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唐代白居易《祭崔相公文》里写道：“丘园未归，馆舍先捐。百身莫赎，一梦不还。”这是白居易为纪念当时著名的政治家、文学家崔群所写的祭文。史载白居易和崔群感情非常好，两人同期进入翰林院，同任翰林学士五年，相交相知，甚为莫逆。至今仍存有二人互相酬和的大量诗歌、互相来往的书信作为二人友谊的见证。不仅如此，崔群还对白居易帮助很大，公元815年白蒙冤被贬为江州司马，崔群为白的无辜牵肠挂肚，上下奔走，终在三年后将白升任忠州刺史，对此，白居易非常感恩。崔群死后，白居易不仅亲自撰写祭文，还专门写了首《题新居寄宣州崔相公》以作怀念，诗中写道“门庭有水巷无尘，好称闲官作主人。冷似雀罗虽少客，宽于蜗舍足容身。疏通竹径将迎月，扫掠莎台欲待春。济世料君归未得，南园北曲谩为邻。”百身：自身死一百次。拿一百个我，也无法把你换回来了。百身莫赎表示极沉痛地悼念。能让白居易如此悲痛怀念的崔群是个什么样的人呢？崔群字敦诗，唐代清河武城人。十九岁登进士第，又应制策试登科，授秘书省校书郎，屡次升迁至右补阙。元和初，被召为翰林学士，历任中书舍人。崔群在朝内奉职，常以直言正论闻名于当时。宪宗嘉奖他，降诏宣旨道：“从今以后学士进呈奏状，需要由崔群看过并署名，然后再呈来。”可崔群认为涉及机密之事的奏状，应该由学士自己直接向皇上进言。而且宫禁里的一些举措动辄就成为定规，这个旨意一旦成为固定的规矩来施行，以后如果遇到心术不正的人，那么其下的学士就无法再向上投诉了。因而坚持不遵奉此诏，再三上疏奏论，皇上才答应了他。由此可见崔群在皇帝心中的位置有多么的重要。元和七年812年，惠昭太子死了。当时，还有两位皇子，年幼些的遂王是嫡子，而年长的澶王却是庶出。按照规矩应该新立嫡子遂王为太子，宪宗下诏让崔群给澶王作一篇推让表。崔群上奏说：“自己应得的却不愿得到才需要推让，本来不应当得到的，哪里还用得着推让呢？现在遂王是嫡子，应该为太子。”皇上听从了他的建议。皇上曾经对崔群说：“在决定是否听从建言的时候，我也是很为难啊！”崔群回答说：“没有私情的话，分辩曲直就非常容易；有私情，就容易被欺骗而难以审辩。如果陛下选用贤明之人，以真诚对待他们，用法度来纠正他们，那么自然人人都会走上正道，而不敢欺骗了。”皇上也认为他说的话很有道理。元和十二年817，崔群担任中书侍郎、同中书门下平章事。十四年819，朝廷诛杀李师道，皇上有意赦免其异母兄李师古的妻子儿女一干人等。就当面询问群臣的意见，崔群答道：“圣上仁慈恻隐，罪罚只限于元凶。其妻及近亲若能获得宽赦，确实合乎宽宏和煦之道。”于是李师古之妻裴氏、女儿宜娘，被诏令出京至邓州安置。李宗妻子韦氏及合府男女被押在掖廷的，一概释放，把奴婢、资财又都赐还给他们。又有盐铁福建院官权长儒因贪赃获罪，诏令交付京兆府处决。权长儒之母刘氏向宰相崔群哀求，崔群因而入朝奏论此事。宪宗怜悯其母已是耄耋之年，便说道：“朕准备法外开恩赦免权长儒，可不可行呢？”崔群道：“陛下出于仁慈恻隐准备赦免他的话，应当马上命令中使宣谕。如果等待正常程序赦免，那就来不及了。”权长儒最终被免死而流放远地。崔群的启奏平和宽恕，大多都是这样。太和五年，崔群被任命为检校左仆射，兼任吏部尚书。六十一岁时去世，皇上追封他为司空。原标题：《成语故事唐代诗人白居易撰文纪念的清河人》
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