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在中国古代的文人中，苏轼的诗词一向以豪迈著称。“莫听穿林打叶声，何妨吟啸且徐行。竹杖芒鞋轻胜马，一蓑烟雨任平生。”即便身处逆境，也不改英雄本色。那么，苏轼的诗词中，为何总能带出豪迈的气质呢？
要了解一个诗人，不仅要了解他的诗词，更要了解他所处的历史背景。只要这样，才能真正读懂他在诗歌背后的含义。
苏轼这种风格，跟他的家庭出身有很大关系。苏轼出生于四川眉山，他的父亲苏洵也是一个传奇人物。苏洵少年时不喜欢读书，喜欢四川游山玩水，而苏轼的祖父却并没有因此过多追问，而是由着他放纵性情。
但苏洵到了二十七岁才开始发奋学习，五六年时间成材，后来亲自教导苏轼学习。而苏轼的祖父虽然没有什么学问，但生性慷慨，乐善好施，为人豁达，喜欢同众人饮酒。苏轼的性格，大概是从祖父那里遗传来的。
后来苏轼又深得道家影响，诗文中也常见道家的内涵。例如在《前赤壁赋》里，苏轼曾写到：“盖将自其变者而观之，则天地曾不能以一瞬；自其不变者而观之，则物与我皆无尽也，而又何羡乎。”
其中不仅有庄子的神韵，也有苏轼自己的人生境界。不过，苏轼能写出种种诗词，不仅是依靠出身，跟他特殊的人生经历有关。他的一生，可以说是三起三落。
从人生履历而言，苏轼是一个年少成名的俊才。他第一次入京赶考，就以一篇《刑赏忠厚之至论》的策论，获得主考官欧阳修赏识，名列前茅，获得京城大小人物的赏识。此后，苏轼每有文章词句传出，都会立刻传遍四方。
一个刚刚展露头角的年轻人，就有如此声名，以至于有人认为，苏轼将来可以入选中枢，位居高位。
仕途得意，又有发妻相伴，苏轼可谓快意。这段时期，苏轼的诗文，也大多以仕途为主。直到宋神宗年间，朝廷以王安石为首，开始推行新政。
这段时期也是苏轼人生的转折点。他的父母发妻先后去世，仕途上因为反对王安石新政，也颇受打击。昔日提拔苏轼的欧阳修，也因此离开政坛。苏轼的人生，仿佛一下子转入另一个冷酷的色调。
朝堂上有许多眼睛盯着这位大才子。苏轼一贯推崇个性，文章字句又广为流传，于是被人抓住把柄，说他攻击新政变法，被抓入御史台监狱，由宋神宗亲自处理。
因为皇帝亲自处理，苏轼一度被认为性命堪忧，御史台一直主张要严惩，只是朝堂中还有另一群人帮助苏轼开脱罪名。这些人当中，还包括曾经跟苏轼站在对立面的王安石。
他向宋神宗上书“圣朝不宜诛名士” 。多重压力下，最后迫使宋神宗放弃诛杀苏轼的想法，改贬黄州。
这件事便是北宋历史上有名的“乌台诗案”。这件事后，对苏轼影响极大。如果仔细阅读他的诗句，也会发现，苏轼在乌台诗案后，诗词风格开始出现明显变化，关注的重点也有不同。
过去苏轼重视仕途，此后苏轼开始转向自然山水。后来苏轼写过一首很有名的《题西林壁》，里面那句“不识庐山真面目，只缘身在此山中”，便是苏轼那时最好的人生写照。
被贬黄州后，苏轼的人生并未就此平静。在推行新法的官员在位时，苏轼屡屡受到打压，可是当保守官员掌握中枢时，苏轼又认为他们的做法跟过去那些推行新法的官员没有区别，屡屡发言抨击。所以，苏轼被提拔复任中枢不久，又调往杭州。
在杭州这段时间，苏轼的生活还是比较惬意的。他还带领杭州官员和百姓，一起疏导西湖，修建长堤。这便是现在有名的“苏堤”。
但此后，又因朝堂风波，苏轼被调任其他地方，甚至因为推行新法的官员再度上台，苏轼一路被贬，最后被送到海南儋州。海南在当时被认为是天涯海角的地方，十分偏远。
如此困境，苏轼依然不改其乐。“日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。“读诗歌，从来不能忽视诗人所处的历史环境。正是苏轼的经历和性情，才铸就他的豪迈诗歌。
如果我们不了解苏轼所处的历史背景，那么就无法读懂苏轼写下“试问吾生功业，黄州惠州儋州。”时所表达的情感。
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