“劳燕分飞”，这个词算是极常见了，我们在小时候就从书上读到过，并且也知道，那是形容各朝一方，从此各奔东西了。关于它的典故也是不求甚解的我从不愿去关心的。
直到有一天，我读完了关于“劳燕分飞”的最早出处的诗，才明白，少年时的我可能错过了不知多少凄美的故事。
古乐府诗·东飞伯劳歌
东飞伯劳西飞燕，黄姑织女时相见。谁家女儿对门居，开颜发艳照里闾。 南窗北牖挂明光，罗帷绮帐脂粉香。 女儿年几十五六，窈窕无双颜如玉。 三春已暮花从风，空留可怜谁与同。
这是一首乐府诗，《玉台新咏》与《乐府诗集》都将其列为古辞，但有诗评者认为这是南朝梁武帝萧衍所作，不过无论作者是谁，都不会影响这首诗的价值。
这首诗共10句，计70字。我将它分作3个部分来作介绍。第1、2句与我们以往遇见的古诗相似，都是以事、物、景等作为起兴，并用来引出下文主旨。
“东飞伯劳西飞燕”，开篇就来一句让人心神恍惚的句子，也正是“劳燕分飞”的出处。伯劳是一种鸟，传说到了仲夏之时才会开口鸣叫，且喜欢独自栖居，是一种留鸟；而燕子是我们无比熟悉的候鸟，并且在古诗中常被称为玄鸟。
伯劳东飞，而燕子西飞，在天上只是有一个短暂的交集便各奔西东，由此也常常形容亲朋分开的情形，尤其是情人之间的分离。好吧，如果你是个生物学家，认为伯劳只不过是极为常见的鸟类罢了，我是真的无力辩驳。
“黄姑织女时相见”，倒是更好理解，黄姑是牵牛星的另一个称法。那么前两句连起来读的话，那种孤独萧索的氛围就迅速的弥漫开来了：伯劳与燕子在短暂交集之后便各奔东西，不知何时才能再次相遇，哪怕牵牛星和织女星有个相会的时候啊。
这种感伤的氛围自然是为了引出今天要说的主题了。
我将第3句到第6句划为第2个部分。第2部分说少女坐在窗前，正对着院前的大门，邻里都能知道初长成的她容颜俏丽、鬓发如云的模样，阳光照射之下，人们能够透过窗户看到她房中罗绮所制的帷帐，还能闻到那隐约传来的淡淡脂粉香气。
第7句开始到最后一句作为第3部分。她是一位正是十五六岁，如芙蓉初开之时，身姿窈窕，又兼绝色无双。她在看着窗外的风景，可是眼下已是春末时节，那原先盛开的花儿此时多已随风而去，最后不过是零落成泥。
她自己呢，她多么不希望自己也成为暮春的花儿啊，可是那个怜她爱她的人儿在何方？又会在什么时候来到她的身边，与她携手并肩？
一首少女怀春，却又伤春的古诗，让人总是情不自禁地想要成为那一个爱她怜她的少年，与她从初见，到相识相知，都不再离开她的视线。
正是这样的情怀，让正是含苞初放般的少女不愿辜负这大好时光。然而，这样的女子会没有人喜欢吗？当然是有，甚至是有可以从她家大门排到菜市场的人，可她的意中人在哪里？如果是她爱的，成为牵牛星与织女星也无不可啊，毕竟还可以“时相见”嘛。
因为没有遇见那个让她可以一见倾心的人儿，于是她在等待，于是她在期盼，期盼着那个人儿早点出现，不要让她等到韶华已逝之时。
这一首诗，虽是情诗，却自有让人沉醉的意境，光是开篇第1句“东飞伯劳西飞燕”就让人不由自主的遐思万千。难怪明末文人王夫之认为这首诗“托体虽艳，其风神音旨，英英遥遥，固以笼罩百代”，它确实当得起这样的赞誉。
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