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说到端午节，相信就连幼儿园的小朋友们，都可以一口气讲出一大堆关于历史和文化的故事来： 什么屈原投江呀，吃粽子呀，还有龙舟竞赛……不过我们今天不聊这些大家都已经非常熟悉传统活动，要讲就讲点新鲜有趣的：
就说赛龙舟吧，在南方地区，古代端午的龙舟竞渡，那可是一件相当盛大的赛事，对获胜的团队来说，是相当荣耀的事情。那么问题来了，各支参赛的队伍肯定实力都弱不了，甚至出现势均力敌的情况也是很有可能的，那么如果他们几乎是在同一时间冲过终点线的话，对冠军的归属就没有争议吗？
要说，这还真是个好问题，没争议？ 那怎么可能呢，古代年间人们也不讲究啥“友谊第一，比赛第二”，不仅这种争议经常会出现，而且还很有可能因为争议得不到妥善解决，而演变成斗殴呢。
但是大过节的，在这么好的日子里，打得头破血流当然谁都不乐意，所以如何解决争议就成了困扰古人的难题。不过办法总是比问题多，也不知道是哪个聪明人，想了一个好主意： 在比赛的终点挂一个浮标，还给浮标系上一根红色的锦带，这个带锦带的浮标就被称为“锦标”。哪个队最先抢到这支锦标，就判哪个队获胜，从那以后，也就不会因为分不清获胜者而打架了。
久而久之，这种比赛夺标的方法，不仅在赛龙舟的时候被使用，还被推广到其他的竞赛中，比如说赛跑呀，赛马呀。再后来，大家干脆就把需要争夺冠军的各种体育比赛，即便是用不着抢锦标的赛事，也统统都被称为“某某锦标赛”了。
话说到这里，可能有的朋友着急了，南方的端午可以赛龙舟，那中国北方没有那么多的河流湖泊，划不了船的时候，北方的古人要怎么过端午节呢？ 难不成就是乖乖坐着，巴巴地等着吃粽子吗？别着急，有的玩呢！
北方的端午节，有兴致的人们会聚在一起射柳。射柳的过程是这样的： 找一棵枝杈又多又粗壮的柳树，挂上很多葫芦。不过与众不同的是，每个葫芦都是被劈开的，在里面放一只活蹦乱跳的鸽子，然后再用麻绳捆得结结实实。
游戏开始以后，参加游戏的人要骑着马，从远远的地方奔向挂葫芦的柳树，然后找合适的位置，在骑行中开弓放箭，箭射挂在柳树上的葫芦。当然，对射箭的距离是有规定的，会划定界限，距离不能太近。当捆绑葫芦的麻绳被射断，葫芦里的鸽子呼啦一下子飞出来，人们就会关注每只鸽子飞行的高度，以鸽子飞得最高者，为射箭的获胜者。怎么样？ 这个射柳的游戏，是不是听起来还满好玩、满刺激的。
有的朋友又要发问了，要是不小心一箭穿胸，把鸽子射死了怎么办呢？ 好办呀，鸽子死了肯定飞不起来了，那比赛您就认输呗。当然鸽子也不能白死，可以拿回家做顿烤乳鸽，配上粽子，就着小酒，安抚一下因比赛失利，不太舒爽的小心情。
其实，端午节除了搞体育运动，吃美食之外，古人还有挂艾叶，挂菖蒲避邪；用兰草水沐浴，驱五毒防病；祈求全家身体强壮，快乐安康的风俗。
如果静下心来仔细想想，在这些端午的风俗里面：赛龙舟比的是更快，射柳放鸽子比的是更高，避邪防病的目的是为了祈求身体更加健康强壮。这不妥妥的就是现代奥林匹克的精神：更快、更高、更强吗？ 原来咱们中国的古人，老早就已经拥有了奥林匹克精神，并且跟世界接轨了。
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