提示：本文共有 2659 个字，阅读大概需要 6 分钟。
44前些天 , 从报纸上读到一篇谈春秋时代晋国大夫介子推的短文 , 由此想起介子推的故事。介子推又名介推 、介之推, 在我的记忆里 ,是我所知道的最早的古人之一 , 我很小的时候就听说过他的名字。那是在五十多年以前, 我大约只有五 、六岁吧 ,当时在我家乡的村头上有一座小庙, 供的是哪方神圣已记不清了, 但庙里墙上的壁画却至今历历在目。其中有一幅 “火焚绵山” ,画的是一个汉子 ,赤着臂, 背着一位白发的老婆婆 , 在烈火熊熊的山林中奔跑 。长辈们告诉我这人叫介子推, 背着的是他妈妈 ,并讲了他“割股食君” 、“功成归隐” 以及庙里所画的“火焚绵山”的故事。这些故事当时听来自然只是模模糊糊 , 但从那时起我却记住了介子推这个名字 ,并在心里一直存着一份牵挂 。后来长大了 ,读了一点古书,对介子推其人其事知道得多了一点 。原来他是晋国公子重耳身边的一位 “贤士” , 曾追随重耳在外漂泊十九年, 历尽艰辛。有一次还悄悄从自己腿上割下一块肉给饥饿的重耳吃, ———这便是传说中的所谓“割股食君” , 对重耳可算得忠心耿耿。但在重耳归国后取得政权是为晋文公赏赐追随他的功臣时 ,偏偏漏掉了介子推!而介子推也不去争, 他看不惯那些为自己评功摆好、 瞒上欺下 、争权夺利的人 , 不愿与这些人同流合污 , 于是离开朝廷 , 带着母亲到绵山中隐居起来, ———这便是史书中所说的“功成归隐 。”关于介子推其人其事 , 史家历来有不同意见 ;我也并不赞赏他的一切做法 , 如对他的“割股食君” 之类 , 我便不以为然 , 觉得那种做法不仅愚昧 ,而且矫情, 是不值得赞扬的。但总的来说这并不影响他作为隐者的高洁, 也不妨碍我喜欢介子推的故事 。《左传》中关于他的记载 ,后来被人编在 《古文观止》 中 , 单加了一个标题:《介子推不言禄》, 成为旧时学子的必读书目, 因而流传更广 ,差不多是家喻户晓 。但是, 在有关介子推的故事中 ,人们往往忽略了一个至关重要的人物 , 这便是介子推的母亲 ———也就是壁画中那位白发的老婆婆 。我认为这是一个很大的疏忽 ,是很不应该的。从记述介子推决意离开朝廷到绵山隐居的那段文字中可以清楚地看到, 介子推在作出归隐的决定之前是同母亲商量过的, 他的行动得到了母亲的鼓励和支持 , 并且是母亲帮他最后下了决心。这段文字的主体是介子推与母亲的一段对话, 写得极为精彩, 二人的思想 、性格以及内心活动均跃然纸上 , 十分传神地勾划出一位聪敏睿智 、深明大义的母亲的风貌 。这是在介子推揭斥狐偃等“贪天之功以为己力” 后, 接下◆ 阎焕东———从介子推的故事说起文史 随笔想起一位伟大的母亲45来又说到朝廷中的相互关系———推曰 :“下义其罪, 上赏其奸 , 上下相蒙, 难与处矣!” 意思是下面的人把他们贪天之功的罪过当作光明正当的事情, 上面的当权者则对这种奸邪行为加以赏赐 ,上上下下相互欺瞒 ,跟这些人很难相处了 !按:从这些话里我们看到介子推心里有牢骚, 也有对晋文公赏罚不公的不满,虽词严义正 ,但精神境界并不很高。其母曰:“盍亦求之 ,以死谁怼 ?”意思是你何不也和别人一样去求赏赐呢 ?要不然冤死了又去怨谁 ?按:显然这是介母针对儿子的牢骚说的,实际上是反诘, 也是试探。