿之间，通过三条阴刻线，体现出动物在趴下后，腿部肌肉的挤压状态。这在之前的汉代玉器和之后的唐宋玉器都没有的一个特点玉羊这一面沁色较重，沁色过渡自然，而另一面几乎没有沁色，这就是因为玉器入土的朝向不同，导致两面受沁程度不同，出现了阴阳面。中心孔道内螺旋纹不明显，而能看到纵向打磨痕迹，说明在管钻打孔之后，又进行了精细打磨
底部特征
底部特征
这件玉羊，造型严谨中见活泼，稳定中见轻巧，神彩十足。塑造出一派恬淡自然之姿，富于生气。其写实处端雅敦厚，细腻生动，惟妙惟肖；写意处于厚重中见灵动，独具艺术魅力；整体温谐柔美，美感动人。
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