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在中国神话史上。有很多经典的爱情故事。比如：梁祝化蝶，牛郎织女，西厢记，凤求凰，天仙配等等等等。
在今天这个特殊的日子里，我也给大家讲述一个大家耳熟能详的爱情故事：新白娘子传奇（赵雅芝版）。这个故事并非是我们看到电视剧般的那样，可能会颠覆你的认知。
“是谁在耳边说爱我用不变，只为这一句，啊断肠也无怨……。”这首千年等一回可以说经典中的经典。每当这首歌想起时，我就会想到我小时候看”新白娘子传奇”的那份激动。
这部剧的爱情故事可以说对我影响颇深，白娘子的那张惊世容颜，娉婷婉约的风姿，娇艳俏丽的笑容，妩媚得体的举止，优雅大方的谈吐。就像冬日中的暖阳，从天而降余味悠长。
那时我就曾幻想我长大后也可以找到这样一份爱情，寻到这样一位娇妻。
源于小时候对白娘子的痴迷，长大后便去搜寻这个故事的历史资料。
”新白娘子传奇”即白蛇转的故事，首先这个故事是一个典型的明间神话小说，并无事实根源，也没有原著一说，我们看的电视剧各种版本皆是由《雷锋塔奇传》，《白蛇全传》，《警世通言》这三本书整理归纳的。但是为了剧情的需要，故很多人和事都加以改变作为美化。
事实上这个故事的来源据我分析应该是这样。
一：妖乱之言自古就有，而白蛇传最早的故事框架雏形，是出现在宋元话本《西湖三塔》其中。当时宋仁宗期间，曾会聚文武两班朝贺已毕时，诏选天师上殿礼毕问曰：“寡人要想皈依道释二门，未知何教为尊，哪教为大，你与寡人细讲明白，若道大，朕皈依道，佛大朕皈依佛”。当时朝廷设有天师，国师二职。天师奉道，国师礼佛。二师为此争执，故两教相互敌之。所以民间就有了白蛇传的故事用于讽刺教派之争。
二：当时人类道德沦丧，又有“狐黄白柳灰”（狐狸，黄鼠狼，刺猬，蛇，老鼠五种妖怪幻化人性）祸乱人间。所以有了白蛇这个故事用于警醒世人，人妖不可同处，切记为贪婪色欲所迷惑。
首先蛇奉女娲娘娘为先祖，后不论明间传说中，还是各种书籍，影视版本中都曾言明：白蛇师从黎山老母。所以不论网络上所说黎山老母同女娲娘娘是不是同一人都不重要，你只要明白白蛇是道教一派。而法海就更不用说了，肯定是佛教一系的。（历史上也是有法海这个人真实存在的，确是潜心向佛）。
我们再来说说这个故事，大家知道的是白素贞为报救命之恩选择嫁给许宣（仙）。其实根据文书留下的一些记载大致如此。差别是救白蛇的是许仙的先祖，后白蛇修为有成，化作人形来来报恩。
白蛇同许仙一起上山采药，治病救人，累积了很大的声望，以致周边很多村庄不远万里前来求医解灾。这也使得这一地域唯一的寺庙”金山寺“香火冷清。”金山寺“的法海极为恼火，便前来收妖。不论是法海诱导许仙使白蛇饮下雄黄酒现出原形，将许仙惊吓而死。以致白蛇的盗仙草事件。还是法海诱骗许仙，将其囚禁以致白蛇水漫金山行为。都变相地说出了两个教派之间的争斗。因香火争斗，因利益争斗。
当然上述所说虽两派不合，存有争斗，但主与法海不明是非有关，但你以为白蛇就真的那么好么。
自古以为蛇的代名词就是阴狠毒辣，冷血无情且荒淫无度。
《白蛇全传》里白娘子提出“三七均分”许仙，是假意哄骗小青，防止小青害人。因为小青蛇性欲望很强，加上修行还不够，不能克制蛇毒，与人同房只会害人。
于是，小青新找一个相好，是昆山的顾公子（就是张玉堂的原型），结果没多久顾公子就被小青压榨得形销骨立、不成人形了。
《雷峰塔奇传》第三回的原文是：
“自此夫妻朝朝寒食，夜夜元宵，连小青亦有分润春光，不在话下。”
（这句话大意是说：小青是白素贞的通房丫头，不是许仙的通房丫头。因为官人被宝青坊主夺了精气，有时满足不了小白，小白还是需要小青的。）
百合戏的配乐是《流光飞舞》，小青钻小白被窝，欲和小白亲热被推开。
小青：“你们贪图欢乐，我却没有好处。”（原文）
小白：“我已和官人结婚，不能和你睡一起了，以后姐妹就分床睡吧。”（“以后”表示之前是睡一起的，之前是接受和小青亲热的）
小青：“姐姐，要不三七均分。你七天归官人，三天归我。”
小白：“青儿，你真是胡闹。讨厌，别乱来呀。”
小白半推半就地被小青扑倒。只拍百合事后，青白在被窝里抱在一起。这时被官人撞见，
小青怼道：“我钻姐姐被窝，你少管。”许仙默默回避。
所以说白蛇传并非我们所看到的那样，并非是一个惊天动地的爱情故事。这里面一切的痴男怨女、悲欢离合，其实都是在说一个贪欲，执念以及色相的故事。
其实我个人更偏向于第二种说法，因为我喜爱研究这些教派。当然不能因为我个人喜好来做标准。也许各位看完也会有自己独到的见解呢。
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