对曰 :“尤而效之, 罪又甚焉 !且出怨言, 不食其食。”意思是我既然把他们的行为看作是罪过 , 再去效法他们 , 那罪过就更重了 !况且我说过怨恨的话 ,不能再去求赏赐了 。按 :介子推毕竟不同凡响 , 经母亲稍一点拨 , 立刻清醒 ;且意识到自己发了牢骚,说了“怨言” ,更不该跟那些人一样去讨封赏 。其母曰:“亦使知之 ,若何 ?”意思是那也应该让文公知道你的功劳和忠心呀, 怎么样 ?按:介母对儿子似乎还有点不放心 , 所以又作了进一步的考问和试探 。对曰 :“言 ,身之文也 ,身将隐, 焉用文之 ?是求显也 。” 意思是言语是用来表白自身行动的, 既然是要隐退, 还用表白什么呢?如果去向文公表白那就是想求显达了。按:至此 ,介子推的态度完全明朗, 他已彻底丢掉求赏 、求官 、求理解的念头,决心退隐, 再无返顾。母亲也终于可以放心了。其母曰:“能如是乎 ?与汝偕隐 。”遂隐而死……我们可以看到 ,在以上这段对话中 ,真正站在正面和主导位置上的 , 是介母。是她在一步步引导和启发儿子 , 其中有反诘 、有试探、有考察, 最后帮他下了决心 :“能如是乎 ?与汝偕隐。” 意思是你能这么想 、这么做吗?那我就与你一同去隐居 !态度明确而坚定。还可以想象,在他们母子进行这番关乎未来行止和命运的重要对话的时候, 介子推尚在壮年, 而母亲已垂垂老矣。她决定与儿子 “偕隐” , 是下了最大的决心 ,是准备把老命押上去的 。可以说她是在用自己整个的生命支持儿子的行动 , 以整个的生命来塑造儿子的人格, 使他再没有任何的犹豫和顾虑。为什么她要这样做, 又这么坚决呢?因为她爱她的儿子, 也因为她对当时的官场是彻底地参透了, 对她所处的那个时代的人生的意义也彻底地看透了 !她的慈爱和睿智, 清醒和旷达 ,可谓世所罕有 。再回过头来看, 介子推这样一位“贤士” ,他身上的一切 , 他的正直、忠义、高洁 、仁孝, 他所有那些被人称道的品格, 也可以找到根源了 :这是母亲教导的结果。他有一位好母亲 。在我国古代漫长的文明史上 , 曾有过许许多多不可胜数的品德高尚 、 教子有方的伟大母亲 ,如孟子的母亲、岳飞的母亲 ,等等, 她们的事迹世代流传 , 成为中华文明的光辉篇章。我认为 ,介子推的母亲也是其中卓越的一个。记得郭沫若曾经说过, 抗战时期在重庆, 有一次周恩来同志到他家里, 说 “我们东方人是赞美母亲的 ,何不从历史中选一位贤母来写成剧本 ?” 郭沫若 :《虎符〈写作缘起〉》 , 见《沫若文集》第 3 卷第456 页。郭沫若从这里受到启发和“怂恿” , 于是在五幕历史剧《虎符》中塑造了一位以生命辅助儿子成就正义事业的“贤母” ———信陵君之母魏太妃的动人形象。不过,《虎符》中的魏太妃完全是出于剧作家的虚构,历史上并无其人 。而我们这里所说的介子推之母却是真人真事, 史有明书。但愿今天也能有戏剧家把这位母亲搬上舞台,我想那一定是一出可歌可泣的大戏 !新世纪同时也是新千年的第一个母亲节就要到了 , 谨以此文向普天下所有辛劳慈爱的母亲聊表敬意 。作者系我国著名文学评论家文 史随 笔
看到此处说明本文对你还是有帮助的，关于“想起一位伟大的母亲——从介子推的故事说起”留言是大家的经验之谈相信也会对你有益，推荐继续阅读下面的相关内容，与本文相关度极高！
