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清明
（宋）王禹偁
无花无酒过清明，兴味萧然似野僧。
昨日邻家乞新火，晓窗分与读书灯。
《清明》 四川省绵阳市北川羌族自治县西苑中学教师肖玲
王禹偁（954-1001），是北宋时期的散文家、诗人。《东都事略》和《宋史·本传》均载其世为农家，《邵氏闻见录》称“其家以磨面为生”，出身较为贫寒。
这首诗作于诗人贬谪商州期间（991-993），诗人生活窘迫，一贫如洗。清明节，其他人穿着新衣去踏青、游乐，自己却没有花、酒助兴，自然也没有高朋作陪。“兴味萧然似野僧”，一种被世间遗忘、自生自灭的感觉油然而生，一句“兴味萧然”勾勒出他百无聊赖、清苦孤寂的心情。“昨日邻家乞新火”说唐宋时清明节前一日禁火寒食，清明节当日再起火，称为“新火”。昨天从邻居家讨来“新火”，本为了生活所需，而诗人在这里只说“分与读书灯”，表明寒士的清明节，首要任务就是用功读书，这就使诗作的情感得以升华，读书成为诗人清苦生活中的寄托和享受，这盏灯驱走了生活的黑暗，以及心中的苦闷。
朝中措·清明时节
（宋）张炎
清明时节雨声哗。潮拥渡头沙。翻被梨花冷看，人生苦恋天涯。
燕帘莺户，云窗雾阁，酒醒啼鸦。折得一枝杨柳，归来插向谁家。
（沙画）
《朝中措·清明时节》 内蒙古包头市科技少年宫教师亢刚
张炎（1248－1320），字叔夏，号玉田。著有《山中白云词》，词作风格以“清空”“骚雅”为主。“清明时节雨声哗”，清明时节的哗哗大雨困住了想要冒雨寻春的词人。醉醒客散，只见归鸦啼鸣，人去楼空。“折得一枝杨柳，归来插向谁家”，清明节，家家户户门上插柳以祛邪。归去的途中，词人随手折了一枝杨柳，但归来时突然发现无家以插柳——流浪之人羁驻之旅，哪会有自己的家门呢？一枝无处可插的杨柳，满腹悲怨溢于词中。这首词作于宋亡以后，抒发了飘泊沦落之悲情。
清明夜
（唐）白居易
好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家。
独绕回廊行复歇，遥听弦管暗看花。
《清明夜》 江苏师范学院大学教师张磊
清明是中国传统节日中唯一一个同节气合一节日。《淮南子·天文训》说：春分后十五日，则清明风至。清明节也是人们出外游赏、踏青的好时候。古代，踏青又叫“寻春”“春褉”，清明踏青赏春的活动在唐代相当兴盛，如陈元光《候夜行师七唱》其三“公子踏青陪御辇，官民结彩庆姻门”，就是清明日踏青赏春之俗。
“好风胧月清明夜，碧砌红轩刺史家”， 诗人处在碧玉栏杆和红砖墙下的府邸里，月色朦胧，美好的月色使他迷醉于清明之夜，表现了诗人的闲适之情。“独绕回廊行复歇”，诗人开怀歌唱，抒发着内心愉悦的情怀。“遥听弦管暗看花”一句，诗人的思绪飘向了远方，恰又听到了远方的管弦之声。整首诗展现了诗人留恋美景，深恐春天将去的微妙心理，但无一字直抒胸怀。
作者：北京师范大学文学院 郭晨光
来源：中国青年报客户端
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